郁慧珍

[摘要]情境是一種具有教學(xué)功能的課堂因素，其最突出的特點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生的情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生命體驗(yàn)。初中歷史課堂中的情境，可通過(guò)聯(lián)系生活、借助實(shí)物、播放影視片段和音樂(lè)、扮演角色等途徑來(lái)創(chuàng)設(shè)，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生自主地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中。

[關(guān)鍵詞]初中歷史；情境創(chuàng)設(shè)；生活；實(shí)物；角色扮演

[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2017）31007602

美國(guó)著名學(xué)者杜威曾指出：“學(xué)習(xí)是基于真實(shí)世界（真實(shí)情境）中的體驗(yàn)?！币郧榫丑w驗(yàn)為特征的歷史課堂教學(xué)模式，正是將情境與體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，突出強(qiáng)調(diào)營(yíng)造有利于學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展的良好環(huán)境，置學(xué)生于豐富多彩的教學(xué)情境中，以情境喚起學(xué)生的生命體驗(yàn)。

情境體驗(yàn)教學(xué)最關(guān)鍵的一步就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，并將學(xué)生帶入情境。那么，我們應(yīng)當(dāng)如何創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境呢？

一、聯(lián)系生活巧展現(xiàn)

歷史課程內(nèi)容改革要求：“……減少艱深的歷史理論和概念，增加貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容……”所以，歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持生活性原則。

如學(xué)習(xí)川教版歷史七年級(jí)下冊(cè)《宋代的社會(huì)生活》一課時(shí)，教師讓學(xué)生講述自己的衣食住行及娛樂(lè)情況，學(xué)生滔滔不絕地講述：穿純棉、絲織、化纖材質(zhì)并且款式多樣的衣服，住在高大寬敞的樓房里，所乘交通工具有自行車(chē)、電動(dòng)車(chē)、汽車(chē)等，還有溜冰、打游戲等各種各樣的娛樂(lè)活動(dòng)……以此為切入點(diǎn)，引導(dǎo)他們快速閱讀，找出宋代人的衣食住行和城市生活剪影。學(xué)生根據(jù)自己的生活實(shí)際情況，一一對(duì)比，容易迅速找出相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并能區(qū)別異同。教師再適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生想象：如果自己作為宋朝人生活一天會(huì)是什么樣子的？這激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生自主地進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中。

二、借助實(shí)物巧演示

美國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說(shuō)：學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。產(chǎn)生興趣，學(xué)生才能主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)，才能在歷史課堂中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)其主體作用。

如學(xué)習(xí)《印刷術(shù)》一課時(shí)，教師讓學(xué)生多準(zhǔn)備幾塊橡皮，學(xué)生先將自己的姓名反刻在一塊橡皮上，涂上墨水，再印在白紙上，萬(wàn)一某處筆畫(huà)有錯(cuò)，整塊橡皮作廢，再重新取一塊另刻一遍。但是若將自己姓名的每一個(gè)字各反刻在不同的橡皮上，排好順序，涂上墨水，再印出來(lái)，即使出現(xiàn)錯(cuò)誤，只需重刻錯(cuò)的那塊，這就是活字印刷術(shù)與雕版印刷術(shù)的不同。再輔以拆版、分類(lèi)管理、活字入庫(kù)備用等的講述，活字印刷術(shù)省時(shí)、省力、省料、省錢(qián)、靈活的優(yōu)點(diǎn)就不言而喻了。而且橡皮、紙張、墨水等都是學(xué)生常用的學(xué)習(xí)用品，在課堂學(xué)習(xí)中利用這些文具極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)也活躍了課堂氣氛。

三、通過(guò)影視巧再現(xiàn)

教師合理地利用影視資料，可以再現(xiàn)歷史事件、歷史人物和當(dāng)時(shí)的歷史背景，讓學(xué)生觀察、感受、思考、分析、理解與評(píng)價(jià)最直觀的材料。

如在引導(dǎo)學(xué)生追溯南京大屠殺的歷史時(shí)，我們將電影《南京大屠殺》中的有關(guān)片段剪輯制作成多媒體課件播放。日軍慘絕人寰的殺戮和衣衫襤褸的中國(guó)平民到處躲藏，形成了鮮明的對(duì)比。影片再現(xiàn)了南京城淪陷的悲慘歷史，揭露了日寇在華犯下的滔天罪行，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)日本軍國(guó)主義的殘暴本性。無(wú)須教師贅述，影視情境已經(jīng)自然而然地引起學(xué)生心靈的共鳴，接下來(lái)便可引導(dǎo)學(xué)生反思?xì)v史，教育學(xué)生勿忘國(guó)恥、國(guó)難。這樣學(xué)生在觀看影片的過(guò)程中不但體驗(yàn)了歷史的真實(shí)性，而且增強(qiáng)了歷史責(zé)任感和主人公意識(shí)，提升了關(guān)心時(shí)事、關(guān)心國(guó)家大事的責(zé)任感。

