【摘要】 漢語(yǔ)作為我國(guó)的母語(yǔ)，其形、音、筆畫已經(jīng)經(jīng)過(guò)了幾千年的演變與洗滌。早在古代的私塾，“語(yǔ)文”就已經(jīng)作為一門主要課程存在于教學(xué)過(guò)程中。如今，語(yǔ)文作為我國(guó)九年制義務(wù)教育體系中的一門基本課程，可以說(shuō)是學(xué)生學(xué)習(xí)范圍的重中之重，覆蓋了包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)在內(nèi)的每一個(gè)階段。語(yǔ)感作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的必要因素值得引起教師的注意，為此作者就“如何培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)感”做了一系列探究。

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)感 小學(xué)語(yǔ)文 教育

一、語(yǔ)感培養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教育中意義

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，漢語(yǔ)也因此具有特別的靈性?，F(xiàn)任在創(chuàng)造初始的漢字時(shí)注重“形似”。因此初始的漢字以“象形”，形神兼?zhèn)?。人們很容易從文字的形狀判斷出其中所包含的大致意思。因此，單從單個(gè)的文字來(lái)說(shuō)，漢字本身就是一門重意而會(huì)不重規(guī)則的語(yǔ)言。幾個(gè)漢字間看似簡(jiǎn)單的排列組合實(shí)則意蘊(yùn)豐厚，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘悅耳。因此教師在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，不僅要進(jìn)行理性分析，更要重視整體感悟。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體為漢字，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)為第一語(yǔ)言亦或是母語(yǔ)。因此，學(xué)生在系統(tǒng)化學(xué)習(xí)語(yǔ)文之前已經(jīng)具備了較為豐富的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)并打下了良好的口語(yǔ)基礎(chǔ)。此外，學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境在一定程度上決定了學(xué)生已經(jīng)被傳統(tǒng)文化、語(yǔ)言習(xí)慣所熏染。因此語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)當(dāng)拘泥于固定的教學(xué)體系，而是應(yīng)當(dāng)從一定的感覺出發(fā)，即我們所說(shuō)的“語(yǔ)感”。

語(yǔ)文雖為應(yīng)試科目，但同樣也是一門可以擴(kuò)充學(xué)生想象力、培養(yǎng)學(xué)生生活情趣的學(xué)科，而這些個(gè)人素養(yǎng)的形成關(guān)鍵在于學(xué)生自身對(duì)于世界的體味。語(yǔ)感培養(yǎng)就是學(xué)生“體味”世界的過(guò)程，該教學(xué)過(guò)程在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力。

二、培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)感的具體方法

1、創(chuàng)設(shè)情景，展開想象

教材中的每一篇課文都是教研組專家精選的名家名篇，可謂是渾然天成的“畫卷”。在進(jìn)入課文的教學(xué)之前創(chuàng)造出恰到好處的語(yǔ)感情景，能使學(xué)生不由自主地調(diào)動(dòng)多種感官，積極地進(jìn)行相應(yīng)的課堂活動(dòng)，為進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。

在教學(xué)進(jìn)入更深的階段后，教師可幫助學(xué)生把語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的畫面，或是讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)歷和實(shí)際認(rèn)知水平在思維上發(fā)散延伸，使其對(duì)語(yǔ)言文字有更加深刻的感悟。

2、在朗讀中悟情

夏丏尊先生說(shuō)：“國(guó)文教師最重要的任務(wù)是傳語(yǔ)感于學(xué)生?！毙W(xué)階段的孩子難以在預(yù)習(xí)時(shí)完全把握作者隱藏在字里行間的情感。這時(shí)，教師的范讀就可以通過(guò)表情、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、體態(tài)等將文章中所包含的情感傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在教師的示范中感悟，從而模仿學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就能自主地在朗讀中體悟文章感情。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，自由朗讀比齊讀更加有效。朗讀時(shí)，學(xué)生可以按照自己的理解、感受來(lái)讀，邊讀邊品味課文的感情，如果覺得還存在沒有充分領(lǐng)悟的地方，可以慢慢讀，多讀幾遍，從而不斷加深學(xué)生的感受。

3、激活生活體驗(yàn)，獲得語(yǔ)感。

葉圣陶是這樣表述生活體驗(yàn)對(duì)語(yǔ)感生成的重要性的。他說(shuō)：“不了解一個(gè)字一個(gè)辭的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時(shí)留意，得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于語(yǔ)言文字，才會(huì)有正確豐富的了解力，換句話說(shuō)，對(duì)于語(yǔ)言文字，才會(huì)有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做語(yǔ)感?！?語(yǔ)文就是生活。作為一門得天獨(dú)厚的課程，語(yǔ)文為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能。由于語(yǔ)文與生活之間存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，語(yǔ)文源于生活并且高于生活。因此語(yǔ)感培養(yǎng)也必定離不開學(xué)生對(duì)于生活的體驗(yàn)。只有基于這份在日常生活中所積累的體驗(yàn)，才能去掌握言語(yǔ)所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感，脫離了生活體驗(yàn)的“語(yǔ)感培養(yǎng)”必然是蒼白的。教學(xué)時(shí)，教師若能引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設(shè)身處地地體驗(yàn)課文所描繪的情境，就會(huì)使語(yǔ)言文字在頭腦中形成的圖象逐漸鮮明具體，進(jìn)而入情入境。

