[摘要]《東文選》收錄的第一首詩(shī)作題為無(wú)名氏的《織錦獻(xiàn)唐高宗》，據(jù)現(xiàn)存收錄此詩(shī)的其余十五種中、韓古代文獻(xiàn)，可知其為唐高宗永徽元年（650）六月新羅真德女王敬獻(xiàn)高宗之作。而詩(shī)題應(yīng)為《太平頌》或《太平詩(shī)》。在與中韓其他文獻(xiàn)的比對(duì)中，發(fā)現(xiàn)作者和詩(shī)題兩處謬誤，以期引起比勘和訂正研究的注意。

[關(guān)鍵詞]《東文選》；《織錦獻(xiàn)唐高宗》；無(wú)名氏；辨證

[中圖分類號(hào)]I31211[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1002-2007（2018）04-0070-08

[收稿日期]2018-01-06

[基金項(xiàng)目]韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)2018年外國(guó)教授研究項(xiàng)目（This work was supported by Hankuk University of Foreign Studies Research Fund）。

[作者簡(jiǎn)介]褚大慶，男，韓國(guó)外國(guó)語(yǔ)大學(xué)交換教授；延邊大學(xué)中文系副教授，博士，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)和韓國(guó)古代漢籍。（韓國(guó)，龍仁449791）

域外漢籍的漢獻(xiàn)學(xué)研究對(duì)于推動(dòng)中國(guó)文化走出去的國(guó)家戰(zhàn)略和中國(guó)傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的復(fù)興具有重要價(jià)值。域外漢籍及其文獻(xiàn)學(xué)研究要從東亞及至全球視野探索中國(guó)文化在世界各國(guó)的傳播與影響。[1]（37～43）本文希望通過(guò)考察《東文選》中的《織錦獻(xiàn)唐高宗》一文在中韓兩國(guó)的各種版本問(wèn)題，為域外漢籍及其文獻(xiàn)學(xué)研究做一探索。

一、《東文選》以外的文獻(xiàn)版本所記錄的作者及詩(shī)題《東文選》所載第一篇詩(shī)作《織錦獻(xiàn)唐高宗》，作者署名“無(wú)名氏”《東文選》卷四-1。。而現(xiàn)存收錄此詩(shī)的另外十五種中、韓古代文獻(xiàn)對(duì)其作者與詩(shī)題均有明確記載，其刊發(fā)時(shí)間先后順序如下：

