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民族傳統(tǒng)體育文化視域下體育院校學(xué)生民族精神培育研究

2018-01-04 15:50:06陸世添
武術(shù)研究 2018年10期
關(guān)鍵詞:民族精神體育院校新常態(tài)

陸世添

摘要:民族傳統(tǒng)體育文化具有中華民族鮮明特征,是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)。在大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化視域下培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神是提升體院院校大學(xué)生綜合素質(zhì),適應(yīng)社會(huì)新常態(tài)發(fā)展的必然要求,也是貫徹落實(shí)黨的十九大精神的具體體現(xiàn)。文章以民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中民族精神文化斷裂的表現(xiàn)作為切入點(diǎn),闡述當(dāng)前我國(guó)體育院校學(xué)生民族精神培育的現(xiàn)狀,最后提出基于民族傳統(tǒng)體育文化視域下培育學(xué)生民族精神的具體對(duì)策。

關(guān)鍵詞:民族傳統(tǒng)體育文化 民族精神 體育院校 新常態(tài)

中圖分類號(hào):G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-1839(2018) 10-0094-03

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的靈魂,在大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化背景下,培育體院學(xué)生民族精神是我國(guó)高校適應(yīng)新常態(tài),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,貫徹落實(shí)黨的十九大精神報(bào)告的具體體現(xiàn)。在多元社會(huì)思潮影響下,高校大學(xué)生的思想政治意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì),因此基于新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng),高校必須要加大民族精神培育,以此推動(dòng)我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)。

1 中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展中民族精神文化斷裂的表現(xiàn)

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)重要的文化遺產(chǎn),涵蓋中華文明,然而在多元化的社會(huì)思潮影響下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展出現(xiàn)了民族文化斷裂的現(xiàn)象,其具體表現(xiàn)在:一是基于西方強(qiáng)國(guó)思維的影響導(dǎo)致我國(guó)體育民族文化越來越淡薄。近些年雖然我國(guó)在體育競(jìng)技比賽中獲得了較大的成績(jī),但是由于長(zhǎng)期受西方體育強(qiáng)國(guó)思維的影響,導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)了“唯西方化”的思維,甚至部分大學(xué)生出現(xiàn)了崇洋內(nèi)外的現(xiàn)象,民族精神越來越淡薄。另外,隨著體育項(xiàng)目商業(yè)化發(fā)展,越來越多的體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)被賦予了經(jīng)濟(jì)色彩,例如西方足球“黑哨”文化對(duì)我國(guó)足球事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的阻礙,間接導(dǎo)致我國(guó)體育精神喪失;二是我國(guó)體育文化發(fā)展還不平衡。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,尤其是我國(guó)經(jīng)濟(jì)步人新常態(tài)之后,地方為了突出其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力,往往通過提升競(jìng)技體育比賽成績(jī)作為切入口,結(jié)果導(dǎo)致體育項(xiàng)目淪為“政治”的工具,而逐漸喪失了體育的強(qiáng)身健體功能。

分析我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化民族精神文化斷裂的原因主要是:一是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡,導(dǎo)致我國(guó)體育發(fā)展受西方思想的影響。由于我國(guó)正處于社會(huì)主義建設(shè)的初級(jí)階段,還沒有全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì),因此受限于人們的經(jīng)濟(jì)水平導(dǎo)致我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展還不全面,尤其是部分項(xiàng)目需要依賴于西方的支持,例如我國(guó)足球運(yùn)動(dòng)的滯后,導(dǎo)致部分國(guó)人出現(xiàn)了過度崇拜西方理念的現(xiàn)象,喪失了民族精神;二是隨著競(jìng)技體育項(xiàng)目的快速發(fā)展,提升我國(guó)競(jìng)技比賽成績(jī)成為我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的一部分,但是很多人卻將其作為唯一的途徑,結(jié)果導(dǎo)致將重點(diǎn)方式競(jìng)技比賽成績(jī)上,而忽視了對(duì)民族精神的培育,久而久之導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育文化喪失了民族精神。

2 體育院校學(xué)生民族精神培育的現(xiàn)狀

積極培育體育院校大學(xué)生的民族精神是深化貫徹落實(shí)黨的十九大精神,實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要舉措。隨著高校供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的不斷深入,近些年高校加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的民族精神培育力度。取得了不錯(cuò)的成績(jī):一是高校加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生民族精神培育的教育。例如高校將深入學(xué)習(xí)習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想融人到體育教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)體育鍛煉與思想政治教育的融合;二是高校弘揚(yáng)民族體育項(xiàng)目的種類也越來越多,有效的拓展與弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。三是政府部門對(duì)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的支持力度也越來越強(qiáng),例如建立專門針對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)等等。

但是我們?cè)诳吹襟w育院校學(xué)生民族精神培育所取的較大成績(jī)的同時(shí),還要清晰地認(rèn)識(shí)地體育學(xué)院民族精神培育所存在的問題:

2.1 忽視網(wǎng)絡(luò)作用,導(dǎo)致民族精神培育不全面

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生所接觸的思想更加多元,例如學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)了解西方的思想以及體育項(xiàng)目發(fā)展動(dòng)態(tài),例如歐美國(guó)家的足球項(xiàng)目所承載的思想會(huì)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生巨大的影響,尤其是歐美國(guó)家的“暴力”足球文化對(duì)大學(xué)生的民族精神培育會(huì)形成一定的阻礙作用。但是目前我國(guó)高校對(duì)于學(xué)生的民族精神培育往往忽視網(wǎng)絡(luò)載體的作用,例如高校體育教學(xué)在民族精神培育上往往將重點(diǎn)放在傳統(tǒng)的課堂理論教學(xué)上,而忽視對(duì)各種新媒體的應(yīng)用。最典型的就是“網(wǎng)絡(luò)文化殖民主義”導(dǎo)致一些西方思想利用網(wǎng)絡(luò)侵蝕學(xué)生的主流思想。

2.2 民族精神培育途徑單一,手段滯后

民族精神培育屬于系統(tǒng)工程,必須要通過系統(tǒng)的舉措才能讓學(xué)生樹立優(yōu)秀的民族精神文化,但是通過實(shí)踐調(diào)查,體育學(xué)院在開展民族精神教育中存在:一是民族精神培育的途徑過于單一。體育院校對(duì)于學(xué)生的民族精神培育往往集中在理論教學(xué)中,例如教師采取一節(jié)課或者幾節(jié)課以集中的方式通過課堂教學(xué)進(jìn)行,雖然此種模式能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生的統(tǒng)一管理,但是其實(shí)效并不高,其結(jié)果反而會(huì)制約學(xué)生對(duì)民族精神的實(shí)踐理解;二是體育院校民族精神培育的手段也比較滯后,忽視對(duì)各種新載體的影響。例如體育院校在開展民族精神培育時(shí)往往是通過“喊口號(hào)、寫標(biāo)語”的方式進(jìn)行,而忽視對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的利用,尤其是缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的創(chuàng)新應(yīng)用。

2.3 民族精神培育課程體系不完善,考核評(píng)價(jià)不科學(xué)

依托高校體育教學(xué)資源開展學(xué)生民族精神培育是重要的形式,然而通過調(diào)查高吸民族精神培育課程體系存在不完善、考核體系不科學(xué)的問題:一是高校民族精神培育的課程不完善。民族精神培育必須要融入到具體的體育項(xiàng)目中,只有這樣才能讓學(xué)生在實(shí)踐中樹立優(yōu)秀的民族品質(zhì)。但是根據(jù)調(diào)查,教師在體育項(xiàng)目教學(xué)中往往重視對(duì)體育項(xiàng)目技巧的講解,而忽視對(duì)民族精神的培養(yǎng)。例如體育教師在武術(shù)教學(xué)中,比較重視學(xué)生對(duì)武術(shù)動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)的掌握,而缺乏對(duì)武術(shù)精神的講解,其結(jié)果必然是導(dǎo)致學(xué)生的民族精神知識(shí)缺失;二是缺乏體育課外實(shí)踐教育。民族精神培養(yǎng)必須要融入課外實(shí)踐鍛煉,例如可以組織學(xué)生積極參加各種體育比賽,通過比賽讓學(xué)生樹立“拼搏、進(jìn)取”的民族精神,但是基于課時(shí)、場(chǎng)地、資金等諸方面的因素導(dǎo)致高校在課外實(shí)踐鍛煉上存在不足,制約學(xué)生的民族精神培養(yǎng);三是目前對(duì)于高校學(xué)生民族精神培養(yǎng)的考核存在不科學(xué)。例如高校對(duì)于學(xué)生的思想政治考核仍然是以筆試的方式進(jìn)行考核,其結(jié)果是學(xué)生為了成績(jī)而“死記硬背”思政知識(shí)。

在民族傳統(tǒng)體育文化視域下高校體育學(xué)院學(xué)生的民族精神培養(yǎng)還存在校企合作方式不健全、家庭參與性不高、學(xué)生自身意識(shí)不濃以及教師隊(duì)伍素質(zhì)不過硬等問題。

