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淺議對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的對(duì)外書(shū)法教學(xué)

2018-01-05 11:25:20戴湘云
中國(guó)校外教育(下旬) 2018年11期
關(guān)鍵詞:對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)體系

戴湘云

【摘要】近年來(lái),“漢語(yǔ)熱”在全球范圍內(nèi)持續(xù)升溫。黑格爾曾說(shuō):“中國(guó)書(shū)法最鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)文化的精神。”中國(guó)書(shū)法有助于更好地傳播中國(guó)文化,推動(dòng)、助力漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。從對(duì)外書(shū)法的歷史、當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀、課堂教學(xué)與研究、發(fā)展展望這幾個(gè)方面,談一談對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的對(duì)外書(shū)法教學(xué)及科學(xué)有效的對(duì)外書(shū)法教學(xué)體系。

【關(guān)鍵詞】對(duì)外漢語(yǔ) 對(duì)外書(shū)法教學(xué) 教學(xué)體系

一、歷史上的對(duì)外書(shū)法

中國(guó)書(shū)法在漢字范圍國(guó)家中的傳播有著較長(zhǎng)的歷史。歷史上書(shū)法對(duì)海外的傳播和影響算是對(duì)外書(shū)法的源起模式。根據(jù)《后漢書(shū)·東夷列傳》中的記載“建武中元二年(57年),倭奴國(guó)奉供朝賀……光武賜印綬”早在漢朝時(shí)期,日本就已經(jīng)開(kāi)始接觸中國(guó)漢字,同時(shí)期也有印有漢字的中國(guó)文物傳入朝鮮半島。秦漢時(shí)期,中國(guó)書(shū)法已經(jīng)影響了日本、韓國(guó),且三國(guó)之間已有交流。在日本,“書(shū)道”是琴棋書(shū)畫(huà)四大藝術(shù)之一。在韓國(guó),書(shū)法也被稱之為“書(shū)藝”,在民間享有極高的地位。中國(guó)書(shū)法對(duì)日韓兩國(guó)的書(shū)法形式和發(fā)展起了根本作用,對(duì)兩國(guó)的文化發(fā)展也產(chǎn)生了重要作用??梢?jiàn)對(duì)外書(shū)法的重要地位。

二、對(duì)外書(shū)法教學(xué)現(xiàn)狀

1.海內(nèi)外的對(duì)外書(shū)法教學(xué)

當(dāng)前階段,對(duì)外書(shū)法教學(xué)活動(dòng)正在世界范圍內(nèi)展開(kāi),其主要模式分為:(1)在中國(guó)國(guó)內(nèi)針對(duì)留學(xué)生的書(shū)法教學(xué);(2)在海外針對(duì)書(shū)法愛(ài)好者的書(shū)法教學(xué)。在國(guó)內(nèi)的書(shū)法教學(xué)中,主要是在大學(xué)的國(guó)際教育學(xué)院或留學(xué)生課程中開(kāi)設(shè)書(shū)法選修課程,由相關(guān)專業(yè)的老師或?qū)W生進(jìn)行教學(xué)。在海外的書(shū)法教學(xué)中,一方面是以全球孔子學(xué)院為主的教學(xué)推廣系統(tǒng),另一方面是大學(xué)教授書(shū)法課程的學(xué)術(shù)系統(tǒng),一般有專職的書(shū)法教師和中文教師。無(wú)論是國(guó)內(nèi)教學(xué)還是海外教學(xué),教學(xué)形式多種多樣,但都以興趣課程和選修課程為主,并存在師資力量不足、教學(xué)質(zhì)量參差不齊、教學(xué)內(nèi)容雜亂、沒(méi)有科學(xué)有效的教學(xué)體系等問(wèn)題。

2.成都市對(duì)外書(shū)法教學(xué)情況

天府之國(guó)成都,作為一個(gè)留學(xué)生和外國(guó)人聚集的西部大都市,有著眾多的高校和留學(xué)生資源,是開(kāi)展對(duì)外書(shū)法教學(xué)、研究的有利地區(qū)。根據(jù)“成都市留學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法情況調(diào)查研究”項(xiàng)目組的研究數(shù)據(jù),目前成都本地高校中為留學(xué)生開(kāi)設(shè)書(shū)法課的高校占60%,其中毛筆、硬筆所占比為75%和25%。課程形式多是選修課,一學(xué)期開(kāi)展5次左右,一次1.5到2小時(shí),教學(xué)沒(méi)有連貫性;授課教師是對(duì)外漢語(yǔ)教師,或是書(shū)法國(guó)畫(huà)專業(yè)的學(xué)生,采用中文授課,存在留學(xué)無(wú)法理解以及課程專業(yè)性不夠的問(wèn)題。由此可以簡(jiǎn)單得出,國(guó)內(nèi)目前對(duì)外書(shū)法教學(xué)的普及還不完善,教學(xué)內(nèi)容不夠?qū)I(yè),受重視程度也不夠。