文獻(xiàn)有關(guān)作者及詩(shī)題的記載《舊唐書》卷199上《列傳》149《東夷列傳》“遣其弟法敏，以聞?wù)娴履丝楀\作五言《太平頌》以獻(xiàn)之”[2]（5336）《太平御覽》卷781《四夷部二·東夷二·新羅》“永徽元年，新羅王真德大破百濟(jì)之眾，遣其弟子法敏以聞。真德乃織錦作五言《太平頌》以獻(xiàn)，其詞曰：”[3]（3461）《文苑英華》卷167《帝德》“永徽五年原注：合從本傳作元年。新羅王真德原注：即新羅王金真平女也。平卒，無(wú)子，女乃嗣立為王。大破百濟(jì)之眾，其弟子春秋之子法敏以聞。德真按：德真，為“真德”之倒置。乃織錦作五言《太平詩(shī)》以獻(xiàn)之，其詞曰：”[4]（801）《冊(cè)府元龜》卷962《外臣部·才智》“新羅王真德以高宗永徽元年，織錦作五言《太平頌》獻(xiàn)之”[5]（11150）《新唐書》卷220《東夷列傳》145“高宗永徽元年，……遣春秋子法敏入朝，真德織錦為頌，以獻(xiàn)”[6]（6203）文獻(xiàn)有關(guān)作者及詩(shī)題的記載《三國(guó)史記》卷5《新羅本紀(jì)第五·真德王四年》“六月，遣使大唐，告破百濟(jì)之眾，王織錦作五言《大乎按：《三國(guó)史記》卷五《新羅本紀(jì)》原文如此。詳見(jiàn)[朝]金富軾、李康來(lái)校注：《原本三國(guó)史記》，首爾：韓集社（音），1998年，第77頁(yè)。頌》?！盵7]（77）《唐詩(shī)紀(jì)事》卷80《新羅主》“太宗立新羅主善德妹真德為王，永徽元年，真德大破百濟(jì)之眾，遣其弟法敏以聞，真德乃織錦作五言《太平頌》以獻(xiàn)之，其詞曰：”[8]（1142）《三國(guó)遺事》紀(jì)異卷1“真德女王即位自制《太平歌》，織錦為紋，命使往唐獻(xiàn)之（一本命春秋公為使往）……其詞曰：”[9]（76）《文獻(xiàn)通考》卷326《四裔考三·新羅》“高宗永徽元年，攻百濟(jì)，破之，遣春秋子法敏入朝，真德織錦為頌以獻(xiàn)，曰：”[10]（2564）《詩(shī)女史纂》卷6“真德，新羅主善德妹也。太宗立為王。真德大破百濟(jì)，遣弟法敏以聞，真德乃織錦作五言《太平頌》以獻(xiàn)，其詞曰：”《朝鮮史略》按：《朝鮮史略》，又名《東國(guó)史略》，明代朝鮮人撰，見(jiàn)《四庫(kù)全書提要》。卷2“新羅王遣金法敏【春秋子】如唐高宗告破百濟(jì)，……王又自制《太平頌》織錦為紋以獻(xiàn)。”《淵鑒類函》卷231《邊塞部·新羅》《新羅一》：“永徽元年，真德大破百濟(jì)，遣春秋子法敏以聞，真德乃織錦作五言《太平頌》以獻(xiàn)?！薄缎铝_三》：“新羅王金真德《太平頌》曰：”[11]（24～27）《全唐詩(shī)》797-12“永徽元年，真德大破百濟(jì)之眾，織錦作五言《太平詩(shī)》，遣其弟之子法敏以獻(xiàn)?！盵12]（8969）《欽定滿洲源流考》卷17“永徽元年真德織錦為頌以獻(xiàn)，其詞曰：”[13]（4）《唐文拾遺》卷68“真德，新羅王善德之妹……永徽元年，遣其侄春秋子法敏來(lái)朝，織錦為公布以獻(xiàn)……《太平頌》 ”[14]（1）

根據(jù)上述中、韓古代文獻(xiàn)記載，可以明確的是，此詩(shī)是唐高宗永徽元年（650）即新羅真德女王四年六月織在錦緞上敬獻(xiàn)給唐高宗的一首五言古詩(shī)。作者非但不是難以查考的無(wú)名氏，反而是赫赫有名的一代新羅女王?！稏|文選》編纂者如此處理，不管出于何種動(dòng)機(jī)，都顯然是違背史實(shí)的。當(dāng)然，詩(shī)歌作者存在問(wèn)題或謬誤在《東文選》中并非僅此個(gè)案。諸如卷14-94《雞林郡公王政丕珣挽詞》署名為“安震”，而金宗直《佔(zhàn)畢齋集·青丘風(fēng)雅》則題為“方曙”。還有卷21-26所載七言絕句《元巖宴集次黃檜山韻》，作者題為“尹澤”。而根據(jù)其次韻作者黃石奇《清州元巖宴集》詩(shī)詩(shī)末注：“七老：杏村李侍中嵒，漆園尹侍中桓，瑞谷廉侍中悌臣，唐城洪元哲，壽春李壽山，啟城王梓，檜山黃石奇。”且《東文選》卷87李穡《〈元巖宴集唱和詩(shī)〉序》亦明確記為“漆原府院君”。由此可知七言絕句《元巖宴集次黃檜山韻》作者應(yīng)為官居侍中的“尹桓”。

