[摘要]家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的和諧穩(wěn)固是社會(huì)和諧文明的基石。通過(guò)對(duì)家風(fēng)建設(shè)情況的調(diào)查研究，引導(dǎo)全社會(huì)傳遞“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”的家庭美德，廣泛開(kāi)展傳承好家訓(xùn)、講家訓(xùn)活動(dòng)，倡導(dǎo)忠誠(chéng)、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念，以好家訓(xùn)提醒引導(dǎo)、感染熏陶家庭成員，發(fā)揮思想教育和文化熏陶功能，引導(dǎo)廣大家庭以德治家、以學(xué)興家、忠厚傳家，積極參與基層治理和公共活動(dòng)，弘揚(yáng)文明健康生活，增進(jìn)鄰里團(tuán)結(jié)，融洽鄰里關(guān)系，使全社會(huì)更加注重家風(fēng)培育，以純正家風(fēng)厚植社會(huì)新風(fēng)。

[關(guān)鍵詞]家風(fēng)建設(shè)；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；精神文明建設(shè)；信仰

[作者簡(jiǎn)介]康順義（1972-），女，漢族，河北省滄州市泊頭市人，河北省農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校泊頭分校工作，教師，婦聯(lián)主任，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)，本科，研究方向：思想政治工作。

[中圖分類(lèi)號(hào)] G78 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2017）12-0043-02

良好的社會(huì)思想和社會(huì)風(fēng)氣，離不開(kāi)家風(fēng)建設(shè)。古語(yǔ)有云：一家不平何以平天下。家是每個(gè)個(gè)體所依附的物質(zhì)保障和精神支撐。而整個(gè)社會(huì)對(duì)于每一個(gè)小小個(gè)體而言亦是一個(gè)大家庭，維護(hù)好這個(gè)大家庭的和諧穩(wěn)定是大家所要面對(duì)的課題。習(xí)近平在提到家風(fēng)時(shí)說(shuō)，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，使“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。當(dāng)前社會(huì)思想和社區(qū)風(fēng)氣存在一些亟待解決的突出問(wèn)題，都與家風(fēng)建設(shè)有直接的關(guān)系。搞好家風(fēng)建設(shè)，就是抓住了公眾的社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)，抓住了中國(guó)文化核心，且具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。家風(fēng)建設(shè)對(duì)當(dāng)前社會(huì)思想和社會(huì)風(fēng)氣的引導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、家風(fēng)建設(shè)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的直觀體現(xiàn)，是社會(huì)思想和社會(huì)風(fēng)氣的導(dǎo)向和引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面明確了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。這24個(gè)字不是人們主觀意志的產(chǎn)物，而是立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐、根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是集國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人價(jià)值觀之精髓的有機(jī)整合。家風(fēng)建設(shè)與培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)聯(lián)度極高，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要注重家庭、家教和家風(fēng)的建設(shè)。

有好的家風(fēng)，才會(huì)有好的民風(fēng)，而良好的社會(huì)思想和社會(huì)風(fēng)氣為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行營(yíng)造了濃厚的氛圍。家風(fēng)傳承的價(jià)值觀，形成了人們的思維定勢(shì)和心理定勢(shì)，從而在社會(huì)實(shí)踐中把認(rèn)同的價(jià)值觀付諸行動(dòng)。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有與家庭成員的日常生活緊密聯(lián)系，寓于他們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，才能真正達(dá)到“知”與“行”的統(tǒng)一，才能真正踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

充分發(fā)揮家風(fēng)建設(shè)的正能量，努力打造家風(fēng)建設(shè)與社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)融入到家風(fēng)建設(shè)之中，從內(nèi)容上高度整合家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的相關(guān)聯(lián)部分，從形式上突破家風(fēng)的個(gè)體性與私人性，從傳播方式上打通家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播途徑。以家風(fēng)傳承為切入點(diǎn)轉(zhuǎn)化人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知、強(qiáng)化人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，進(jìn)而深化人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀同日常生活聯(lián)系起來(lái)，使之落小落細(xì)落實(shí)。

