汪思祺

摘 要：誦讀是傳統(tǒng)語文教育積淀下來的一種行之有效的教學手段，在語文新課程改革的背景下，其理論研究與教學實踐價值歷久彌新。對于學生語感培養(yǎng)而言，誦讀具有不可替代的作用。但是，人們對誦讀的理解大多停留在經(jīng)驗感知的層面，對誦讀價值的發(fā)揮自然產(chǎn)生了消極影響。本文從積累語言材料、提升語文素養(yǎng)和發(fā)展表達能力三個方面歸納了誦讀對語感培養(yǎng)的價值。

關(guān)鍵詞：誦讀;語感;培養(yǎng)價值

中圖分類號：G623.23????????? 文獻標識碼：A???? 文章編號：1992-7711（2018）20-014-2

文本是聯(lián)系作者與讀者的媒介，而誦讀是重現(xiàn)作者當時情境的一種途徑，讀者通過發(fā)音、斷句、頓挫的高度一致來置身于作者的世界，感受作者當時的情緒意旨，從而加強對文本的理解。通過各感官之間的配合，促進對文本多方面的學習，由此提升對語言文字的敏銳感覺，擁有良好的語感。語感的培養(yǎng)相應地作用于語文學習，聽說讀寫無一可以脫離語感。“語感既是一種自發(fā)的經(jīng)驗，又是一種自覺的經(jīng)驗;語感不但可以自發(fā)地形成，而且，語感是可以培養(yǎng)的?！币虼?，語感的培養(yǎng)是語文學習必不可少的過程之一。

《義務教育語文課程標準（2011年版）》則對不同學段的學生提出了不同的要求：第一學段要求“誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”。第二學段要求“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意”。第三學段要求“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。由此可見，誦讀在所有學段中都是必不可少的。

誦讀在語文教學中一直占有一席之地;課程標準中多次呼喚“語感”，又為語文教學給出了鮮明指向。因此，通過誦讀培養(yǎng)語感具有諸多實施價值。

一、誦讀對于語感的積淀價值

（一）積累語料

語言材料的積累有利于學生的語文學習。在形容一件事物或心情時，可以用不同詞匯，實現(xiàn)語言的多樣性。若是語言材料足夠豐富，便不會出現(xiàn)詞窮的狀況。因此，語料庫的建設值得重視。

語言文字的運用在日常生活中無處不在，同樣，語言材料的積累貫穿于整個生活，課堂是較為集中積累語料的時間段之一，這段時間不僅通過文本中學習詞匯、句段，更需要從誦讀中積累。同時，也需要通過課堂朗誦養(yǎng)成習慣。

而此過程并非無所顧忌。不經(jīng)過斟酌的積累可能弄巧成拙，如果學生在此情況下積累了語料，定會埋下語文學習的隱患。因此，積累語料要有適當方法。語料若和語感分離，那么在運用中，語境和語感也有可能產(chǎn)生誤差。蘇霍姆林斯基認為“學生用詞混亂，是因為這些詞沒有跟他自己所做、做見、所觀察和所想的東西聯(lián)系起來”。所以，在積累的過程中，需要結(jié)合語境多讀幾遍，適當加以聯(lián)想，對語義的不確定處加以證實，誦讀便可以避免此類情況發(fā)生。

（二）強化理解

正如朱熹所說，“大凡讀書，多在諷誦中見義理。況詩又全在諷誦之功，所謂‘清廟之瑟，一唱而三嘆，一人唱之，三人和之，方有意思。又如今詩曲，若只讀過，也無意思;須是歌起來，方見好處?！庇靡謸P頓挫、緩急有序、張弛有度的技巧讀文字，必然可以嘗試讀出文字中的蘊涵的意思。

相同詞語放于不同語境中，解釋含義不盡相同。例如同樣是“月”的意境，蘇軾筆下的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，滿懷離愁別恨之感;杜甫“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，包含思歸憶親之情;王維寫景句“明月松間照，清泉石上流”則傳神地描繪了美景。在讀這些詩詞時，一定結(jié)合了上下句的含義，要用感情讀方能讀出韻味，才更容易理解出“月”的不同意境?！白x書的目的，重在收得其內(nèi)容意趣，否則只是文字的游戲而已?！眴问且粋€字就能有多種意象，這就要求在學習時結(jié)合語境來理解詞義。