需要提及的是，除詩(shī)歌外，《東文選》還有五篇文章作者誤題為“無(wú)名氏”，分別是：（1）卷41-1《百濟(jì)上魏主請(qǐng)伐高句麗表》，出自《三國(guó)史記》卷25《百濟(jì)本紀(jì)第三·蓋鹵王十八年》，是由三篇奏表合成的，按：第一篇主要表達(dá)了對(duì)北魏皇帝的問(wèn)候與奉承；第二篇陳述與高麗的宿怨并請(qǐng)求北魏“遣一將來(lái)救臣國(guó)”；第三篇再次具體陳述高麗惡行并請(qǐng)求北魏“舉天威”。《東文選》編纂者在收錄時(shí)甚至連明顯表示不同奏表的兩處“又曰”也照錄不誤，而作者則題為“無(wú)名氏”。（2）卷49-5《西北面都元帥慶復(fù)興檄德興君從者書》，作者題為“無(wú)名氏”，這是將作者誤為標(biāo)題，作者應(yīng)為西北面都元帥“慶復(fù)興”?！陡啕愂贰肪?11，列傳第二十四《慶復(fù)興傳》收錄此篇檄文，題為《檄移德興君從者》 [韓]韓國(guó)學(xué)文獻(xiàn)研究所編：《高麗史》（下），首爾：亞細(xì)亞文化社影印，第429—430頁(yè)。。（3）卷50-11《小簡(jiǎn)儀銘》， 國(guó)譯本與東京版均題為“卞季良”，誤。其序云：“今上十六年秋，命李蕆、鄭招、鄭麟趾等作小樣簡(jiǎn)儀……工作甫訖，群下請(qǐng)刻銘示后，王命臣招，臣拜獻(xiàn)銘，銘曰：……” 已經(jīng)明白無(wú)誤地指出此銘文為鄭招所撰。國(guó)譯本韓文作者做出了改正按：《國(guó)譯〈東文選〉》（ⅴ）第73頁(yè)題為“鄭招”。。（4）卷57-4《答唐薛總管仁貴書》按：一作《大王報(bào)書》，《三國(guó)史記》卷七《新羅本紀(jì)第七·文武王十一年》。，作者題為“無(wú)名氏”。《三國(guó)史記》卷七《新羅本紀(jì)第七·文武王十一年》全文收錄，《東文選》缺省落款——“雞林州大都督左衛(wèi)大將軍開(kāi)府儀同三司上柱國(guó)新羅王金法敏白”27個(gè)字。此書信原為唐朝行軍總管薛仁貴《致新羅王書》之回信，落款中已經(jīng)赫然標(biāo)明作者“新羅王金法敏”?！稏|文選》編選者如此做法與將卷4即《東文選》收錄的第一首詩(shī)《織錦獻(xiàn)唐高宗》作者題為“無(wú)名氏”如出一轍。（5）卷95-2《八家詩(shī)選序》作者題為“無(wú)名氏”，誤。細(xì)讀序文：

予居閑無(wú)事，以詩(shī)學(xué)自?shī)?。乃于八家，心游目想，移晷忘倦者，亦有年矣。古人有云：“求?shī)貴乎平易，不要崎嶇茍合?！贝苏\(chéng)選詩(shī)之妙訣也。且前輩選詩(shī)，率皆裒集諸家，聚為小編。雖得趣于眾家奇怪之法，亦未免為細(xì)碎分裂之患。今則不然，只于八家集中取人所易曉而便于觀覽者，以三體法匯而集之，分為十卷，名曰《唐宋八家詩(shī)選》，聊與二三同志者共之。[15]（2）

從行文的語(yǔ)氣、風(fēng)格及幾篇其他作者所作同題文章對(duì)照分析，不難得出作者為匪懈堂李瑢。褚大慶：《〈東文選〉文體研究》，延邊大學(xué)博士畢業(yè)論文，2013年，第54—55頁(yè)。

另外，除《新唐書》與《文獻(xiàn)通考》失題外，根據(jù)其余中、韓古代文獻(xiàn)記載，題作《太平頌》九次，《太平詩(shī)》兩次按：清戈載《詞林正韻》第二部七陽(yáng)韻“邁時(shí)康”條引第七、八兩句，題作“太平詩(shī)”。，《太平歌》一次，只有《東文選》題作《織錦獻(xiàn)唐高宗》。應(yīng)該說(shuō)，以前三者任一為詩(shī)題均無(wú)甚差別。但無(wú)論如何，將唐朝皇帝李治百年之后的廟號(hào)高宗寫在詩(shī)題中，顯然是荒謬的。當(dāng)然，詩(shī)題錯(cuò)誤在《東文選》中也多達(dá)10例褚大慶：《〈東文選〉文體研究》，延邊大學(xué)博士畢業(yè)論文，2013年，第20—22頁(yè)。。在非詩(shī)歌類文體中題目錯(cuò)誤者竟多達(dá)31篇褚大慶：《〈東文選〉文體研究》，延邊大學(xué)博士畢業(yè)論文，2013年，第129—131頁(yè)。。

