王博 談順琴

【摘 要】電影《我不是潘金蓮》于2016年上映，馮小剛和劉震云的強強聯(lián)合，加之故事本身的荒誕幽默以及對官場眾生相的生動演繹，一經(jīng)上映便引起熱議。電影聚焦人的現(xiàn)實生存境遇，揭示出荒誕的社會現(xiàn)狀，并運用獨特的藝術(shù)手法，呈現(xiàn)出對荒誕生存狀態(tài)的反思精神及獨特的美學風格。

【關(guān)鍵詞】《我不是潘金蓮》；荒誕；美學風格

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）32-0084-02

電影《我不是潘金蓮》這是一部充滿荒誕性與諷刺性的影片，關(guān)注人的現(xiàn)實生存境遇，揭示出了荒誕的社會現(xiàn)實狀況。通過主人公李雪蓮十幾年的上訪而產(chǎn)生的一系列問題而展開，揭露出了社會的現(xiàn)實狀況以及官場的種種作風習氣，并運用獨特的藝術(shù)手法，呈現(xiàn)出對荒誕生存狀態(tài)的深刻反思及獨特的美學特征。

一、用喜劇表現(xiàn)悲劇

馮小剛的電影一直有著獨特的風格特征。他常采用平民化的視角，感同身受地講述老百姓自己的故事?！八碾娪翱偸顷P(guān)注現(xiàn)實生活中的底層社會小人物的種種表現(xiàn)，突出人與社會之間的種種矛盾?！雹俣@一點，恰好與作家劉震云的創(chuàng)作風格不謀而合。因此，馮小剛與劉震云結(jié)合產(chǎn)生了新的化學反應，用喜劇的方式來表現(xiàn)悲劇，形成了強烈沖擊直達觀眾心底。

電影《我不是潘金蓮》的喜劇性恰好體現(xiàn)在與社會生活的高度貼切。整部影片所呈現(xiàn)出來的官民對話、上訪情形、領(lǐng)導講話、會場氛圍等都來源于現(xiàn)實生活中真真切切的情景。所以說，這是一部真正意義上的現(xiàn)實主義喜劇。影片同時也為我們更好地理解喜劇提供了一種新的解讀視角——越真實越荒誕。比如，一些官員堂而皇之的推卸責任、官官相護，以及他們說話腔調(diào)、行事做派，會場上眾多官員跟風鼓掌的細節(jié)等，都恰到好處地起到了喜劇性的效果。這種喜劇性正好來源于與真實生活的高度相似性，而不是戲劇表演的夸張性。這種喜劇感源于生活本身，源于我們?nèi)粘５乃娝劊蚨斔诖筱y幕上被高度還原時，作為純粹觀者的我們與電影中的生活拉開距離，由此可以更為冷靜客觀地審視，情節(jié)呈現(xiàn)越直白，喜感越強烈，對日漸麻木的神經(jīng)刺痛也越劇烈。

電影《為不是潘金蓮》多運用白描的手法，將所處的環(huán)境以及周圍的人真實地反映出來。女主角李雪蓮用十余年青春奔走告狀，用自己特有的方式進行反抗——胡攪蠻纏，只要遇上自己覺得可以解決她問題的官員，她就不分地點場合的進行訴說自己的“冤情”。而各級官員則是密謀勾搭，不作為，可惡之極。直觀又形象地反映了在官僚作風和男權(quán)思想的籠罩下，社會底層女性的辛酸與無奈。從被前夫秦玉河算計開始，李雪蓮一直處于卑微被動的局面當中，并且整個人生都籠罩在悲劇的陰影下，這也是社會底層中小人物，尤其是女性的悲劇命運的寫照?！段也皇桥私鹕彙愤@部影片在荒誕中敘寫社會現(xiàn)實，在歡笑之后是一聲對生活的無奈嘆息。

二、用荒誕刻畫現(xiàn)實

電影中不管是法院院長還是縣長，眾多的男性官員解決不了一起李雪蓮的離婚案，表現(xiàn)得畏首畏尾，和勇往直前有擔當?shù)哪行孕蜗笙嗖钌踹h。但是李雪蓮這一沒有文化的鄉(xiāng)村婦女，頂著“潘金蓮”的罵名，不屈不撓，堅持不懈，卻又特別真實實在。電影中，不論是高官還是底層社會的小人物，他們都拉進了與觀眾的距離，代入感較強。這不僅是因為故事的素材來源于日常，更是因為講故事者的立場在民間，電影關(guān)注現(xiàn)實，刻畫出普羅眾生，表達了對普通百姓的同情以及對社會問題的探索與思考。