4、豐富積累，運(yùn)用語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感

學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)好壞在于其對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累。習(xí)得語(yǔ)感是一個(gè)內(nèi)化、積定的過(guò)程。這需要學(xué)生自身的“用心”和教師的“渲染”。語(yǔ)文課本所選教材大多文質(zhì)兼美，為學(xué)生積累語(yǔ)言提供了豐富而具體的內(nèi)容。倘若，學(xué)生能將文本語(yǔ)言材料內(nèi)化為自身的積累，對(duì)語(yǔ)言文字一定會(huì)有靈敏的感覺。因此，語(yǔ)文教師一定要根據(jù)文本特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)語(yǔ)言實(shí)踐的訓(xùn)練。例如語(yǔ)文課本中會(huì)有許多“躡手躡腳”、“屏住呼吸”、“心里咯噔了一下”等非常細(xì)膩的修飾性詞語(yǔ)，學(xué)生若是有意識(shí)地積累并將這些寫作手法運(yùn)用到自己的系作中，必定會(huì)事半功倍。豐富積累，運(yùn)用語(yǔ)言，習(xí)得語(yǔ)感關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)要注意以下四個(gè)方面：讀寫結(jié)合，以仿寫為主，讓學(xué)生有“帖”可“臨”；目標(biāo)明確，一次訓(xùn)練一個(gè)目標(biāo)，不求全責(zé)備；內(nèi)容上貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生有話可說(shuō)；形式上富于變化，讓學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中有新鮮感。只有這樣，才能持之以恒地進(jìn)行豐富積累、運(yùn)用語(yǔ)言的訓(xùn)練，才能讓學(xué)生愉快地習(xí)得語(yǔ)感。

5、廣泛閱讀，獲得語(yǔ)感。

當(dāng)下，許多老師將閱讀與積累語(yǔ)言和豐富知識(shí)之間劃了等號(hào)。非常簡(jiǎn)單地將閱讀變成了學(xué)生摘錄“好詞好句”進(jìn)行“欣賞點(diǎn)評(píng)?！币虼耍S多學(xué)生閱讀的過(guò)程布滿了荊棘和陷阱，將閱讀變成了教師布置的硬性任務(wù)，而非享受知識(shí)帶來(lái)的熏陶。言為心聲，閱讀不是單向輸入，而是心靈的對(duì)話和交融。讀很大程度上是感情積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)要讓學(xué)生多讀書，且用“心”去讀。特別是一定要讀點(diǎn)自己喜歡的文學(xué)名著，和偉大作家去交朋友。

從現(xiàn)象看，語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言的感覺，實(shí)質(zhì)上它是心靈的感覺。學(xué)生有感悟生活的習(xí)慣和能力，才能獲得敏銳的語(yǔ)感。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，要引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，讓學(xué)生少做作文，多記日記、周記、歲末回首、生活隨筆（感謝生活、我的困惑等）。心有所感筆有所抒，情動(dòng)而辭發(fā)。語(yǔ)言的運(yùn)用中，情起了極其重要的作用，胸中有千紅萬(wàn)紫，才能描繪出世間的萬(wàn)水千山。語(yǔ)文課程的人文性有多方面的內(nèi)涵，培養(yǎng)高品位的語(yǔ)感是它最主要最集中最鮮明的體現(xiàn)。語(yǔ)感是一種感覺，不能灌輸、粘貼、轉(zhuǎn)讓。語(yǔ)感教學(xué)需要心靈的參與。只有情動(dòng)于衷，才能形聲于外。

小結(jié)

小學(xué)階段作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性不言而喻。隨著學(xué)科的演變和社會(huì)的需求，小學(xué)階段語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)已從從前單一的“死記硬背”發(fā)展成為“多樣化、有趣味”全新課堂。而語(yǔ)感在整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文階段中具有舉足輕重的地位。在平時(shí)教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于干的培養(yǎng)，使語(yǔ)感在語(yǔ)文教育上更好地發(fā)揮它的作用。

參考文獻(xiàn)

[1] （美）霍華德·加德納著；《多元智力論》；新華出版社；1999.10

[2] （加）范梅南著；《教學(xué)機(jī)智：教育智慧的意蘊(yùn)》；教育科學(xué)出版社；2001.6.1