二、家風(fēng)建設(shè)是提高全民素質(zhì)，開(kāi)展精神文明建設(shè)的有力抓手，是社會(huì)思想和社會(huì)風(fēng)氣的有效載體。好的社會(huì)風(fēng)氣離不開(kāi)好家風(fēng)，好家風(fēng)建設(shè)是精神文明建設(shè)中的重要一環(huán)。把家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)作為精神文明建設(shè)的重要任務(wù)，堅(jiān)持典型引領(lǐng)，堅(jiān)持黨員干部帶頭，著力培育新時(shí)代家風(fēng)文化，形成社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚。歷史和現(xiàn)實(shí)一再告知人們，良好的家庭教育、良好的家風(fēng)，能在潛移默化中影響人們的價(jià)值觀，生發(fā)并激蕩成時(shí)代新風(fēng)尚和歷史大潮流，不斷推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。在鄉(xiāng)村推進(jìn)村規(guī)民約，在城市推進(jìn)鄰里公約等制度，劃出紅線，使以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心的良好家風(fēng)成為社會(huì)思想和社會(huì)風(fēng)氣的主導(dǎo)，杜絕社會(huì)上各類(lèi)不文明現(xiàn)象。

幾年來(lái)，泊頭市重點(diǎn)開(kāi)展了“好人、好事、好家風(fēng)”系列評(píng)選活動(dòng)，廣泛傳揚(yáng)好人家風(fēng)故事；整合文化大講堂、職工大講堂、泊頭論壇、社區(qū)市民學(xué)校、道德講堂、家教講堂等學(xué)習(xí)活動(dòng)載體資源，開(kāi)辦家風(fēng)主題專(zhuān)家講座、培訓(xùn)班；利用全市各級(jí)中小學(xué)校，開(kāi)展家風(fēng)文化進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)家庭活動(dòng)，促進(jìn)師德建設(shè)和學(xué)生健康成長(zhǎng)；發(fā)揮各級(jí)黨校黨員干部教育主渠道作用，將家風(fēng)教育納入主體班次課程，促進(jìn)家風(fēng)文化普及到領(lǐng)導(dǎo)干部、延伸到基層黨員。

把家風(fēng)建設(shè)融入到社區(qū)精神文明建設(shè)各項(xiàng)工作之中。融入“最美家庭”、“最美社區(qū)”、“最美人物”等系列評(píng)選活動(dòng)中，廣為傳頌有益于家風(fēng)建設(shè)的好人好事，以充分展現(xiàn)家風(fēng)家訓(xùn)的當(dāng)代價(jià)值，不斷提升精神文明創(chuàng)建的內(nèi)在質(zhì)量。隨著家庭文明建設(shè)持續(xù)深入開(kāi)展，良好家風(fēng)必將推動(dòng)良好社會(huì)思想和社會(huì)風(fēng)氣的形成，不斷提高市民素質(zhì)和社會(huì)文明程度，為文明城市創(chuàng)建提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。

三、家風(fēng)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，國(guó)家走向繁榮昌盛的基礎(chǔ)，是社會(huì)思想和社會(huì)風(fēng)氣的力量源泉。好家風(fēng)推進(jìn)國(guó)家發(fā)展。2015年1月12日，習(xí)近平同中央黨校第一期縣委書(shū)記研修班200余名學(xué)員座談時(shí)指出：“身邊人害我們這些為官者的不在少數(shù)，被老婆‘拉下水、被孩子‘拉下水、被身邊秘書(shū)和其他身邊人如七大姑八大姨‘拉下水”。由此可見(jiàn)，家風(fēng)敗壞是干事創(chuàng)業(yè)的負(fù)資產(chǎn)，是滋生腐敗的溫床，是阻礙國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的攔路虎。十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員?！薄敖估寐殭?quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧，禁止領(lǐng)導(dǎo)干部家屬親友插手領(lǐng)導(dǎo)干部職權(quán)范圍內(nèi)的工作、插手人事安排”。只要黨員干部都能清正廉潔、克己奉公、執(zhí)政為民，在心中鐫刻“全心全意為人民服務(wù)”的豐碑，我國(guó)定能長(zhǎng)足進(jìn)步和發(fā)展。endprint

國(guó)風(fēng)之本在于家風(fēng)?！疤煜轮驹趪?guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”，注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)秀品格，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，好家風(fēng)是中華文明的重要組成部分，是國(guó)家健康成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)劑，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奠基石。從廣為流傳的“孟母三遷”、“岳母刺字”、“畫(huà)荻教子”故事，到備受推崇的《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《溫公家訓(xùn)》，諸如尊老愛(ài)幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書(shū)達(dá)禮、遵紀(jì)守法，家和萬(wàn)事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德早已銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，成為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家庭是構(gòu)成社會(huì)的細(xì)胞，唯有一個(gè)個(gè)家庭都和睦、幸福和文明，社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)安定、祥和和文明。往深里講，家庭建設(shè)絕非只關(guān)乎家庭本身，更是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。有良好家風(fēng)才有清朗社會(huì)風(fēng)氣，愛(ài)國(guó)從愛(ài)家開(kāi)始，愛(ài)家，愛(ài)社區(qū)，愛(ài)工作，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)，這正是中國(guó)夢(mèng)最堅(jiān)實(shí)的民眾基礎(chǔ)。

