從某一點(diǎn)生發(fā)開去，將能夠聚集到一起的材料聚集起來，從而鋪展出一個又一個資料版塊的方法，就是“橫向聯(lián)系教學(xué)法”。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展，我們的教學(xué)也要面向現(xiàn)代化，這就要求必須在發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生智能上下功夫。而“橫向聯(lián)系教學(xué)法”正是拓展學(xué)生思維、發(fā)展學(xué)生智能的新的教學(xué)理論和方法。它與傳統(tǒng)教育只重視縱向知識的聯(lián)系不同，余映潮先生稱：“橫向聯(lián)系教學(xué)法是一種連類而及的方法，是一種整合同類資料的方法，是一種板塊積累的方法，是一種聚集精華的方法，是一種豐厚內(nèi)容的方法，是一種實(shí)用的研究技法?！?/p>

對于教學(xué)中“橫向聯(lián)系教學(xué)法”的實(shí)際應(yīng)用，通過語文課程中的實(shí)踐做了如下淺探。

一、語文教學(xué)中的橫向聯(lián)系法

所謂語文教學(xué)中的橫向聯(lián)系，就是把課與課之間、單元與單元之間、冊與冊之間、階段與階段之間，甚至課內(nèi)與課外之間，語文學(xué)科與其他學(xué)科之間，相同、相關(guān)的知識聯(lián)系起來進(jìn)行橫向比較總結(jié)規(guī)律的教學(xué)。它不受文章體裁、題材、單元、教材本身的限制，只要知識之間有相互的聯(lián)系，就可以按照聯(lián)系的原則組織教學(xué)。

“橫向聯(lián)系教學(xué)法”就是通過總結(jié)教學(xué)規(guī)律，進(jìn)行橫向比較，在比較中同中求異、異中求同。只要確定一個“點(diǎn)”，就能延展開去。牽連出一個又一個的“同類”——這種方法可以開拓出資料的無限疆界，運(yùn)用這種方法能夠獲得無數(shù)的“組合”與“板塊”，使教師成為知識花籃的編織者，使教師手中占有大量第一手的資料，從而大大提高教師理解教材的水平、設(shè)計(jì)教學(xué)的水平和撰寫論文的水平。

語文中的橫向聯(lián)系教學(xué)法有助于學(xué)生去發(fā)現(xiàn)事物之中的聯(lián)系，易于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的能力，且不拘泥于教材本身，課堂之外的電影、電視、課外讀物中的有關(guān)知識，都可以結(jié)合起來學(xué)習(xí)運(yùn)用，促使學(xué)生開闊視野，在更寬廣的知識海洋中汲取力量，這也符合現(xiàn)今社會素質(zhì)教育的要求。語文教材在知識的系統(tǒng)性、整體性上不同于其他學(xué)科，在語文的每一篇課文中，字、詞、句、段、篇的教學(xué)難以成為一個相對的系統(tǒng)整體進(jìn)行，這時就需要橫向聯(lián)系教學(xué)法，以知識的重難點(diǎn)為關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，橫向聯(lián)系，對比思考，加深記憶。

二、語文中“橫向聯(lián)系教學(xué)法”的實(shí)際應(yīng)用

語文中的“橫向聯(lián)系教學(xué)法”題材廣泛，角度繁多，在字詞學(xué)習(xí)、古詩文教學(xué)、句子仿寫、文章閱讀以及寫作方面都可以廣為應(yīng)用。下面以古詩文教學(xué)中的“橫向聯(lián)系教學(xué)法”的實(shí)際應(yīng)用為例。

古詩文在中學(xué)語文的學(xué)習(xí)中占有重要地位，在現(xiàn)今社會“國學(xué)復(fù)興”，初中階段的古詩文的啟蒙與學(xué)習(xí)并引導(dǎo)學(xué)生深入的理解更顯得尤為重要。以人教版課本為例，中考語文必考古詩文有50余篇。學(xué)生在學(xué)習(xí)過一定數(shù)量的古詩文之后，教師可以對學(xué)生加以引導(dǎo)，探索各種古代漢語知識的內(nèi)部規(guī)律，運(yùn)用橫向聯(lián)系教學(xué)法，建立起新舊知識之間的聯(lián)系，使學(xué)生的古漢語知識系統(tǒng)化。

在我國的古文創(chuàng)作中，有一個龐大的群體，他們通常仕途不順，滿腔政治抱負(fù)不得施展，抑郁不得志之情滿溢胸懷，只能寄情山水以求自娛，訴諸筆端，形成了“貶官文學(xué)”。在我們的課本中，選取了許多此類文章，我們在進(jìn)行教育教學(xué)時，就可以引導(dǎo)學(xué)生橫向比較，整體認(rèn)知，對這一類文章的情感進(jìn)行總體的把握，并加深理解。

如柳宗元寫下《小石潭記》時，正是他因擁護(hù)王叔文的改革，被貶為永州司馬之時，政治上的失意，使他寄情于山水，為排解內(nèi)心的憤懣之情，不避幽遠(yuǎn)，伐竹取道，探山訪水，《小石潭記》便是其中代表作之一，文章描繪了小石潭的石，水，魚，樹，著意渲染了寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，借景抒情，表達(dá)了作者心中憤懣難平的心情和被貶后在寂寞處境中的悲涼凄苦情感。

又如蘇軾的《記承天寺夜游》，時當(dāng)作者被貶黃州四年有余，做著不得“簽書公事”的黃州任團(tuán)練副使，一個有職無權(quán)的閑官。在這種情況下，作者近乎流放，心情憂郁；但是，他仍然有進(jìn)取之心，于是寫了這篇短文。文章描繪了在承天寺夜游所見的月下美景，抒發(fā)了作者壯志難酬的苦悶心情：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，都包含其中。

在學(xué)習(xí)時，就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，同樣都是被貶官的情況下寫下的寫景文章，同樣的表達(dá)了做著遭受貶謫的痛苦悲涼抑郁之情，但蘇軾的文章在憤懣之外還多了一分對人生的樂觀、灑脫與曠達(dá)之情。通過橫向聯(lián)系教學(xué)，使學(xué)生將學(xué)過的文言文串聯(lián)起來，對每位作者有了大致的了解，有助于把握文章情感，在面對課外的文言文閱讀時也多了幾分信心與理解。

余映潮先生說過：語文教學(xué)研究中的“橫向聯(lián)系”是將有內(nèi)在聯(lián)系的材料組合起來，進(jìn)行不同角度的分析，進(jìn)行表達(dá)規(guī)律的提煉。這樣的教學(xué)方法在實(shí)際的教學(xué)中可以為語文的課堂帶來更為豐富的內(nèi)容與更加廣闊的知識，既提高了教師的研究技能和治學(xué)智能，也行之有效的幫助學(xué)生事半功倍的學(xué)習(xí)。當(dāng)然這更需要教師對教材的良好把握，熟悉課本，熟悉學(xué)生，不斷擴(kuò)充自己的知識，開闊自己的視野，才能取得更好的教學(xué)效果。