四、播放音樂(lè)巧渲染

借助音樂(lè)烘托、渲染歷史史實(shí)，把音樂(lè)和文字兩者結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生視聽(tīng)結(jié)合，能起到相互滲透、相互補(bǔ)充、相互強(qiáng)化的作用。同時(shí)寓歷史知識(shí)于樂(lè)曲中，能給人以美感，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種共鳴的情境，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到許多歷史知識(shí)。

如學(xué)習(xí)川教版八年級(jí)歷史下冊(cè)《五十六個(gè)民族是一家》時(shí)，播放歌曲《愛(ài)我中華》，師生也可以跟著唱， 學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)其歌詞突出了教學(xué)主題。這樣不僅通過(guò)音樂(lè)為學(xué)生營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是學(xué)生在音樂(lè)中深刻地體會(huì)到中華民族的歷史是各族人民共同締造的，進(jìn)而增強(qiáng)要為民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家富強(qiáng)而貢獻(xiàn)自己力量的意識(shí)。

五、扮演角色巧體會(huì)

“建構(gòu)主義理論特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主建構(gòu)、自主探究、自主發(fā)現(xiàn)，并要求將這種自主學(xué)習(xí)與基于情境的合作式學(xué)習(xí)、與基于問(wèn)題解決的研究性學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)?！睂W(xué)生通過(guò)進(jìn)入歷史情境，主動(dòng)參與、體驗(yàn)和感受歷史過(guò)程，探索和認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題，從而增進(jìn)對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，使認(rèn)知、情感得以發(fā)展。歷史學(xué)科由于其自身特點(diǎn)，更容易創(chuàng)設(shè)情境，角色扮演更是適合運(yùn)用于歷史課堂中。

川教版七年級(jí)歷史上冊(cè)關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴一目，可以組織學(xué)生編演歷史短劇，以重要的戰(zhàn)國(guó)思想家為主角，包括儒家、道家、法家、墨家、兵家等派別角色，選取適中的人物數(shù)量，注意情節(jié)和對(duì)話，體會(huì)各自的思想。角色扮演本身就是一種教學(xué)情境，以解決問(wèn)題、掌握問(wèn)題為最終目的，和建構(gòu)主義不謀而合。

六、錘煉語(yǔ)言巧描繪

大教育家夸美紐斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師語(yǔ)言表達(dá)能力的強(qiáng)弱，極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率?！碧K聯(lián)教育家馬卡連柯也曾說(shuō)過(guò)：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，就可能相差20倍?！币虼藲v史課堂上，教師應(yīng)本著真實(shí)客觀的態(tài)度，借助生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)出活靈活現(xiàn)的歷史。

如學(xué)習(xí)《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，可節(jié)選法國(guó)大作家雨果給友人的信，制作成幻燈片，加上帶有悲憤色彩的音樂(lè)背景，配以極富感情的朗誦：“一天，兩個(gè)強(qiáng)盜走進(jìn)了圓明園，一個(gè)搶掠，一個(gè)放火?？梢哉f(shuō)，勝利是偷盜者的勝利……法蘭西帝國(guó)吞下了這次勝利（指劫掠圓明園）的一半贓物，……我希望有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份戰(zhàn)利品還給被劫掠的中國(guó)?！边@封信體現(xiàn)了作者得知英法侵略者縱火焚燒了圓明園后發(fā)出的滿腔義憤。而在學(xué)習(xí)《遼、宋、西夏、金的并立》中趙構(gòu)在臨安建立南宋政權(quán)一目，教師可朗誦林升的詩(shī)《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！苯Y(jié)尾“直把杭州作汴州”，是直斥南宋當(dāng)局忘了國(guó)恨家仇，把臨時(shí)茍安的杭州當(dāng)作了故都汴州。讓學(xué)生體會(huì)到辛辣的諷刺中蘊(yùn)含著作者極大的憤怒和無(wú)窮的隱憂。

七、結(jié)合實(shí)際巧優(yōu)化

法國(guó)歷史學(xué)家布洛赫曾說(shuō)過(guò)：“通過(guò)過(guò)去來(lái)理解現(xiàn)在，通過(guò)現(xiàn)在來(lái)理解過(guò)去?！痹谡n堂上應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際在體驗(yàn)中思索，在思索中探究，在探究中升華，在升華中陶冶情操，讓學(xué)生在自然的認(rèn)知過(guò)程中做出真善美的抉擇。

如在學(xué)習(xí)孔子時(shí)，讓學(xué)生回顧語(yǔ)文課上已經(jīng)學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》，并結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)効鬃拥慕逃枷雽?duì)我們現(xiàn)實(shí)的教與學(xué)的積極影響。很多學(xué)生會(huì)脫口而出：有教無(wú)類(lèi)、因材施教、溫故知新、誨人不倦、不恥下問(wèn)、三人行必有我?guī)煛@些是學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中最常接觸的東西，所以不論成績(jī)好壞，他們都能結(jié)合自身實(shí)際有感而發(fā)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)歷史并不遙遠(yuǎn)，跟他們的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，并且有著指導(dǎo)意義，極大地調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)興趣。教師同時(shí)可補(bǔ)充講述孔子作為思想家，其“仁”的學(xué)說(shuō)對(duì)我們今天構(gòu)建和諧社會(huì)也有著積極的作用。

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（責(zé)任編輯袁妮）endprint