四、家風(fēng)建設(shè)是凝聚全社會(huì)共識(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的的堅(jiān)強(qiáng)后盾，是社會(huì)思想和社會(huì)風(fēng)氣的風(fēng)向標(biāo)。如果家庭沒(méi)有正氣，沒(méi)有原則，就很容易變成滋生腐敗的溫床。對(duì)黨員干部而言，家風(fēng)往往是作風(fēng)的某種反映。信仰如脊梁泰山壓頂而不彎，信念如燈塔照亮前進(jìn)的航程。黨的十八屆六中全會(huì)提出全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)調(diào)黨員干部要堅(jiān)持馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念。堅(jiān)持嚴(yán)格要求家屬，保證家庭風(fēng)清氣正。要形成良好家風(fēng)，黨員干部就要嚴(yán)格要求配偶和子女，決不能縱容、默許配偶和子女利用自己的職權(quán)或者職務(wù)上的影響謀取私利。在黨的歷史上，許多老一輩革命家非常重視家風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持嚴(yán)格管理家屬。

注重家風(fēng)建設(shè)是黨員干部黨性原則的具體體現(xiàn)。周恩來(lái)生前為其親屬制定了“十條家規(guī)”，即：晚輩不準(zhǔn)丟下工作專(zhuān)程來(lái)看望他；來(lái)者一律住招待所；一律到食堂排隊(duì)買(mǎi)飯菜；看戲以家屬身份買(mǎi)票入場(chǎng)，不得用招待券；不許請(qǐng)客送禮；不許動(dòng)用公家的汽車(chē)；凡個(gè)人生活上能做的事，不要?jiǎng)e人代辦；生活要艱苦樸素；不要說(shuō)出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化?！笆畻l家規(guī)”既是周總理對(duì)親屬的具體要求，更是嚴(yán)格自律的真實(shí)寫(xiě)照。因此，要以周總理為榜樣，用嚴(yán)格的家規(guī)管理教育親屬子女，讓他們學(xué)知識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)，努力提高自身綜合素質(zhì)，從內(nèi)心懂得應(yīng)該倡導(dǎo)什么，反對(duì)什么，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這才是留給后代取之不盡、用之不竭的無(wú)價(jià)之寶。

黨員干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)。黨員干部的家庭、家教、家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，關(guān)聯(lián)到黨和社會(huì)主義事業(yè)的大局。家風(fēng)約束是社會(huì)控制的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，建設(shè)全社會(huì)良好風(fēng)氣需要以家風(fēng)建設(shè)為落腳點(diǎn)。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。要弘揚(yáng)良好家風(fēng)，深入開(kāi)展“樹(shù)文明家風(fēng)、做廉潔公仆”活動(dòng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。國(guó)家欲長(zhǎng)治久安，必先從涵養(yǎng)社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)始，家庭是社會(huì)的原子單位，清朗社會(huì)風(fēng)氣，必先從改善提振家風(fēng)開(kāi)始。

從近年來(lái)查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往成為領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落的催化劑?！耙蝗水?dāng)官，全家斂財(cái)”、“夫妻齊上陣，兒女同貪腐”等家族式腐敗不足為奇，凸顯當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部在家風(fēng)家教上存在問(wèn)題。黨員干部建立正確的家庭觀，對(duì)于樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣和促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的道德程度提升，對(duì)于黨員干部個(gè)人和黨的事業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)都擁有重要意義?！蛾P(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明白劃定，“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)”。從“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”入手，把搞好家教家風(fēng)作為“三嚴(yán)三實(shí)”的一個(gè)“修煉所”、“檢修場(chǎng)”，讓“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”成為處置公與私、小家與大家、個(gè)人與群眾關(guān)系的根本準(zhǔn)則，成為治家的基本遵守，切實(shí)做到廉潔修身、廉明齊家。

綜上所述，熱家祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉持家、與人為善、敬老愛(ài)幼……家風(fēng)作為一個(gè)家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無(wú)形的綜合力量，是社會(huì)思想和社會(huì)風(fēng)氣的涓涓細(xì)流，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化和道德在每個(gè)家庭中的傳承。把家風(fēng)建設(shè)作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、筑牢共產(chǎn)主義信仰及提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢(shì)在必行。endprint