【摘要】 張建中教授不僅是較早走出國(guó)門的藝術(shù)家，也是為云南美術(shù)走向世界的開拓者，在這里筆者就以他的油畫作品《景頗山上》為例，引導(dǎo)高中生從構(gòu)圖、色彩、用筆等對(duì)畫面進(jìn)行深刻的分析，讓學(xué)生在欣賞油畫作品的過(guò)程中掌握一些油畫的技巧和方法，從而不斷提高自身的欣賞水平和鑒賞能力，讓學(xué)生在美術(shù)鑒賞教學(xué)中真正地去感受油畫作品的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】 高中生 賞析 油畫作品

張建中教授在近半個(gè)世紀(jì)的從藝生涯中，創(chuàng)造了融民族性和現(xiàn)代性為一體的繪畫風(fēng)格，將東方民族的審美感受輸入到現(xiàn)代世間藝術(shù)大潮中去，對(duì)于東西方藝術(shù)“共同根源”的尋求，在國(guó)際交流中獲得廣泛的共鳴和認(rèn)可。張建中在自己的藝術(shù)生涯中，對(duì)西方繪畫的探索及研究從未間斷過(guò)，他把在西方繪畫中學(xué)到的一些油畫技法技巧融入到自己的作品中去，云南豐富的藝術(shù)資源，為他的油畫創(chuàng)作提供了便利條件，油畫作品《景頗山上》對(duì)人物形象刻畫得淋漓盡致，很具民族特色的景頗人民在他心中留下了難以磨滅的印象，正是這種能夠洞察人物和自然的靈魂，并能將自己對(duì)他們的強(qiáng)烈感受準(zhǔn)確地傳達(dá)出來(lái)的，才能形成了張建中獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言及寫實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。因此他的作品既有西方的味道，又有自己的風(fēng)格。

張建中不僅是一名杰出的油畫家，他在理論方面也頗有建樹。他撰寫的《艱難的選擇沒有結(jié)束》等文章在藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了不同凡響，面對(duì)這樣一位既有深厚的文化底蘊(yùn)又有較高專業(yè)素養(yǎng)的畫家，我們?cè)撊绾稳ソ庾x他的油畫作品呢？這里筆者以他的油畫作品《景頗山上》為例引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：

一、從構(gòu)圖上來(lái)分析：

張建中的《景頗山上》采用疏密結(jié)合的構(gòu)圖，作品中人物的安排錯(cuò)落有致，由此可見畫家在創(chuàng)作的時(shí)候經(jīng)過(guò)了一番精心設(shè)計(jì)，對(duì)人物的安排要求甚嚴(yán)。畫面左下角是一高一低的男女兩個(gè)人，右上角是男女老少混搭在一起，有站著的，有坐著的，有蹲著的，有手握鐵鍬的，有肩扛鐵鍬的，他們的目光都注視著前方，每個(gè)人的臉上都洋溢著燦爛的笑容，似乎前方有客人的到來(lái)，畫面令人回味無(wú)窮。景頗民族不同年齡階段的人物特征非常明顯，尤其是把小女孩和老人安排在一起形成了鮮明的對(duì)比，使畫面產(chǎn)生了特殊的視覺效果。他巧妙地運(yùn)用了蘇派的構(gòu)圖方式，奧列格·葉列梅耶夫的《列寧格勒的節(jié)日》與《景頗山上》相比較，在構(gòu)圖上極為相似，都采用了疏密結(jié)合的構(gòu)圖，由此可見一幅作品要想取得成功，構(gòu)圖非常關(guān)鍵，雖然只是第一步，但是稍不注意就會(huì)導(dǎo)致此次創(chuàng)作的失敗，張建中他非常明白這一點(diǎn)。所以他吸取蘇派的構(gòu)圖模式，然后根據(jù)構(gòu)圖需要對(duì)畫面的布局進(jìn)行合理的安排，不同的人物造型給整個(gè)畫面增添了動(dòng)感和情趣。