誦讀出聲還可以及時糾正錯誤讀音、糾正錯誤的斷句、停頓。若不讀出來，想必老師不會知道學生將“?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰”的“華（huā）”和“衰（cuī）”誤讀為“華（huá）”和“衰（shuāi）”，不會發(fā)現(xiàn)“觀者如山/色沮喪”讀成“觀者如/山色沮喪”的錯誤。這些因缺乏理解造成的錯誤，只有讀出來才能發(fā)現(xiàn)，及時理解詩詞含義，糾正斷句上的錯誤。

對古人而言，“他們朝夕誦讀，讀到后來，文字也自然通順了，文義也自然了解了。一個人的通與不通，往往不必去看所作的文字，只須聽他讀文字的腔調(diào)，就可知道。”誦讀雖是學習的一個過程，卻也如此重要。它不僅是深入理解文義的手段，也是檢測理解的方法。多讀之后，勢必語感也得到了鞏固與提高。

（三）促進背誦

背誦是語文學習的重要過程，通過背誦，不僅可以有效建設語料庫，而且豐富了語文知識。背誦的傳統(tǒng)由來已久，當代著名作家李國文曾說，“學塾的強調(diào)背誦，即使在現(xiàn)代語文教育中，也是不可忽略的一環(huán)。”由此看來，背誦是學好語文行之有效的方法之一。

若想有效率地背誦，就需要將文章熟讀并了解大意;之后再清楚所要背誦的段落在全文中的位置和作用，以誦讀為手段來達到記憶背誦的目的。對文章有了宏觀了解后，帶著理解朗讀出其中的微觀感情，涵泳其中，再背時，便朗朗上口、頗得其意。

通過背誦，加強了語文素養(yǎng)的綜合積累，同樣也讓語感的積累更加有效率。

二、誦讀對于語感的提升價值

（一）激活學生思維

誦讀不僅是體力勞動，更融合了腦力勞動。正所謂“口誦其言，心惟其義”，讀書應有相應的思維活動與情感變化。

思維跟著文章字句進行想象，腦海中映出詞句所描繪的畫面、作者所見所聞，甚至還可以聯(lián)系作者生平，聯(lián)想出作者的感情路線，嘗試感同身受。誦讀者在想象之后可以學習到在形容景色時可以如何描寫，如何用詞，從而提升語感。王崧舟老師執(zhí)教《長相思》《二泉映月》等課時，同樣如此讓學生通過誦讀、聽朗誦展開想象，并進行寫作。

（二）提升語文素養(yǎng)

1.學習遣詞造句

誦讀的詩文、經(jīng)典多了，必然有利于自己的語文學習，有效提高語文素養(yǎng)。而在語文學科中，最顯著的首當對詞句的觸類旁通。

于永正老師曾執(zhí)教的《翠鳥》一文中，他先讓學生對比“綠”和“翠”二字，再通過組詞來辨別兩字的差異，最后讓學生在具體文本中的朗讀來對“翠”字有發(fā)自內(nèi)心的喜愛之情。在朗讀的過程中，學生加強了對“翠”字的理解，也學會了如何組詞造句，靈活運用。

2.學習謀篇布局

對文字的敏銳感不僅僅體現(xiàn)在字詞中，與之相關(guān)的語法、文章的構(gòu)思亦屬于這個范疇。多誦讀古人的經(jīng)典名篇，可從中汲取精華，以供自己學習。

李衛(wèi)東老師曾執(zhí)教的《陋室銘》以誦讀為主線，他在介紹課堂教學思路時曾說明了他教這篇課文的的四層讀：“一讀疏通字詞，二讀把握主旨，三讀弄明白文章是怎樣寫的，四讀弄明白文章為什么這樣寫?！痹凇八淖x”中，李老師引導學生解決了劉禹錫為何將自己的陋室與諸葛亮、揚雄的房子對比，最后才說“何陋之有”的問題;在“四讀”中訓練學生自己對文章結(jié)構(gòu)進行提問，并從中學習作者的寫作技巧。

《陋室銘》全文僅81字，卻是一篇立意深刻、手法精妙的文章。全文對仗工整，初次朗讀，瑯瑯上口;再讀之，便可發(fā)覺比興、互文、托物言志等寫作手法;熟讀后，便能體會作者反向立意的構(gòu)思。從中學習其作文框架，培養(yǎng)寫作語感。

三、誦讀對于語感的發(fā)展價值

良好的語感不是一朝一夕便能養(yǎng)成，正如冰凍三日非一日之寒一樣，需要持久地從各方面下手，齊頭并進。并且要清楚，語感是練出來的，課內(nèi)精讀、課外閱讀、寫作、誦讀都可作為鍛煉，誦讀便是訓練語感的一個途徑。相應的，語感也會促進語文的整體進步。

