宋 煒 李 軍

(鳳陽中學(xué) 安徽滁州 233100)

概念是思維的細(xì)胞，寫作議論文時(shí)，不僅要關(guān)注概念的內(nèi)涵和外延，更要學(xué)會(huì)清晰地詮釋概念。無論是材料作文還是命題作文，或者是話題、漫畫作文，其材料無非就是感性材料和理性材料。議論文審題立意的過程，就是對(duì)題目或材料的核心概念進(jìn)行判斷、分析、延展。

一、運(yùn)用概念思維審題立意，會(huì)使議論文的立意更加新穎準(zhǔn)確

理性材料從語法概念的角度大致會(huì)有以下幾種：以詞語為題目或者以短語為題目，還可以用一個(gè)句子的形式出現(xiàn)。在以詞語為題的作文中，審題過程相對(duì)而言比較簡(jiǎn)單，只要能認(rèn)真推敲這個(gè)詞語的含義，就不會(huì)有很大的問題。但是，如果你對(duì)詞語的含義不甚了解，就會(huì)無從下手。如2006年高考天津卷作文題《愿景》。這就要求學(xué)生只有清楚理解“愿景”的概念，才能正確寫作。

以短語或者是句子做題目時(shí)，首先要分析一下它們之間的結(jié)構(gòu)，明確它們的關(guān)系，抓住短語的關(guān)鍵詞語，尤其要搞清各短語所包含的概念要素而不能有所遺漏，以便確定寫作主旨。如《懷疑與學(xué)問》這個(gè)題目，這兩個(gè)詞是因果關(guān)系，則需要學(xué)生寫作時(shí)，揭示出彼此的因果聯(lián)系；如《毀樹容易種樹難》這一題目，需要學(xué)生在寫作時(shí)分析標(biāo)題概念，通過提煉標(biāo)題概念，理解命題作文中提示性的文字，確定題目的指向——就是種植、珍惜、保護(hù)樹木。

分析感性材料，則需要抓住關(guān)鍵語句，理解其具體概念的內(nèi)在含義，由其內(nèi)在的概念含義確定立意。很多關(guān)鍵句常有暗示材料中心思想的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在感性材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中人物的評(píng)議性語句，有時(shí)彼此有因果關(guān)系，表達(dá)作者的褒貶情感。比如下面這則材料作文：英國某醫(yī)院一位教授，上課時(shí)端出糖尿病人的尿，自己先用手指蘸著品嘗作示范，而后要求學(xué)生逐個(gè)仿效。學(xué)生們個(gè)個(gè)愁眉苦臉，照辦后報(bào)告尿有甜味。這時(shí)，教授笑著問學(xué)生：“我這樣要求你們是為了什么？”學(xué)生齊聲答：“讓我們知道糖尿病人的尿是甜的?！苯淌趪?yán)肅地糾正：“不！是教育你們要觀察細(xì)節(jié)。我用食指蘸，舔中指，你們沒看到就只好吃苦頭了?！?就材料看，前部分材料只是現(xiàn)象，而后半部分材料才是需要學(xué)生加以分析理解的本質(zhì)，尤其在看到“觀察細(xì)節(jié)”和“吃苦頭”時(shí)，要分析這兩個(gè)概念的聯(lián)系，分析兩個(gè)概念強(qiáng)調(diào)的中心，然后得出結(jié)論：學(xué)習(xí)或者生活中要重視觀察細(xì)節(jié)。

二、概念思維使議論文論據(jù)更具有典型性

對(duì)于論據(jù)的選擇，首先要針對(duì)論據(jù)進(jìn)行概念考量，看其是否和已經(jīng)確定的中心觀點(diǎn)契合，如果選擇的論據(jù)是事實(shí)論據(jù)，包括現(xiàn)實(shí)事例、史實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等，必須正確無誤，不可臆造與虛構(gòu)，因?yàn)榻⒃谔摷偈聦?shí)基礎(chǔ)上的論點(diǎn)是站不住腳的。若是道理論據(jù)，應(yīng)是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的，其正確性當(dāng)是人們所公認(rèn)的。自然科學(xué)中的原理、定律、公式，還有一些歷史或現(xiàn)實(shí)生活中做出貢獻(xiàn)的仁人志士的言論，以及流傳于世的諺語、格言，必須是正確的，在確保真實(shí)可靠、確鑿無誤的前提下，選取作為典型論據(jù)，對(duì)文章主旨加以論述。

《談骨氣》一文只用了三個(gè)材料：一是文天祥誓死抗元，二是齊國窮人不食嗟來之食，三是聞一多拍案而起。這些材料論證了孟子“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的偉大意義，有力論證了“中國人是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)。三個(gè)材料，從年代來看，有古有今；從人物身份來論，有南宋丞相、春秋平民、舊中國學(xué)者。圍繞“骨氣”這一概念運(yùn)用素材，既有歷史縱深感，又能準(zhǔn)確論證文章的主旨。

陸游的詩句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”和文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”都包含了“愛國”的概念內(nèi)涵，但稍對(duì)詩句內(nèi)容進(jìn)行概念分析，就能發(fā)現(xiàn)二者之間細(xì)微的差別：《示兒》中的句子側(cè)重于渴望收復(fù)被侵略者掠奪的國土；《過零丁洋》中的詩句側(cè)重于為國家利益不惜犧牲生命的崇高氣節(jié)。所以，在運(yùn)用論據(jù)時(shí)，要針對(duì)文章需要表達(dá)的主旨概念進(jìn)行篩選，絕不能勉強(qiáng)為之。要根據(jù)論證概念的需要，從不同概念角度進(jìn)行論據(jù)的選擇。

人們的概念思維是按照由表象到實(shí)質(zhì)這一規(guī)律進(jìn)行的，在議論文審題立意以及論據(jù)選擇上也可以使用其思維規(guī)律。不論怎樣紛繁復(fù)雜的事物,只要掌握了它的概念本質(zhì),就會(huì)覺得它簡(jiǎn)單明了，在議論文寫作時(shí)，就會(huì)增強(qiáng)自覺性,減少盲目性。