電影《我不是潘金蓮》著意于刻畫現(xiàn)實，但處處充溢著荒誕與滑稽。李雪蓮和秦玉河本是為了在縣里分得一套房子商定假離婚，但秦玉河卻另尋新歡并且結(jié)婚生孩子。李雪蓮為此感到非常不公，于是決定告狀。但假離婚在法律上是不予認可的，她執(zhí)拗地希望政府可以判定以前的離婚是假離婚，再和秦玉河真離婚。李雪蓮為了伸冤，一路奔走告狀，從縣里再到市里，最終在拘留所里被關(guān)了七天七夜后，她不想再折騰了，只想讓秦玉河說句公道話承認假離婚就可以了。但秦玉河卻說，“你是李雪蓮嗎？我咋覺得你是潘金蓮呢？”這樣一來，李雪蓮不僅僅要證實兩人之間是假離婚，還要證明自己不是“潘金蓮”。為此李雪蓮開始了漫長的上訪之路，闖進了人民代表大會現(xiàn)場，引起了國家領(lǐng)導人的注意，于是順藤摸瓜將法院院長、縣長、市長等各級官員一并拉下馬。李雪蓮上訪這一荒誕事件突顯了嚴肅而又荒誕的主題。

縱觀這部電影，“潘金蓮”不再是一個單純的名字，而是一個暗指女性美麗風流，而又心狠手辣、荒淫無度的符號。主人公李雪蓮足足用十幾年來自證清白，但“潘金蓮”這頂帽子自始至終都沒有摘下來過。最終，因秦玉河的意外去世而結(jié)束了這場長達十余年的告狀。李雪蓮十幾年的期待成空，只能背負著“潘金蓮”的罵名過一輩子。她十幾年的告狀成了一個笑話，成了別人茶余飯后的談資。事情的結(jié)果與她艱辛漫長的努力形成了強烈的反差，將荒誕的美學特征展現(xiàn)得淋漓盡致。

在整部影片的敘述中，諸多官員也是無奈甚至是困惑的。電影中縣長鄭重嘆息，“李雪蓮一直以來鬧的是離婚的事，在過去的二十年里，各級政府怎么插手到人家的家務(wù)事里了？并且越來越深；李雪蓮是一鄉(xiāng)村婦女，她的一舉一動怎么就牽著各級領(lǐng)導的鼻子走了？這個過程是怎樣演化的呢？大家到底怕什么呢？”②借鄭重之口表達了各級官員的無奈和困惑。

在電影中荒誕、滑稽、諷刺的故事情節(jié)，將當下社會的生存現(xiàn)狀細致地描繪出來，用荒誕的故事表達嚴肅的主題，流露出對人類生存的困境和對社會的深刻思考，具有獨特的審美價值和美學風格。

三、用多種修辭手段強化荒誕

（一）隱喻?！段也皇桥私鹕彙愤@部電影無時無刻都通過用視覺隱喻含蓄地表達出整部影片故事背后的社會問題。在電影中，“?！钡碾[喻極為重要。李雪蓮對牛的依賴，正是因為“沒有說話的人了”。牛是她日常生活的情感寄托，也是我們唯一能夠了解李雪蓮的媒介。牛不僅僅是傾訴者、支持者，更是李雪蓮數(shù)十年的伸冤過程中唯一“證人”，所以當那頭牛死去的時候，李雪蓮就到了一個孤立無援的地步。最終因為實在無助委屈而崩潰得大哭起來。正因為有了李雪蓮對牛的這種特殊的情感寄托，她的形象才會被刻畫的入木三分，通過牛讓觀眾理解她的苦楚與辛酸，理解她那顆要討回公道的心。

（二）反諷。反諷最大的特色在于“內(nèi)外產(chǎn)生分歧，表里不一，即言在此而意在彼”。③在電影《我不是潘金蓮》中，主要使用多種反諷手段來塑造人物形象，以此揭示影片的主題，推進影片情節(jié)結(jié)構(gòu)的變換與開展。影片中官員的名字值得玩味，如王公道、董憲法、賈聰明，荀正義，史為民、儲清廉等。嚴格來說這些官員都不是貪官，可他們的所作所為卻與“公道、正義、憲法、為民、清廉”等背道而馳。王公道并不公道，董憲法無所事事，這類名字的運用形成強烈達到對比，產(chǎn)生了獨特的反諷意味。另外影片中出現(xiàn)的地名如永安市、光明縣等，表面反映普通百姓對美好生活的渴求和期望，但結(jié)合現(xiàn)實包含諷刺。另外還有情景反諷，指不受人的主觀意志的攪擾，是一種預料之外的事件，使觀察者期望落空的過程。電影一開始是李雪蓮煙雨中乘舟泛湖的情景，小橋流水、陰雨綿綿、青山綠水等都是獨屬江南的美景，優(yōu)美的景色與李雪蓮漫長而又艱苦的告狀之路形成了強烈的反差。另外電影中王公道前后三次關(guān)于與李雪蓮的親戚關(guān)系的態(tài)度變化也加強了電影的反諷意味。

電影《我不是潘金蓮》運用隱喻、反諷等多種電影修辭手段，用喜劇的形式講述悲劇故事，用荒誕刻畫現(xiàn)實，表達對當下社會的思考，并使用多畫幅形式、方圓變換的鏡頭，給觀眾奉獻了一場視聽盛宴。

參考文獻：

[1]韓露.由馮小剛作品看國產(chǎn)商業(yè)電影的美學特征[J].電影文學，2016（7）.

[2]劉震云.我不是潘金蓮[M].武漢：長江出版社，2012，120.

[3]佘向軍.小說反諷敘事藝術(shù)[M].北京：當代中國出版社，2004，126.