【摘要】 比較閱讀教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中是常用的的教學(xué)方法，可以給學(xué)生更加準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，拓展學(xué)生思維。既開闊了學(xué)生視野，又能更好的完成教學(xué)任務(wù)。我們要注意激發(fā)學(xué)生的興趣，注意比較點(diǎn)的確立，分析異同，得出自己最直觀的認(rèn)知。

【關(guān)鍵詞】 比較 閱讀教學(xué) 策略

明人謝榛，在《四溟詩(shī)話》里曾以同一題材的詩(shī)進(jìn)行比較，韋應(yīng)物詩(shī)曰“窗里人將老，門前樹已秋”，白居易詩(shī)曰“樹初黃葉日，人欲白頭時(shí)”，司空曙詩(shī)曰“雨中黃葉樹，燈下白頭人”。我們可明顯看出司空曙的詩(shī)采用寓情于景的表現(xiàn)手法，著力勾畫了一幅孤寂冷清的深秋晚景圖，顯得含蓄，耐人尋味，別有一番情趣。這樣的閱讀方法就是比較閱讀。

比較閱讀是把內(nèi)容、形式、題材上有一定聯(lián)系的讀物放在一起，進(jìn)行有對(duì)比、有分析的閱讀。通過比較看清文章內(nèi)容、形式上的異同，以更清楚地認(rèn)識(shí)文章的本質(zhì)特征，激活學(xué)生的求異思維。一篇文章的特點(diǎn)如果孤立地分析，或許不能準(zhǔn)確地把握，但如果進(jìn)行比較地閱讀則會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間的異同；或同中求異，或異中求同。我們的分析、認(rèn)識(shí)才更深刻、更準(zhǔn)確、更能抓住事物的主要方面及本質(zhì)特征。

從比較的范圍和角度來看“可大可小”，“可縱可橫”。“大”的方面可將不同時(shí)期、國(guó)家、民族的文學(xué)進(jìn)行比較；“小”則可將具體的文章、人物、某一方面、形式、或就某個(gè)片段進(jìn)行比較?？v向可將文章某個(gè)人物前后不同表現(xiàn)進(jìn)行比較，橫向則可將同一題材的文章、讀物、文中人物進(jìn)行比較。下面具體談?wù)劚容^的方式：

一，同題材的文章的比較。本文開篇就介紹明人謝榛《四溟詩(shī)話》中的論述。我們?cè)倏刺圃?shī)中的贈(zèng)別詩(shī)。李白詩(shī)《送孟浩然之廣陵》與王維的《送元二使西安》，兩詩(shī)作者雖處同一時(shí)代，但詩(shī)風(fēng)不同，心境不同，氣度不同，表現(xiàn)在贈(zèng)別詩(shī)中的情義也有所不同。李詩(shī)雖然有友人別離的淡淡惆悵，但更多的是對(duì)友人在“煙花三月”去揚(yáng)州的羨慕，對(duì)友人的依依惜別。而王詩(shī)則令人哀怨欲絕，思之?dāng)嗄c，一種哀傷憂愁，惜別的感情彌漫全詩(shī)。通過比較我們能知其異同，深入體會(huì)詩(shī)人的心境，品味其中三昧。

二，同一篇文章中某一人物不同時(shí)期的對(duì)照比較。《故鄉(xiāng)》中少年閏土與中年閏土外貌、性格的比較更是一針見血地道出了：“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”給破產(chǎn)的農(nóng)民帶來的深重災(zāi)難。木訥中見悲哀，沉默中見控訴?！皸疃比朔Q“西施豆腐”以前是靠賣豆腐自食其力為生，而后來窘困的生活，畸形的社會(huì)使敦厚的楊二嫂變成了一個(gè)尖酸刻薄的小市民。魯迅先生：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度是中肯的、含淚的、心痛的。

《范進(jìn)中舉》里胡屠夫是一個(gè)刻畫得栩栩如生的典型形象。范進(jìn)中舉前去向胡屠戶借盤纏時(shí)被罵得狗血噴頭：“你自己覺得中了一個(gè)相公，就想癩蛤蟆想吃天鵝肉來！……，那些中老爺?shù)亩际翘焐系奈那牵∠衲氵@樣尖嘴猴腮，就想天鵝屁吃！”。然而范進(jìn)中舉后同樣是這個(gè)胡屠戶，話卻有了一百八十度大轉(zhuǎn)彎：“我這個(gè)女婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭的老爺，也沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌！”前后一比較活畫出了胡屠戶嫌貧愛富、趨炎附勢(shì)的嘴臉，真是入木三分。