3 民族傳統(tǒng)文化視域下培養(yǎng)大學(xué)生民族精神的具體對(duì)策

3.1 依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),拓展民族精神宣傳途徑

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展為體育院校政治思想教育提供了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。體育院校應(yīng)積極參與網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè),高效利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,實(shí)現(xiàn)思想教育與大眾傳媒的有機(jī)結(jié)合和互補(bǔ),主動(dòng)建造大學(xué)高質(zhì)量、高水平、強(qiáng)吸引力的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),增強(qiáng)體育院校思想教育工作的輻射力、吸引力、感染力,開辟大學(xué)生民族精神教育的現(xiàn)代途徑,充分利用網(wǎng)絡(luò)文化虛擬性、交互性、即時(shí)性功能等優(yōu)勢(shì),依托學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò),把網(wǎng)絡(luò)打造成民族精神教育的堅(jiān)實(shí)基地。如創(chuàng)建弘揚(yáng)民族精神的紅色主題網(wǎng)站、專門網(wǎng)頁平臺(tái),通過BBS論壇、動(dòng)漫、博客、微博等方式發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的育人功能,用豐富多彩的民族精神內(nèi)容教育和感染學(xué)生。體育院校在利用網(wǎng)絡(luò)文化來加強(qiáng)大學(xué)生民族精神教育的同時(shí),應(yīng)把教育引導(dǎo)和監(jiān)控管理有機(jī)結(jié)合起來,加強(qiáng)對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管力度,依靠技術(shù)手段切實(shí)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的控制力和對(duì)各種不良信息的屏蔽能力,應(yīng)運(yùn)用技術(shù)手段譬如建立“信息海關(guān)”“信息安全防火墻”“加密技術(shù)”“信息追蹤技術(shù)”過濾與查堵“危害數(shù)據(jù)”的進(jìn)入“構(gòu)筑網(wǎng)上防線”。還可以出臺(tái)網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)章制度,開發(fā)信息發(fā)布實(shí)名登記制度以及強(qiáng)化信息管理隊(duì)伍建設(shè)等措施來凈化網(wǎng)絡(luò)空間,構(gòu)筑起牢固的思想防線,有效消除網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)面信息對(duì)大學(xué)生民族精神教育的不利影響。

3.2 創(chuàng)新高校體育教學(xué)模式,豐富實(shí)踐鍛煉

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育課堂的繼續(xù)和延伸。我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)民族精神的要求,最終滲透在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中,大學(xué)生只有在實(shí)踐中才能深刻理解和把握民族精神的真諦,獲得強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)和高度的思想共鳴.民族精神才能為其所接受。由此可見,參加社會(huì)實(shí)踐是弘揚(yáng)和培育民族精神的有效途徑和手段。在實(shí)踐中重塑民族精神,弘揚(yáng)和培育民族精神,首先,要加強(qiáng)對(duì)體育院校學(xué)生的民族文化和體育人文教育,引導(dǎo)廣大青年學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)和了解中華民族的歷史和體育的發(fā)展史,在不經(jīng)意間把愛國(guó)的精神、愛國(guó)的根植入學(xué)生的心里,增強(qiáng)其民族自尊心、自信心和自豪感。其次,要充分利用一切社會(huì)提供的資源優(yōu)勢(shì),包括各種形式的體育資源,如參觀體育訓(xùn)練基地、體育比賽榮譽(yù)室、先進(jìn)的體育單位等,讓大學(xué)生深切地了解國(guó)情、了解體育的發(fā)展歷程,感受改革開放所帶來的發(fā)展變化,全力構(gòu)建全方位的民族精神育人環(huán)境。最后,要引導(dǎo)大學(xué)生在“學(xué)以致用”中培育民族精神。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是學(xué)習(xí),更是重塑民族精神的有效途徑。組織開展“體育下鄉(xiāng)”活動(dòng),社區(qū)體育援助活動(dòng)等,讓學(xué)生“學(xué)以致用”中增長(zhǎng)才干,在實(shí)踐中接受民族精神的熏陶,自覺弘揚(yáng)并傳承中華美德。

3.3 完善體育課程體系教學(xué),制定科學(xué)的績(jī)效考核制度

規(guī)范體育課程內(nèi)容不僅是技術(shù)層面的,更重要的是文化層面。例如在在體育武術(shù)教學(xué)中要規(guī)范具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的的儀式,通過武術(shù)禮儀的教學(xué)、技術(shù)傳授、武術(shù)器械與服裝熏陶和武術(shù)歷史的介紹,培養(yǎng)大學(xué)生的民族意識(shí)和武術(shù)中民族精神。在教學(xué)內(nèi)容的選擇中,將競(jìng)技武術(shù)與養(yǎng)生武術(shù)分別介紹。同時(shí),高校還要選擇適合本校的體育課程教材。教材應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀人生觀、價(jià)值觀。結(jié)合教學(xué)大綱要求,培養(yǎng)大學(xué)生終身體育意識(shí)和健康第一的指導(dǎo)思想。

總之,在新時(shí)代習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想下,培養(yǎng)高校大學(xué)生民族精神是弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn),因此高校要進(jìn)一步完善體育教學(xué)改革,以健全的教學(xué)體系推動(dòng)大學(xué)生的思想政治教育工作。

參考文獻(xiàn):

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