【摘要】 《品德與社會》教學(xué)應(yīng)回歸生活，要豐富教材中的生活內(nèi)涵；強(qiáng)化教學(xué)中的生活體驗(yàn)；把課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)《品德與社會》教學(xué)的最終目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)《品德與社會》 回歸 生活

《品德與社會》課是小學(xué)教學(xué)體系的重要組成部分，對提高學(xué)生的思想認(rèn)識與道德素養(yǎng)來說有著不可替代的作用，教師應(yīng)當(dāng)不斷提升課堂教學(xué)的靈活性與多樣性，使教學(xué)工作能夠呈現(xiàn)出明顯的生活化特征。陶行知先生曾說過“生活即教育”?！镀返屡c社會》教學(xué)應(yīng)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)，在教學(xué)中力求做到從兒童的世界出發(fā)，讓他們用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式參與生活，促進(jìn)學(xué)生在快樂、積極、有意義的生活中得到發(fā)展。

一、豐富教材中的生活內(nèi)涵

《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”。由此可見，教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式，盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

如教學(xué)《家長關(guān)愛我成長》一課時(shí)：課前，可先把班上一名學(xué)生嬰兒時(shí)、幼兒園時(shí)、小學(xué)時(shí)的三張照片做成課件，再布置學(xué)生準(zhǔn)備一些小時(shí)候使用過的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時(shí)，用課件展示三張照片，請照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L中的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書結(jié)合成一體，引出了教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時(shí)候使用過的物品，并講一講有關(guān)的故事。讓學(xué)生從一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中體會到父母在養(yǎng)育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。

由于在教學(xué)設(shè)計(jì)中讓教材與兒童的真實(shí)生活聯(lián)系在一起，因此，在課堂上使學(xué)生受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，升華了學(xué)生的情感。

二、強(qiáng)化教學(xué)中的生活體驗(yàn)

把教學(xué)與社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把兒童帶回到現(xiàn)實(shí)生活中去觀察、感受、體驗(yàn)，使《品德與社會》教學(xué)更加貼近兒童，回歸生活、高于生活，實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。

（一）進(jìn)行角色扮演，進(jìn)入生活情境

教師應(yīng)找到教材與生活之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，創(chuàng)造生活化的情境，課本劇表演，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。如教學(xué)《寸今難買寸光陰》，在“快！快！不能快點(diǎn)嗎？”這一環(huán)節(jié)，可讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個(gè)事例，結(jié)合平時(shí)的生活實(shí)際進(jìn)行演出。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實(shí)生活的寫照，表演起來入情入境，對學(xué)生的觸動(dòng)較大。這樣的角色扮演，不僅使學(xué)生在與文本對話中獲得體驗(yàn)，而且還為學(xué)生與生活對話搭建了平臺。通過表演，學(xué)生對“時(shí)間是寶貴的，要珍惜時(shí)間”有了進(jìn)一步的認(rèn)識和感悟。

（二）聯(lián)系生活實(shí)際，提高分辨能力

在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生“模擬”生活，讓《品德與社會》教學(xué)從生活中來，又回到生活中去，拓展教學(xué)時(shí)空。引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學(xué)生通過閱讀文本，聯(lián)系已有的經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)生活中的某個(gè)場景，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。

三、將課堂延伸至社會生活

在教學(xué)活動(dòng)中，我們要把課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活結(jié)合起來，從課堂生活拓展到學(xué)校、家庭和社會生活，要讓學(xué)生積極地參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，并通過活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。如教學(xué)《保護(hù)環(huán)境》一課，課前，可安排學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查中，在調(diào)查中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染特別嚴(yán)重：村民都把垃圾倒在垃圾桶外、河沿上；河水中不時(shí)可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油等，河水呈暗黑色，散發(fā)著臭味……如何改變這些現(xiàn)狀，學(xué)?？陕?lián)合周邊村干部，開展“碧水”行動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生再次實(shí)地考察污染情況，掌握第一手資料，探尋導(dǎo)致污染的各種原因；設(shè)計(jì)提高凈化環(huán)境的實(shí)施方案，把教學(xué)與社會生活緊密聯(lián)系起來，有意識地把兒童帶回到真實(shí)生活中去觀察、感受、體驗(yàn)，使我們的教學(xué)能更加貼近兒童的生活，回歸生活并高于生活，實(shí)現(xiàn)《品德與社會》教育的最終目標(biāo)。

總之，學(xué)生品德形成是一個(gè)長期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過程。教學(xué)中要以學(xué)生為本，尊重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，在學(xué)生理解、掌握、運(yùn)用知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們積極探索的自覺性，自強(qiáng)不息的獨(dú)立性，自我實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐性，從而成為有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。