三，不同文章的比較。應(yīng)側(cè)重于其內(nèi)容和形式，不管宏觀也好，微觀也好，通過比較，我們總能增強(qiáng)一點(diǎn)分辨的能力。如《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》、《誰(shuí)是最可愛的人》雖然都是廣義的新聞。而二者區(qū)別是很大的，從內(nèi)容看一詳一略；表達(dá)形式上看一具體生動(dòng)，一概括簡(jiǎn)略；從時(shí)效性看，一及時(shí)一滯后，我們就可明白消息與通訊的特點(diǎn)、區(qū)別。

有句話說：“有比較，才有鑒別”，有聯(lián)系的事物放在一起，孰優(yōu)孰劣，自然分明，通過比較，我們總能找出相同與相異之處，那么比較閱讀中我們應(yīng)該注意什么呢？我認(rèn)為應(yīng)該充分重視一下三個(gè)方面：

1、應(yīng)注意學(xué)生興趣的激發(fā)

培根說過“興趣是最好的老師”，比較閱讀中應(yīng)極大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、參與性，只要學(xué)生有了興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他們來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)越學(xué)越好，越學(xué)越愛學(xué)。有了興趣就會(huì)事半功倍。教師要多渠道，多角度激發(fā)學(xué)生比較閱讀的興趣。這可通過故事引入增強(qiáng)生動(dòng)性，用圖畫增強(qiáng)直觀性，用富有挑戰(zhàn)性的問題，甚至是作文片段練習(xí)豐富其想象性這都有利于教師開展比較閱讀。

2、注意比較點(diǎn)的確立

互有聯(lián)系的文章并不難找，問題關(guān)鍵在于找準(zhǔn)比較點(diǎn)。這就需要我們精心選擇，展開聯(lián)想，善于從不同文章中發(fā)現(xiàn)它們?cè)趦?nèi)容或形式方面的千絲萬縷的聯(lián)系。在這些紛繁復(fù)雜的聯(lián)系中，又要找出可比材料較多的地方，確立比較點(diǎn)。

例如：《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》兩篇小說寫于不同時(shí)代，故事情節(jié)不同，人物性格不同，但都反應(yīng)了的是封建科舉制度對(duì)讀書人的戕害。我們可將比較點(diǎn)放在對(duì)封建教育制度的批判上，也可將比較點(diǎn)放在“孔乙己”和“范進(jìn)”兩人物上，對(duì)照不同時(shí)代，不同性格，達(dá)到比較的目的。認(rèn)識(shí)一個(gè)虛妄、頹廢的時(shí)代造就一群虛妄、頹廢的“孔乙己”和“范進(jìn)”。

3、還應(yīng)注意找出讀物的異同

選擇合適的比較對(duì)象，確立比較點(diǎn)后，通過分析，對(duì)比找出文章的異同，把握各自的特點(diǎn)。再深入探究造成這種異同的原因，以加深對(duì)文章的認(rèn)識(shí)，獲得有價(jià)值的信息，獲得自己原創(chuàng)性的見解，不人云亦云，隨波逐流，這是比較閱讀的終極目的。因此，在采用比較閱讀時(shí)，我們一定要注意選好比較點(diǎn)，分析、比較出異同，才能有新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

古人論詩(shī)讀文講究“知人論世”，“沿波討源，雖幽必顯”。（劉 《文心雕龍》）。因此，我們品評(píng)人物形象，議論時(shí)事，看滄桑巨變時(shí)，不妨多讀幾種相關(guān)材料，進(jìn)行分析比較，才能獲得真知灼見，形成自己的獨(dú)特見解，避免片面、狹窄的一己之言，一孔之見。同時(shí)探究分析原因也不能割裂歷史，脫離人物生活的時(shí)代背景，及人物思想性格的發(fā)展脈絡(luò)。這樣才可以讓我們進(jìn)行比較閱讀時(shí)有重點(diǎn)、有聯(lián)系、有鑒別，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于探究，勤于動(dòng)手，才能培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，樹立初步的科學(xué)研究意識(shí)和態(tài)度及創(chuàng)新精神。這也是讓學(xué)生主體地位的得到充分體現(xiàn)，是《新課標(biāo)》的基本思想和課程改革的直接表現(xiàn)，比較閱讀還能建立認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)、文章與文章、學(xué)科與學(xué)科間的聯(lián)系，大大激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，激活我們已僵化的思維，使我們閱讀達(dá)到一個(gè)更高的層次。

參考文獻(xiàn)

[1] 《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》

[2] 《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2008.9

[3] 中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科網(wǎng)