二、各種版本的文字差異

目前，筆者見(jiàn)到有十五種中、韓古代文獻(xiàn)提及五言古詩(shī)《太平頌》，有十四種收錄全詩(shī)。按：明不著撰人《朝鮮史略》卷二闕原詩(shī)。具體內(nèi)容如下：

1.后晉劉昫等撰《舊唐書》卷199上《列傳》149《東夷列傳》：

五言太平頌

真德

大唐開(kāi)洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁偕日月，撫運(yùn)邁陶唐。

幡旗既赫赫，鉦皷何锽锽。

外夷違命者，翦覆被天殃。

淳風(fēng)凝幽顯，遐邇競(jìng)呈祥。

四時(shí)和玉燭，七曜巡萬(wàn)方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家光。[2]（5336）

2.北宋李昉等《太平御覽》卷781《四夷部二

·東夷二·新羅》：

五言太平頌

真德

大唐開(kāi)洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁諧日月，撫運(yùn)邁陶唐。

幡旗何赫赫，征鼓何锽锽。

外夷違命者，剪覆被天殃。

淳風(fēng)凝幽顯，遐邇竟呈祥。

上時(shí)和玉燭，七耀巡萬(wàn)方。

維岳降宰輔，帝任忠與良。

五三成一德，昭我家大唐。[3]（3462～3462）

3.宋朝李昉等編《文苑英華》卷167《帝德》：

五言太平詩(shī)

真德

大唐開(kāi)洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，治物體含章。

深仁諧日月，撫運(yùn)邁時(shí)康。

幡旗既赫赫，征原注：一作“鉦”。鼓何锽锽。

外夷違命者，翦覆被天殃。

和風(fēng)凝宇宙原注：一作“淳風(fēng)凝幽顯”。，遐邇競(jìng)呈祥。

四時(shí)調(diào)玉燭，七耀巡萬(wàn)方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三咸一德，昭我皇家唐。[4]（801）

4.宋王欽若等撰《冊(cè)府元龜》卷962《外臣部·才智》：

五言太平頌

新羅王金真德

大唐開(kāi)洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁諧日月，撫運(yùn)邁時(shí)康。

幡旗何赫赫，鉦鼓何锽锽。

外夷違命者，剪覆被天殃。

淳風(fēng)凝幽顯，遐邇競(jìng)呈祥。

四時(shí)和玉燭，七曜巡萬(wàn)方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家光。[5]（11150）

5.北宋宋祁等撰《新唐書》卷220《東夷列傳》145：

太平頌

真德

巨唐開(kāi)洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈成大定，興文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，治物體含章。

深仁諧日月，撫運(yùn)邁時(shí)康。

幡旗既赫赫，鉦鼓何锽锽。

外夷違命者，翦覆被天殃。

淳風(fēng)凝幽顯，遐邇競(jìng)呈祥。

四時(shí)和玉燭，七耀巡萬(wàn)方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

三五成一德，昭我唐家唐。[6]（6203）

6.高麗朝金富軾《三國(guó)史記》卷5《新羅本紀(jì)第五》：

大乎頌

真德王

【大唐開(kāi)】按：《三國(guó)史記》“大唐開(kāi)”三字闕。詳見(jiàn)[朝]金富軾、李康來(lái)校注：《原本三國(guó)史記》，首爾：韓集社（音），1998年，第77頁(yè)。洪業(yè)，巍々皇猷昌。

止戈戎衣定，修文【繼百王】。按：“繼百王”三字闕。詳見(jiàn)[朝]金富軾、李康來(lái)校注：《原本三國(guó)史記》，首爾：韓集社（音），1998年，第77頁(yè)。