（一）增強感受力

1.增強對文字美的語感感受力

漢字的美不僅僅是它特有的方塊字形，還因為它們可以組合起來產(chǎn)生的豐富的詞義，而這正是其他文字不具備的功能。詞藻可華麗，可樸實，可冗長，可精簡，靈活萬變也因此，中文文字有其特殊的美感與意境。朱自清的《荷塘月色》里，對于荷塘的描寫便可對漢字的文字美窺見一斑，“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人?！本碌呐疟群徒^妙的比喻，讓讀者仿佛看到了荷花荷葉的身姿。僅是默讀也行可以想象到婀娜多姿的荷花，卻似乎少了生氣;如果用帶有感情的柔美語調(diào)朗誦，則文本多了份靈氣，聲音刺激聽覺，也更能感受文字美感。

2.增強對聲韻美的語感感受力

長短句的參差讓文章讀起來更有韻味;漢語特有的聲調(diào)，也讓漢語文字有較強的韻律感，讀起來跌宕起伏，給人聽覺上的享受。

余映潮老師從朗讀教學的角度提出了“小步輕邁”的設計，在以《天上的街市》的第二個教學板塊為例時，從節(jié)奏、停頓、重音、韻腳幾個方面加強學生對文本美感的體驗。最后余老師總結(jié)了這首現(xiàn)代詩讀起來朗朗上口、和諧優(yōu)美的原因，讓學生記錄下來，這一定程度上教給了學生品味文本聲韻美、音樂美的角度與方法。

古詩詞的音樂性則更為突出，一句詩中的平仄交替，對句中的平仄對立，都讓詩歌充滿了聲韻美;節(jié)律的長短快慢，節(jié)拍的強弱變化，賦予了詩詞韻律的美感。唯有反復吟誦，方能感受詩人的感情與詩的韻味。

（二）提高口語表達力

誦讀需要大聲地朗讀，并飽含著情感。在讀的過程中，無形中加強了對語氣、語調(diào)、語速等方面的訓練，養(yǎng)成良好的語言習慣，提升語感。誦讀是口語表達中較為簡單的環(huán)節(jié)，但是卻很重要。在平時的課堂上通過齊讀、個別讀、分角色朗讀等一系列方法訓練學生說話，讓學生敢于說話，樂于說話，并學習別人如何有條理地表達。經(jīng)過反復練習，一定可以抑制學生怯場及語言障礙的發(fā)生。

放聲朗讀文章，強化了學生對語言、語義、語法的感受，讓正確的語感存儲在潛意識中。在以后的口語表達中，不至于文不對題，詞不達意。

（三）提升書面表達力

語文學習的過程是相通的，每一方面都會影響到其他方面的學習。文章的寫作同樣需要語感，語感的提升同樣可以提高寫作水平。

在《翠鳥》的課例中，不僅如上文所提及的學習“翠”字，于老師還進一步引導學生學習寫作?！爸灰覀儼堰@一段讀好了，記住了，以后你寫小動物就有辦法了?！庇诶蠋熢谂囵B(yǎng)學生語感的同時，還引導他們汲取所學詞句、寫作方法的精華，啟發(fā)他們用于自己的作文中。這種運用誦讀積累寫作方法的例子，無疑值得我們學習。

書面語不同于口頭語，文章寫作對掌握語言文字的要求更高?！拔恼碌暮脡模蓮娜矫鎭碛^察，一是文法上有無毛病，二是用詞適當與否，三是思想的新鮮、正確、豐富與否?！倍@三方面都一定程度上依靠誦讀的積淀。文法不單靠理論支撐，還有賴語感的積累;詞匯運用是否恰當，則是檢驗語料是否充裕;思想新鮮、正確、豐富與否，則考察了在以往的學習過程中有沒有用心理解、體會，并有所觸發(fā)?？傊?，多誦讀經(jīng)典，便不會文不對題、詞不達意。

誦讀與語感是促進語文學習的兩個重要要素，它們對于提高語文素養(yǎng)都有不可忽視的價值。語感對于語文學習的積極影響，都不是一朝一夕可以養(yǎng)成的，需要教師在平時的教學過程中重視，多加訓練，而有效途徑之一就是誦讀，讓學生通過誦讀將所學知識和方法轉(zhuǎn)化為潛意識中對于語言的感覺。

總之，以誦讀為途徑的語感訓練有其特有的廣泛的價值，并且簡單易操作，在日常教學中必定有一席之地。教師也需要通過誦讀從聽說讀寫等訓練學生的語言感知能力，并以語感為中心，將語感訓練的作用努力輻射到其他方面的語文學習中。

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