二、從色彩上來(lái)分析：

張建中的《景頗山上》運(yùn)用了大量的灰色、紅色和黃色，因?yàn)辄S色象征太陽(yáng)、象征生命。單純的黃色點(diǎn)繪在畫面中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，人物之間色彩的冷暖搭配與灰色的天空融為一體，景頗人民的特征在這些色彩當(dāng)中生動(dòng)準(zhǔn)確地體現(xiàn)出來(lái)，人物的心理活動(dòng)自然地流露在優(yōu)美的姿態(tài)和手勢(shì)當(dāng)中?；疑谧髌分械拇罅窟\(yùn)用與蘇派非常相似，俄羅斯一年四季總是被灰蒙蒙的天空籠罩著，他們?cè)谧鳟嫷耐瑫r(shí)也考慮到氣候的因素，同時(shí)加入一些個(gè)人的主觀色彩，使作品既真實(shí)又富有創(chuàng)造性。正是因?yàn)檫@樣當(dāng)時(shí)的許多中國(guó)畫家都在學(xué)習(xí)蘇派，中央美術(shù)學(xué)院也是如此，為了使中國(guó)的美術(shù)得到空前發(fā)展，甚至還選派優(yōu)秀學(xué)生到列賓美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。張建中充分利用蘇派的色彩優(yōu)勢(shì)，然后結(jié)合云南的氣候特點(diǎn)選擇了自己需要的色彩，他大膽地把紅色和藍(lán)色運(yùn)用到作品中去，將色彩的反差拉大，同時(shí)他還運(yùn)用大量的深顏色作畫，從作品中人物膚色的選擇我們可以看出張建中是一個(gè)創(chuàng)作非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕Ｋ麑?duì)于深顏色的運(yùn)用是經(jīng)過(guò)了一番精心挑選的，因?yàn)榇朔髌凡粌H要反映出勞動(dòng)人民的形象，還要反映出少數(shù)民族的特征，從人物中那黝黑的皮膚以及沾滿泥土的雙手，佩戴的頭飾，一個(gè)個(gè)真實(shí)具體的景頗民族的農(nóng)民形象展現(xiàn)在觀眾面前。在作品《景頗山上》中對(duì)于灰色的運(yùn)用十分微妙，到底有多微妙？筆者以?shī)W列格·葉列梅耶夫的《關(guān)于土地》、《海鷗》中的灰色調(diào)進(jìn)行比較，前者中的灰調(diào)子反映出來(lái)的是陽(yáng)光下的灰色，而后者反映出來(lái)的則是陰天下的灰色，因此兩者存在著細(xì)微的差別。張建中正是把這種色彩的細(xì)微變化用在作品《景頗山上》，使作品既有西方的油畫味道又具有濃重的民族味，從而形成了張建中獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)格。

三、從光源的處理上來(lái)進(jìn)行分析：

張建中的《景頗山上》采用自然光進(jìn)行作畫，這樣讓人感到大自然的無(wú)窮魅力，尤其是畫家采用中午的陽(yáng)光，使整個(gè)畫面在強(qiáng)烈的陽(yáng)光照射下顯得格外明亮。對(duì)于作品中的人物形象畫家采用了正光與逆光的綜合運(yùn)用，使畫面的主體部分更加突出，從而獲得了意外的視覺效果。從畫面中婦女和戴紅領(lǐng)巾的小女孩身上，明亮的光線與男人臉上陰暗的光線形成了巨大的反差，黝黑的皮膚在強(qiáng)光的照射下顯得格外耀眼，勤勞的景頗民族的農(nóng)民形象栩栩如生地展現(xiàn)在觀眾面前。中午的陽(yáng)光把整個(gè)畫面推向了高潮，可見張建中體會(huì)到了勞動(dòng)人民的艱辛，同時(shí)他也看到了景頗民族積極樂觀的精神風(fēng)貌。利用光線的強(qiáng)弱多變進(jìn)行作畫是張建中的一大特點(diǎn)，從小女孩手中的竹筒飯可以明顯地看到畫家對(duì)光線的處理十分巧妙。背簍融入在倒影中，而刀削過(guò)的竹筒尖子在陽(yáng)光的照射下閃著光亮，可見畫家對(duì)光線的運(yùn)用做了特殊處理，同時(shí)也看到了張建中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鳟嫅B(tài)度。利用強(qiáng)光與勞動(dòng)場(chǎng)景相結(jié)合，更能真實(shí)地反映出農(nóng)民的生活現(xiàn)狀，張建中巧妙地把它用到自己的作品中，使作品富有了大自然的靈性，從而將自己的心情和大自然的狀態(tài)產(chǎn)生共鳴。張建中對(duì)于光線的運(yùn)用與奧列格·葉列梅耶夫極其相似，奧列格·葉列梅耶夫的《海鷗》和張建中的《景頗山上》都是利用了自然光光線的強(qiáng)弱多變進(jìn)行作畫。強(qiáng)烈的光線總是照射畫面的主要部分，使主體更加突出。作品中身著紅裙子包著紅頭巾的婦女以及戴紅領(lǐng)巾的小女孩在陽(yáng)光的照射下，紅色和黃色色彩鮮明對(duì)比強(qiáng)烈。黃色是太陽(yáng)的象征、生命的象征，小女孩在作品中的出現(xiàn)使整個(gè)畫面充滿了無(wú)限的遐想，作品中單純的黃色點(diǎn)繪在畫面中閃爍著明亮的光彩，可以看出畫家在描繪和贊美大自然的同時(shí)，也表達(dá)了自己溫馨的內(nèi)心世界和獨(dú)特的審美境界。