【統(tǒng)】按：“統(tǒng)”字闕。詳見(jiàn)[朝]金富軾、李康來(lái)校注：《原本三國(guó)史記》，首爾：韓集社（音），1998年，第77頁(yè)。天崇雨施，理物體含章。

深仁諧日用，撫運(yùn)邁時(shí)康。

幡旗何赫赫，鉦皷何锽锽。

外夷違命者，翦覆被天殃。

淳風(fēng)疑幽顯，遐邇競(jìng)呈祥。

四時(shí)和玉燭，七曜巡萬(wàn)方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家皇。[7]（77）

7.宋計(jì)敏夫《唐詩(shī)紀(jì)事》卷80《新羅主》：

五言太平頌

真德

大唐開(kāi)洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物休含章。

深仁諧日月，撫運(yùn)邁陶唐。

幡旗何赫赫，鉦鼓有锽锽。

外夷違命者，翦覆被天殃。

淳風(fēng)疑幽顯，遐邇競(jìng)呈祥。

四時(shí)和玉燭，七曜巡萬(wàn)方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我皇家唐。[8]（1142）

8.高麗朝僧一然《三國(guó)遺事·紀(jì)異》卷1：

太平歌

真德女王

大唐開(kāi)洪業(yè)，魏巍皇猷昌。

止戈戎威定，修文契百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁諧日月，撫軍邁虞唐。

幡旗何赫赫，錚鼓何锽锽。

外夷違命者，剪覆被天殃。

淳風(fēng)凝幽現(xiàn)，遐邇競(jìng)呈祥。

四時(shí)和玉燭，七曜巡萬(wàn)方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家皇。[9]（76）

9.宋馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷326《四裔考三·新羅》：

太平頌

真德

巨唐開(kāi)洪業(yè)，魏巍皇猷昌。

止戈成大定，興文經(jīng)百王。

統(tǒng)天崇雨施，治物體含章。

深仁諧日月，撫運(yùn)邁時(shí)康。

幡旗既赫赫，鉦鼓何锽锽。

外夷違命者，剪覆被天殃。

淳風(fēng)凝幽顯，遐邇競(jìng)呈祥。

四時(shí)和玉燭，七耀巡萬(wàn)方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五五成一德，照我唐家唐。[10]（2564）

10.明朝處囊齋主人輯《詩(shī)女史纂》卷6：

五言太平頌

真德

大唐開(kāi)洪業(yè)，魏巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇兩施，理物休含章。

深仁諧日月，撫運(yùn)邁陶唐。

播旗何赫赫，鉦鼓何锽锽。

外夷違命者，剪覆被天殃。

淳風(fēng)凝幽顯，遐邇競(jìng)呈祥。

回時(shí)和玉燭，七耀巡萬(wàn)方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家光。

11.朝鮮朝徐居正等《東文選》卷4：

織錦獻(xiàn)唐高宗 [朝]徐居正等《東文選》（三冊(cè)），慶熙出版社影印李佑成家藏古木版本（四周單欄，雙花魚尾，白口。半葉10行19字，小字雙行注。線裝五針綴），1966年，第37頁(yè)。

無(wú)名氏

大唐開(kāi)洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁諧日用，撫運(yùn)邁時(shí)康。

幡旗何赫赫，鉦鼓何锽锽。

外夷違命者，翦覆被天殃。

淳風(fēng)凝幽顯，遐邇競(jìng)呈祥。

四時(shí)和玉燭，七曜巡萬(wàn)方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家皇。[15]（37）

12.清朝張英、王士禎、王惔等撰《淵鑒類函》卷231《邊塞部·新羅一》：

五言太平頌

新羅王金真德

大唐開(kāi)洪業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深心偕日月，撫運(yùn)邁陶唐。

幡旗何赫赫，鉦鼓何煌煌。

外夷逆命者，翦覆被天殃。

淳風(fēng)凝幽遠(yuǎn)，遐邇競(jìng)呈祥。

四時(shí)和玉燭，十耀巡萬(wàn)方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家光。[11]（24）

