馬文超

[摘要]培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀是思想政治教學(xué)的重要目標(biāo)之一。在思想政治教學(xué)中，教師應(yīng)有針對性地利用傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)節(jié)目、傳統(tǒng)習(xí)俗來加強三觀教育，提升學(xué)生的素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]思想政治；三觀教育；世界觀；人生觀；價值觀

[中圖分類號]G633.2[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2017）31005401

在思想政治教學(xué)中，文化知識的教育只是一個方面，思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高也至關(guān)重要。高中生正處于生理成熟和心理不甚成熟，為人處世相對稚嫩和對自我獨立性強烈追求的矛盾之際，務(wù)必通過加強三觀教育，來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的終身發(fā)展。

下面，筆者結(jié)合自身教學(xué)，對傳統(tǒng)文化嘗試梳理，通過聯(lián)系實際、運用實例，力求在教學(xué)中加強對學(xué)生的三觀教育。

一、貫穿傳統(tǒng)思想于三觀教育

中國的傳統(tǒng)思想，在幾千年的發(fā)展中，已經(jīng)成為中國人血脈中不可分割的一部分。作為思想政治教師，首先要對傳統(tǒng)思想有所學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，并將其貫穿于課堂教學(xué)與管理。更多的時候，教師自身要能夠精妙地融儒佛道思想于內(nèi)，化儒佛道行為于外。一方面，要能夠“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，能夠愉快地時常溫習(xí)和復(fù)習(xí)，并能夠“吾日三省吾身”，不斷提高自我和追求卓越，既要有“逝者如斯夫，不舍晝夜”的危機感，又要把學(xué)習(xí)納入生命之中，持之以恒，并踐行之；另一方面，要能夠“澤被他人而不爭名利”，并以之影響學(xué)生，使學(xué)生能夠至柔而團結(jié)不爭小利，內(nèi)化所學(xué)并能謙虛謹(jǐn)慎，幫助他人并能尚賢好德。

作為政治教師，應(yīng)將傳統(tǒng)思想與社會案例相結(jié)合，聯(lián)系思想道德教育和精神文明建設(shè)，觸動學(xué)生的心靈，使學(xué)生在感悟中提高、學(xué)習(xí)、實踐。如將傳統(tǒng)思想與當(dāng)代發(fā)生的具有正能量的事件相結(jié)合，讓學(xué)生探究思考，提高升華，以誠信、友善助力愛國、敬業(yè)，助力富強、民主、文明、和諧，助力自由、平等、公正、法治，不斷凝魂聚氣，強基固本，傳播、實現(xiàn)文化的精神價值。

二、活用傳統(tǒng)節(jié)日于三觀提升

中國傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久、內(nèi)涵豐富、形式多樣，將其引入教學(xué)活動，有利于提高學(xué)生的文化自信與文化自覺。

為了提升學(xué)生對本民族節(jié)日的認(rèn)同，讓學(xué)生正視本民族的歷史文化成就，筆者特地選取了與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩詞，與學(xué)生分享。例如與春節(jié)有關(guān)的《賀新年》：“殘雪消融逢暖陽，翠竹挽袖正梳妝。煙花朵朵傳捷報，鑼鼓聲聲送瑞祥。春到江淮好事近，紅飄大地滿庭芳。平生有愿祖國好，共祝雙親身體康。”與清明有關(guān)的《八聲甘州》：“望黃花滿地正濃時，碧草沐春風(fēng)。嘆青松弄影，桃肥柳瘦，流水匆匆。一派崢嶸景象，竟引兩三童。往返斜山徑，得意融融。然片云終逝去，杜鵑空啼血，白練留蓬。問蒼天無語，西去有誰同？想當(dāng)年、孤墳千里，到如今、萬冢伴隆中。人將老，可堪塵世，依舊燈紅?！迸c端午有關(guān)的《河傳》：“人去，魂去。子規(guī)啼汝。江水綿綿。故國難復(fù)，空怨楚郢流奸，卻如何問天？流芳百世龍舟顧，尋水路，只為君魂渡。不堪回首，相望已隔千年，祭微篇?！?/p>

同時告知學(xué)生，這些詩詞都是筆者的原創(chuàng)作品。學(xué)生在驚訝之中，通過筆者的講解，了解了詩詞中對雙親的祝愿、對逝者的祭奠、對忠誠的告慰、對祖國的愛戴，既提升了對中國古典詩詞的熱愛，又增強了對中華文化的認(rèn)同，還加強了對傳統(tǒng)佳節(jié)的感悟，一舉多得。

三、繼承傳統(tǒng)習(xí)俗于三觀內(nèi)涵

傳統(tǒng)習(xí)俗是在一個民族長期的共同生活中，約定俗成和世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣，對人們的學(xué)習(xí)、生活與生產(chǎn)具有持久的影響。

在提升學(xué)生文化自信和文化自覺的過程中，有必要結(jié)合思想政治教育，對傳統(tǒng)習(xí)俗進行適當(dāng)?shù)氖崂?，進行一分為二的分析，并聯(lián)系學(xué)生的實際，進行相關(guān)的探究辯論或?qū)嵅傺菥殹?/p>

例如，新年開學(xué)，可組織學(xué)生探討春節(jié)習(xí)俗，看學(xué)生對于傳統(tǒng)的喜貼春聯(lián)、登門拜年、給壓歲錢、舞獅子、耍龍燈、演社火、逛花市、賞燈會等習(xí)俗，是否都了解。在條件允許的情況下，利用自習(xí)課，讓學(xué)生對感興趣的習(xí)俗進行演練，提升對傳統(tǒng)文化的感悟和熱愛。也可通過課堂探究，與其他民族習(xí)俗進行比較，加深對“文化對人的影響”的理解?；蛘咦寣W(xué)生聯(lián)系經(jīng)濟學(xué)和哲學(xué)的知識，對壓歲錢的利弊進行辯論，樹立正確的金錢觀，明確文化因素對三觀形成的影響，加強對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)。

又如，結(jié)合清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，在緬懷先人的同時，培養(yǎng)學(xué)生尊老敬老的思想，讓學(xué)生意識到要避免“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾，就要及時孝敬父母。同時，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)孝道進行辨析，培養(yǎng)正能量。當(dāng)然，利用父親節(jié)、母親節(jié)、重陽節(jié)等機會，強化學(xué)生對父母的感激與孝道之情，也是可行的。

總之，在教學(xué)過程中，不能一味地追求新穎的教學(xué)形式，或者將素材的使用與教材相脫節(jié)，而應(yīng)該立足于教學(xué)的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，將傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容有機地與社會生活相聯(lián)系、與教材相聯(lián)系、與學(xué)生相聯(lián)系，從而加強對學(xué)生的三觀教育。

（責(zé)任編輯袁妮）endprint