【摘要】 豐富多彩的德育活動能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，更能鍛煉學(xué)生堅強的意志，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也是培養(yǎng)學(xué)生道德能力的行之有效的載體。自我教育能力是德育的一個重要條件，只有注意培養(yǎng)和提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進行得更順利、更有效。德育活動的開展，是從學(xué)生的現(xiàn)實需要出發(fā)，通過各種活動引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自我。

【關(guān)鍵詞】 德育活動 發(fā)展自我

蘇霍姆林斯基說：“沒有活動就沒有教育”?；顒邮菍W(xué)生成長的載體，通過各種活動培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，可以活躍身心，培養(yǎng)興趣，學(xué)會做人，學(xué)生積極參與到各種活動中，身心健康得到良好的發(fā)展，學(xué)生的道德素養(yǎng)也有較大提高。豐富多彩的德育活動能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，更能鍛煉學(xué)生堅強的意志，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也是培養(yǎng)學(xué)生道德能力的行之有效的載體。

美國心理學(xué)家羅杰提出：每個人都有兩個自我：現(xiàn)實自我與理想自我。其中前者是個人在現(xiàn)實生活中獲得的真實感覺，而后者則是個人對“應(yīng)當是”或“必須是”等所期望的理想狀態(tài)。當現(xiàn)實自我和理想自我達到和諧的時候，人才能達到真正的自我實現(xiàn)。德育過程中，自我教育能力發(fā)揮著越來越重要的作用。一方面，自我教育能力是德育的一個重要條件，只有注意培養(yǎng)和提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進行得更順利、更有效。另一方面，學(xué)生的自我教育能力又是學(xué)生品德發(fā)展程度的一個重要標志。所以說德育過程也是提高學(xué)生自我教育能力的過程。而德育活動的開展，是從學(xué)生的現(xiàn)實需要出發(fā)，通過各種活動引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我，有自卑感的學(xué)生學(xué)會接納自我，獲得向上的勇氣；有自信的學(xué)生學(xué)會繼續(xù)保持樂觀，不盲目自大。

在德育活動中，我始終樹立“不放棄每一個學(xué)生，使人人都有所收獲”的育人觀念，堅持“以愛動其心，以嚴動其行”，動之以情，曉之以理，循循善誘，讓愛國主義，集體主義、文明禮貌等深入每一個學(xué)生的腦海，使之全面得到提高。德育活動的開展應(yīng)該全面有序，我通過序列活動、即時活動、內(nèi)化踐行活動來讓學(xué)生發(fā)展自我。

一、序列活動

結(jié)合重大節(jié)日和紀念日，開展主題教育活動。節(jié)日源于歷史的沉淀，中國的民族傳統(tǒng)節(jié)日在悠悠五千年的歷史長河中，承擔著修已安人、仁民愛物、忠貞愛國、群體和合等傳統(tǒng)頭等的教化功能，它既是物質(zhì)性的創(chuàng)造，更是精神性的創(chuàng)造。充分利用重大節(jié)日、紀念日，如教師節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)、“10月13日”建隊節(jié)等節(jié)日，有計劃地組織開展形式多樣的系列主題教育活動。這些都是相當具有教育意義的節(jié)日，如果只靠說教式的傳達這些，德育的目的是不可能實現(xiàn)的，如三月份開展“學(xué)雷鋒主題活動”、“三八節(jié)”感恩活動，9月份開展“教師節(jié)感恩”活動、重陽節(jié)慰問老人活動，十月份開展“放飛童心，擁抱夢想”慶十一活動，這些活動的開展無形中都讓學(xué)生們受到愛國主義教育和革命傳統(tǒng)主義教育，學(xué)會了孝敬父母、尊敬老人、關(guān)心他人等優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)生既參與了活動，又很好的受到了道德教育，節(jié)日文化是一種情境文化、一種娛樂文化、一種情感文化、愛的文化，它才會被少年兒童乃至全社會所認同和接受，也正是以這種豐富的內(nèi)涵使思想道德教育內(nèi)容滲透于節(jié)日活動的方方面面，讓孩子們在娛樂享受時，宣傳著節(jié)日文化，接受著真善美，利用節(jié)日的強烈的感染力，幫助學(xué)生養(yǎng)成積極向上的審美觀、道德觀、價值觀、人生觀，從而提高學(xué)生的全面素質(zhì)。