13.清朝彭定求等《全唐詩(shī)》卷797-12：

太平詩(shī)題注云：“永徽元年，真德大破百濟(jì)之眾，織錦作五言《太平詩(shī)》，遣其弟之子法敏以獻(xiàn)?！薄度圃?shī)》卷797，北京：中華書局，1979年，第8969頁(yè)。

金真德

大唐開(kāi)鴻業(yè)，巍巍皇猷昌。

止戈戎衣戎衣：原注“一作‘成大”。定，修修：原注“一作‘興”。文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁諧日月，撫運(yùn)邁時(shí)康。

幡旗既赫赫，鉦鼓何锽锽。

外夷違命者，翦覆被大殃。

和和：原注“一作‘淳”。風(fēng)凝宇宙，遐邇競(jìng)呈祥。

四時(shí)調(diào)玉燭，七曜巡萬(wàn)方。

維岳降宰輔，維帝用用：原注“一作‘任”。忠良。

三五咸一德，昭我皇家唐皇家唐：原注“一作‘唐家光”。。[12]（8969）

14.清朝阿桂、于敏中、和珅、董誥撰《欽定滿洲源流考》（四庫(kù)全書影印本）卷17：

太平頌按：失題。

真德

巨唐開(kāi)洪業(yè)，魏巍皇猷昌。

止戈成大定，興文總百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁偕日月，撫運(yùn)邁時(shí)康。

幡旗既赫赫，鉦鼓何煌煌。

外夷違命者，翦覆被天殃。

淳風(fēng)凝幽顯，遐邇競(jìng)呈祥。

四時(shí)和玉燭，七曜巡萬(wàn)方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

三五成一德，昭我唐家光。[13]（4）

15.清朝陸心源《唐文拾遺》（四庫(kù)全書影印本）卷68：

太平頌

真德

大唐開(kāi)洪業(yè)，魏巍皇猷昌。

止戈戎衣定，修文繼百王。

統(tǒng)天崇雨施，理物體含章。

深仁諧日用，撫運(yùn)邁時(shí)康。

幡旗何赫赫，鉦鼓何锽锽。

外夷遺命者，剪覆披天殃。

淳風(fēng)凝幽顯，遐邇競(jìng)呈祥。

四時(shí)和玉燭，七曜巡萬(wàn)方。

維岳降宰輔，維帝任忠良。

五三成一德，昭我唐家光。[14]（1）

此詩(shī)韻腳分別為昌、王、章、康、鍠、殃、祥、方、良、皇（光、唐），均押陽(yáng)韻，近于“五言排律”。

首句“大唐開(kāi)洪業(yè)”中的“大”，《新唐書》與《文獻(xiàn)通考》作“巨”。“洪”，《全唐詩(shī)》作“鴻”?！按筇崎_(kāi)”三字，《三國(guó)史記》闕。

次句“巍巍皇猷昌”中的“巍巍”，《三國(guó)史記》第二個(gè)“巍”字以重文符號(hào)“々”記之。

第三句“止戈戎衣定”中的“戎衣”，《新唐書》與《文獻(xiàn)通考》，均作“成大”，《全唐詩(shī)》原注“一作‘成大”。

第四句“修文繼百王”中的“繼百王”三字，《三國(guó)史記》闕；“修文繼”，《文獻(xiàn)通考》作“興文經(jīng)”，“修”，《新唐書》作“興”，《全唐詩(shī)》原注“一作興”。

第五句“統(tǒng)天崇雨施”中的“統(tǒng)”，《三國(guó)史記》闕；“雨”，《詩(shī)女史纂》作“兩”，誤。

第六句“理物體含章”中的“理”，《新唐書》《文苑英華》《文獻(xiàn)通考》均作“治”；“體”，《唐詩(shī)紀(jì)事》與《詩(shī)女史纂》均作“休”，誤。

第七句“深仁諧日月”中的“月”，《三國(guó)史記》《東文選》《唐文拾遺》均誤作“用”；“仁諧”，《淵鑒類函》作“心偕”，誤。

第八句“撫運(yùn)邁時(shí)康”中的“運(yùn)”和“時(shí)康”，《三國(guó)遺事》分別作“軍”和“虞唐”；“時(shí)康”，《舊唐書》《唐詩(shī)紀(jì)事》《淵鑒類函》《太平御覽》均作“陶唐”。值得注意的是，清代戈載《詞林正韻》卷2，七陽(yáng)韻“邁時(shí)康”引七、八兩句“深仁諧日月，撫運(yùn)邁時(shí)康”。