四、從用筆上來(lái)進(jìn)行分析：

在《景頗山上》厚堆顏料是張建中最明顯的特點(diǎn)，蜿蜒曲折的梯田在他那粗獷的筆觸中顯得格外壯觀，筆觸果斷大膽為畫面增添了活力，陽(yáng)光照在泥土上閃閃發(fā)亮，仿佛能夠嗅到泥土的味道。他在人物的刻畫方面也十分大膽，男女老少采用不同的筆觸變化，確保每一個(gè)人物形象都刻畫得真實(shí)具體。大多人物的暗部用透紅色的方法，在亮部用大量的暖色堆積起來(lái)，筆觸粗獷有力，增強(qiáng)了油畫的表現(xiàn)力。他在婦女及小女孩身上用大量的紅色堆積起來(lái)，使人物厚重結(jié)實(shí)。從裙子上的筆觸我們可以看出風(fēng)的存在，小女孩的頭發(fā)隨風(fēng)擺動(dòng)，可見畫家深厚的藝術(shù)功底，栩栩如生的畫面展現(xiàn)在我們眼前。整幅作品的色調(diào)冷暖變化極其微妙，色彩豐富層次多變，由深到淺層層疊加，使物體厚重結(jié)實(shí)浮雕般地凸起。把不同的筆觸用到作品中去，增添了作品的視覺效果。《景頗山上》采用了深色進(jìn)行作畫，色彩鮮明對(duì)比強(qiáng)烈，既有真實(shí)性又有創(chuàng)造性，他的這種創(chuàng)作風(fēng)格與蘇派既有區(qū)別又有聯(lián)系，區(qū)別在于此幅作品大量運(yùn)用粗獷的筆觸，細(xì)膩的刻畫，使人物猶如真人般地站立在我們跟前，蘇派大多采用細(xì)膩的筆觸，超寫實(shí)的表現(xiàn)手法，張建中正是利用了蘇派寫實(shí)的特點(diǎn)，然后根據(jù)自己創(chuàng)作的需要，把它融入到自己的作品中去使自己的作品更加真實(shí)生動(dòng)。

五、從題材方面來(lái)分析：

古今中外，任何一位畫家在創(chuàng)作時(shí)都會(huì)選取反映作品內(nèi)容及自己內(nèi)心最想表達(dá)的東西?！毒邦H山上》無(wú)論是從選材還是從創(chuàng)作形式上它都具有民族性和地域性，只有民族的才是世界的，中國(guó)油畫的發(fā)展要在多元文化環(huán)境中，表現(xiàn)中華民族的自身精神，才能確立自己的方向與地位，才能為美術(shù)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，正是具備了這些特殊因素，這幅作品才得到了廣泛的關(guān)注和認(rèn)可。

總結(jié)：

張建中大膽而巧妙地把理性主觀與感性主觀完美地結(jié)合起來(lái)，讓云南本土文化與民族性與地域性相互統(tǒng)一，使自己的藝術(shù)作品更頗具民族特色，更具藝術(shù)感染力，不愧為云南本土文化的杰出代表。

終上所述，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去分析作品了解作品，讓學(xué)生在欣賞作品的過(guò)程中積累一些鑒賞知識(shí)，掌握分析油畫作品的方法和技巧，不斷提高自身的欣賞水平和鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)

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