二、即時活動

德育活動也是隨時隨地的，是小而易見的。例如每周一學(xué)校舉行的升旗儀式，通過升國旗、唱國歌、國旗下的講話等等對學(xué)生進行愛國主義教育，并在升旗儀式上對好人好事、學(xué)校突出事件進行公開表彰和表揚；對檢查的衛(wèi)生情況進行公布記載并發(fā)放流動紅旗；每天的晨會要求對學(xué)生進行日常行為規(guī)范教育和品行教育；每周五的主題班會對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育；即時開展的“紅領(lǐng)巾心向黨”故事大王/配樂詩朗誦/演講比賽；藝術(shù)節(jié)的唱歌比賽；“古詩伴我成長”古詩背誦比賽，“愛心捐贈零花錢 ？ 關(guān)愛困難小伙伴”等等主題活動；這些活動的開展，對學(xué)生的道德品質(zhì)都起到了很好的引導(dǎo)作用，在活動中讓學(xué)生學(xué)會合作、團結(jié)同學(xué)、培養(yǎng)自尊自立，培養(yǎng)學(xué)生接納自我，完善自我，學(xué)會平等待人、誠實守信，善于助人寬容大度，這些活動的開展，也讓學(xué)生在競爭中欣賞對方，在磨合中學(xué)會自制，從而達到嚴以律己、寬厚待人、和諧共處的目的，也促進了學(xué)校德育風(fēng)氣的形成。

三、內(nèi)化踐行教育

道德教育是內(nèi)化的，是知行統(tǒng)一的，德育是提高學(xué)生思想認識的活動，其目的是使學(xué)生獲得一定的道德信念，提高他們的道德水平。單靠單獨的說教，只能暫時改變?nèi)藗兊男袨?，對改變?nèi)藗兊牡赖滦拍顓s收效甚微；而要靠他們自身的理解，通過理解內(nèi)化為一定的道德信念，從而接受德育客體。德育不是單純的說價，也不是單純的行為訓(xùn)練，需要循序漸進的、常抓不懈的、持之以恒的。規(guī)范內(nèi)化，讓學(xué)生的行為自覺是一個長期的、反復(fù)的、內(nèi)化的過程。以開展形式各樣的活動為載體，內(nèi)化全體學(xué)生行為習(xí)慣。例如學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》，我通過組織各班開展“我與《守則》有個約定”主題班會課、全?！缎W(xué)生守則》知識競賽、學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》綜合實踐活動（三月份：“學(xué)雷鋒，見行動”四月份：“愛護環(huán)境，保護校園”五月份“濃情五月，感恩父母”。六月份：書香校園活動。七月份“愛國愛黨愛人民，從我做起”活動）、加強小學(xué)生的規(guī)范教育（明確《紅領(lǐng)巾值日崗位職責》，堅持崗位值日制度，加強紅領(lǐng)巾值日崗的管理，對表現(xiàn)較好的學(xué)生及時表揚和獎勵，每周進行流動紅旗評比。）、愛心存折月評比，評選“愛心之星”、開展《小學(xué)生守則》與日常行為習(xí)慣相結(jié)合活動（抓日常做好班容班貌檢查，要求學(xué)生做到“五無”、“五有”，（即地上無痰跡紙屑、墻上無污痕、桌面無刻畫、門窗無破損、衛(wèi)生無死角；課堂有紀律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學(xué)困生有進步）），這些活動的開展既讓學(xué)生對道德規(guī)范有了認識，又培養(yǎng)了學(xué)生的良好行為習(xí)慣，讓學(xué)生做到從知到行的統(tǒng)一，讓學(xué)生不僅做到“師其行”，也做到“師其神”。不僅讓學(xué)生記住了規(guī)范，記住行為準則，也讓學(xué)生在情境中、在實際行為中做出恰當?shù)牡赖滦袨椤?/p>

“活動育人”這種教育模式不僅可以增進溝通，利于學(xué)習(xí)，還可以在活動中造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者的接班人。聽過的，我會忘記；看過的，我會忘記，做過的，我才會理解，參與，實踐，體驗，多一項活動，就多一個舞臺，要讓每一個學(xué)生都有平等的機會和參與活動的權(quán)利，都能找到發(fā)展自我、認識自我的平臺。讓學(xué)生在有意義的活動中得到真正的發(fā)展。

參考文獻

[1] 張華.課程與教學(xué)論[M].上海：上海教育出版社，2000：476.

[2] 《淺談無意識教育》湖南工業(yè)大學(xué) 羅海英

[3] 《走向?qū)υ挕环N新的德育模式》聶榮鑫

[4] 《德育工作要重視內(nèi)化過程》《班主任》2001年第二期

[5] 《班主任班隊活動管理藝術(shù)》 芮秀軍 東北師范大學(xué)出版社 2010.8

[6] 《德育修煉手冊》 劉素梅 東北師范大學(xué)出版社 2010.8