第九句“幡旗何赫赫”中的“何”，《舊唐書》《新唐書》《文苑英華》與《全唐詩(shī)》均作“既”；“幡”，《詩(shī)女史纂》作“播”，誤；“赫赫”，明羅懋登《三寶太監(jiān)西洋記》作“黑黑”。

第十句“鉦鼓何锽锽”中的“鉦”，《太平御覽》與《文苑英華》作“征” 按：《文苑英華》原注“一作‘鉦”。；“鼓”，《舊唐書》與《三國(guó)史記》作“皷”；“何”，《唐詩(shī)紀(jì)事》作“有”?！伴B锽”，《淵鑒類函》與《欽定滿洲源流考》作“煌煌”。

第十一句“外夷違命者”中的“違”，《唐文拾遺》誤作“遺”，《淵鑒類函》作“逆”。

第十二句“翦覆被天殃”中的“翦”，《太平御覽》《唐詩(shī)紀(jì)事》《文獻(xiàn)通考》《文苑英華》《冊(cè)府元龜》《唐文拾遺》《詩(shī)女史纂》均作“剪”；“被”，《唐文拾遺》作“披”；“天”，《全唐詩(shī)》作“大”。

第十三句“淳風(fēng)凝幽顯”中的“凝”，《三國(guó)史記》與《唐詩(shī)紀(jì)事》作“疑”，誤；“顯”，《淵鑒類函》作“遠(yuǎn)”。此句《文苑英華》與《全唐詩(shī)》作“和風(fēng)凝宇宙”按：《文苑英華》原注“一作‘淳風(fēng)凝幽顯”。。

第十四句“遐邇競(jìng)呈祥”中的“競(jìng)”，《太平御覽》作“竟”。

第十五句“四時(shí)和玉燭”中的“四”，《太平御覽》與《詩(shī)女史纂》分別作“上”與“回”，均誤；“和”，《文苑英華》與《全唐詩(shī)》均作“調(diào)”。

第十六句“七曜巡萬(wàn)方”中的“七”，《淵鑒類函》作“十”，誤；“曜”，《新唐書》《文苑英華》《太平御覽》《淵鑒類函》《文獻(xiàn)通考》《詩(shī)女史纂》均作“耀”。

第十八句“維帝任忠良”，《太平御覽》作“帝任忠與良”；“任”，《全唐詩(shī)》作“用”。

第十九句“五三成一德”中的“五三”，《全唐詩(shī)》《新唐書》《欽定滿洲源流考》均作“三五”，《文獻(xiàn)通考》作“五五”，誤；“成”，《文苑英華》與《全唐詩(shī)》作“咸”。

末句“昭我唐家皇”中的“昭”，《文獻(xiàn)通考》作“照”，誤；“皇”，《舊唐書》《冊(cè)府元龜》《淵鑒類函》《詩(shī)女史纂》《唐文拾遺》《欽定滿洲源流考》均作“光”；“唐家皇”，《唐詩(shī)紀(jì)事》《文苑英華》《全唐詩(shī)》均作“皇家唐”按：《全唐詩(shī)》原注“一作‘唐家光”。，《太平御覽》作“家大唐”，《新唐書》與《文獻(xiàn)通考》作“唐家唐”。值得一提的是，明代羅懋登著神魔小說(shuō)《三寶太監(jiān)西洋記》卷17開(kāi)篇詞引用了此詩(shī)，只是首句改為“大明開(kāi)洪業(yè)”，末句變成“于昭虞與唐”。第五句“統(tǒng)天崇雨施”中的“崇”，作“從”。第九句“幡旗既赫赫”中的“赫赫”作“黑黑”。第十句“鉦鼓何锽锽”中的“鉦”作“征”。

