宋鴻福

摘 要：根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，高中生應(yīng)該具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的核心素養(yǎng)。高中政治課是高中的德育學(xué)科，在政治學(xué)科中進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著關(guān)鍵作用。結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，闡述在高中政治學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重大意義，并給出幾個(gè)高中政治學(xué)科教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。

關(guān)鍵詞：高中政治；核心素養(yǎng)；途徑

一、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與培養(yǎng)意義

素養(yǎng)是指一個(gè)人的修養(yǎng)，也是人的素質(zhì)。廣泛來講，包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識(shí)水平與能力才干等各個(gè)方面。思想政治核心素養(yǎng)是指學(xué)生在面對(duì)不確定的、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí)，綜合運(yùn)用本課程的學(xué)習(xí)所孕育出來的學(xué)科知識(shí)、技能、思維與觀念，在發(fā)現(xiàn)問題、確認(rèn)問題、解決問題的過程中表現(xiàn)出來的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和參與社會(huì)生活所必有的能力和品格。它主要包括政治認(rèn)同、理性精神、法制意識(shí)、公共參與四個(gè)方面。

高中政治教育教學(xué)培養(yǎng)人才的模式應(yīng)該是全面的素質(zhì)教學(xué)培養(yǎng)模式，所以，培養(yǎng)高中生政治學(xué)科核心素養(yǎng)意義重大。

二、高中政治學(xué)科教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑

1.引用故事導(dǎo)入

新課改要求教師促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，必須關(guān)注學(xué)生情感、心理、適應(yīng)能力、生存能力、綜合能力等多方面的培養(yǎng)，這樣才利于學(xué)生的全面發(fā)展。在高中政治教學(xué)中，可以在課堂上讓學(xué)生做IQ題或欣賞富有哲理的故事進(jìn)行課前導(dǎo)入，讓其在思維碰撞中領(lǐng)悟知識(shí)與人生哲理。如，教授《生活與哲學(xué)》第九課“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”，課前，教師給學(xué)生講了一個(gè)故事：德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨在談到“相異律”時(shí)說：天地間沒有完全相同的葉子。國(guó)王不信，馬上派衛(wèi)士和宮女到御花園中去找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總發(fā)現(xiàn)它們之間有不同的地方。后來，他講“同一律”時(shí)又說：天地間沒有完全不同的樹葉。國(guó)王又派衛(wèi)士和宮女去找，結(jié)果找來的樹葉總是被指出它們的共同性和一般性。學(xué)生聽完這個(gè)故事興趣高漲，思考著為什么會(huì)出現(xiàn)這兩種情況。在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步讓學(xué)生討論：這個(gè)故事讓我們感悟到什么？通過故事導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極參與到政治學(xué)習(xí)中來。

教師通過故事的導(dǎo)入，讓學(xué)生在沒有學(xué)習(xí)本課內(nèi)容前就能從感性認(rèn)識(shí)的角度熟悉相關(guān)知識(shí)，這樣不僅極大地激發(fā)了學(xué)生探究政治問題的興趣，還讓他們期待上政治課。教師在導(dǎo)入的故事情境中引領(lǐng)學(xué)生感悟人生真諦，引發(fā)對(duì)人生和社會(huì)的思考。

2.運(yùn)用對(duì)話教學(xué)

課堂教學(xué)應(yīng)該有深度與溫度，也就是在教學(xué)過程中不應(yīng)該是“老師講，學(xué)生聽”的模式，應(yīng)該是教師與學(xué)生進(jìn)行問題對(duì)話或情感素材的分析，以此引領(lǐng)學(xué)生積極思考和探索問題，充分表達(dá)自己的想法和感悟，最后教師進(jìn)行歸納總結(jié)，當(dāng)然，還可以加以引申，為后面要學(xué)的內(nèi)容打好基礎(chǔ)。如上《文化生活》中“文化的繼承性與文化發(fā)展”這一課時(shí)，教師提出問題：我國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些特點(diǎn)呢？學(xué)生積極回答：歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深……師：那傳統(tǒng)文化有哪些分類呢？能舉一些例子嗎？學(xué)生回答：比如傳統(tǒng)習(xí)俗，端午節(jié)的賽龍舟，春節(jié)貼春聯(lián)，還有傳統(tǒng)建筑，例如萬里長(zhǎng)城、圓明園，等等。老師又問：我們?cè)撊绾稳ダ^承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化呢？學(xué)生稍作思考之后回答說：傳統(tǒng)文化里好的東西就繼承，壞的東西就拋棄。師：傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，在今天是什么樣子的呢？學(xué)生紛紛舉出自己身邊的例子，例如公園里的戲劇表演，還有街邊的老人小販捏的糖人……這些生活化的親切對(duì)話，能讓學(xué)生感受到思想政治就在我們身邊，是真實(shí)存在的，而不是抽象的文字。

教師在進(jìn)行問題對(duì)話的過程中，讓學(xué)生感受到中華民族文化的博大精深，激發(fā)他們的愛國(guó)之情。教師可為《文化生活》中后部分的內(nèi)容做好鋪墊，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生，讓他們明白中國(guó)要建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。他們必須提升自身素養(yǎng)，堅(jiān)持和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高政治認(rèn)同，為中華民族的偉大復(fù)興獻(xiàn)出一份力量。

3.聯(lián)系實(shí)際教學(xué)

教師從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，結(jié)合教材內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，將思想道德素養(yǎng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容融入學(xué)生感興趣的信息和生活中去，讓學(xué)生有公共參與的意識(shí)，提高自身的理性精神。例如，學(xué)完《經(jīng)濟(jì)生活》第三課“樹立正確的消費(fèi)觀”后，布置學(xué)生參與家庭理財(cái)，期限為一個(gè)星期，要求學(xué)生記下每天家庭消費(fèi)明細(xì)，到周末進(jìn)行結(jié)算。通過這次練習(xí)，能讓學(xué)生了解生活處處要消費(fèi)，理解父母掙錢養(yǎng)家的不容易，要養(yǎng)成理性消費(fèi)的意識(shí)和勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的理性精神。聯(lián)系生活實(shí)際，教師教學(xué)要根據(jù)核心素養(yǎng)觀的要求，引導(dǎo)學(xué)生樹立公民意識(shí)，以身邊的一些事例來幫助學(xué)生樹立正確的法制意識(shí)。例如，學(xué)習(xí)《政治生活》中的第一課“生活在人民當(dāng)家做主的國(guó)家”，教師在教授這一課時(shí)，可舉出生活中體現(xiàn)人民當(dāng)家做主的一些現(xiàn)象，例如，少數(shù)民族也可以參加人民代表大會(huì)，選民投票選舉人大代表，等等，在幫學(xué)生樹立法治意識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生明白自身擁有的權(quán)利，例如選舉權(quán)和被選舉權(quán)，鼓勵(lì)他們行使自己的權(quán)利，積極參與到公共參與中去，增強(qiáng)他們的公共參與意識(shí)。

總而言之，在高中政治學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)不是一兩天就可以完成的，教師必須根據(jù)核心價(jià)值觀的要求，在教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的理性精神和法制意識(shí)，提高他們的政治認(rèn)同和公共參與的意識(shí)，為新時(shí)代的中國(guó)培養(yǎng)好青年。

參考文獻(xiàn)：

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