通過(guò)以上版本對(duì)比可見(jiàn)，除了第十七句外，每句都有或大或小的差異。按：包括諸如“皷”與“鼓”、“剪”與“翦”、“競(jìng)”與“競(jìng)”的古今字差異。而第十九句《東文選》等均誤，只有《文苑英華》與《全唐詩(shī)》作“五三咸一德”和“三五咸一德”，“五三”或“三五”指三皇五帝， “咸一德”出自《尚書》“咸有一德”。

拋開(kāi)其后刊印文獻(xiàn)，與《東文選》相比較，《冊(cè)府元龜》有一處差別，《舊唐書》和《三國(guó)遺事》各有四處，《文苑英華》有五處，《太平御覽》有六處，《新唐書》有多達(dá)七處不同。

三、結(jié)語(yǔ)

不難看出，《東文選》（卷4）與《三國(guó)史記》（卷5）所錄基本一致，就連“深仁諧日月”中的“月”《三國(guó)史記》誤作“用”都被《東文選》直接沿襲下來(lái)。其次，《東文選》（卷4）與《三國(guó)史記》（卷5）記載與《冊(cè)府元龜》差別不大。相反，與《新唐書》的差異倒有七處之多，然而最值得注意者有三處：即“治”，《舊唐書》為避當(dāng)時(shí)的唐高宗諱作“理”；“偕”，《新唐書》作“諧”，詞義不準(zhǔn)確。“陶唐”，《新唐書》作“時(shí)康”，誤，因?yàn)楹雎粤伺c前面動(dòng)詞“邁”搭配，而原句意在贊美唐高宗時(shí)期超越了上古三代中的陶唐（堯帝）時(shí)代。至于刊于清康熙年間的《全唐詩(shī)》，將第九句“幡旗何赫赫”中的“何”改為“既”，顯然是為避免與下句的“鉦鼓何锽锽”重復(fù)，以及第十九句改成“三五咸一德”，均屬后出轉(zhuǎn)精。

綜上所述，五言古詩(shī)《織錦獻(xiàn)唐高宗》即《太平頌》一詩(shī)，《東文選》直接收錄于《三國(guó)史記》，按：最后一句或再版時(shí)移自《三國(guó)遺事》。而中國(guó)北宋刊印并于元祐七年（1093）傳入高麗的《冊(cè)府元龜》很有可能是它的最初的版本來(lái)源。雖然《宋史·高麗傳》記載《文苑英華》早在元祐元年（1086）就傳入高麗，但其影響不如《冊(cè)府元龜》大。李梅花博士也指出：“宋紹興十五年（公元1145年，高麗仁宗二十三年），金富軾參閱韓國(guó)古代《舊三國(guó)史記》、《留記》等大量文獻(xiàn)資料和中國(guó)的《通典》、《冊(cè)府元龜》等古籍，并吸收一些民間傳說(shuō)，采用紀(jì)傳體編纂成現(xiàn)存韓國(guó)最古老的史籍《三國(guó)史記》。”詳見(jiàn)李梅花：《宋麗使節(jié)往來(lái)與文化交流》，《東疆學(xué)刊》，2007年第3期。

《東文選》收錄詩(shī)作計(jì)1770題2024首，包括五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、五言律詩(shī)、五言排律、七言律詩(shī)、七言排律、五言絕句、七言絕句、六言絕句

和六言律詩(shī)等十種詩(shī)體，反映了新羅至15世紀(jì)末古代朝鮮文人漢詩(shī)創(chuàng)作的巨大成就。當(dāng)然，由于選本、印刷、流傳等原因，也不能否定和忽視它所存在的諸如題目錯(cuò)誤、序文誤作正文、詩(shī)體錯(cuò)誤、作者謬誤等主要問(wèn)題褚大慶：《〈東文選〉文體研究》第一章第三節(jié)，延邊大學(xué)博士畢業(yè)論文，2013年。。其開(kāi)篇詩(shī)作就存在作者和詩(shī)題兩個(gè)方面的謬誤，具有一定的代表性，故筆者特此撰文，意在引起文本賞析與研究者注意。同時(shí)也想在此強(qiáng)調(diào)《東文選》所具有的比勘中、韓古代文獻(xiàn)，訂正彼此版本訛誤的獨(dú)特價(jià)值。

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[責(zé)任編輯樸蓮順]