三、對(duì)外書(shū)法教學(xué)與研究

1.“成都市留學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法情況調(diào)查研究”項(xiàng)目組對(duì)外書(shū)法教學(xué)實(shí)錄

中國(guó)書(shū)法面向世界的傳播與發(fā)展,離不開(kāi)實(shí)際的操作與學(xué)習(xí)。關(guān)于課堂教學(xué)部分,這里以筆者參與的“成都市留學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法情況調(diào)查研究”項(xiàng)目組在西南民族大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院以在留學(xué)生為對(duì)象舉辦的中國(guó)書(shū)法體驗(yàn)活動(dòng)為例,進(jìn)行闡述。在時(shí)長(zhǎng)兩個(gè)小時(shí)的課堂教學(xué)中,授課教師從中國(guó)書(shū)法基本知識(shí)出發(fā),介紹了中國(guó)書(shū)法基本使用工具、楷行隸篆草五種字體及其特點(diǎn)、各朝代代表書(shū)法家及書(shū)體風(fēng)格、并結(jié)合中國(guó)歷史來(lái)介紹書(shū)法的發(fā)展演變過(guò)程。接著進(jìn)行詳細(xì)的技法講解和訓(xùn)練部分——首先教授正確的握筆姿勢(shì)并“一對(duì)一、手把手”對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)示范、糾正;再講授運(yùn)筆,以最基本的橫豎撇捺勾為例,講授并示范如何藏鋒、行筆、停頓、收筆、完成一個(gè)完整的基本筆畫(huà)。統(tǒng)一講授結(jié)束后,授課教師和教學(xué)助理讓留學(xué)生們?cè)谔崆皽?zhǔn)備好的毛邊紙上練習(xí),同時(shí)老師進(jìn)行“一對(duì)一、手把手”示范和糾正。在保證全部學(xué)生大致掌握了基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)后,授課教師展示出一副顏體楷書(shū)書(shū)法作品“花好月圓人長(zhǎng)久”,首先讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)辨認(rèn)書(shū)體,同時(shí)教師對(duì)作品進(jìn)行解讀——包括句子含義、作品章法講解、提款格式及內(nèi)容講解;接下來(lái)讓學(xué)生對(duì)照作品進(jìn)行創(chuàng)作。課堂內(nèi)容涉及到書(shū)法基礎(chǔ)知識(shí)、文化背景知識(shí)、基本筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)、漢字書(shū)寫(xiě)練習(xí)、章法結(jié)構(gòu)介紹、作品創(chuàng)作,是一次較為完整的教學(xué)實(shí)訓(xùn)。同時(shí),授課教師采用的是中英雙語(yǔ)教學(xué)——教學(xué)對(duì)象包含不同漢語(yǔ)程度、文化背景的學(xué)生,對(duì)課堂內(nèi)容有不同程度的理解,教師能夠較為熟練的用英語(yǔ)教授書(shū)法,方便各種漢語(yǔ)水平的留學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法。

2.不同學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)異同研究

“成都市留學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法情況調(diào)查研究”項(xiàng)目組選取了三名不同種族(墨西哥、美國(guó)、美籍華人)、漢語(yǔ)初級(jí)水平、書(shū)法零起點(diǎn)的留學(xué)生為研究對(duì)象,進(jìn)行了為期三個(gè)月的書(shū)法教學(xué),一周開(kāi)課一次,一次兩個(gè)小時(shí)。以三個(gè)月為一個(gè)完整地周期,以《顏勤禮碑》為教學(xué)字帖,從入門開(kāi)始進(jìn)行系統(tǒng)教授——執(zhí)筆、如何藏鋒、如何停頓、如何運(yùn)筆、《顏勤禮碑》的基本特點(diǎn)、不同類型的橫豎撇捺鉤畫(huà)的書(shū)寫(xiě)、由結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單到結(jié)構(gòu)筆畫(huà)相對(duì)復(fù)雜的漢字書(shū)寫(xiě),同時(shí)伴隨書(shū)法文化教學(xué)、章法介紹,最后學(xué)生獨(dú)立完成一幅書(shū)法作品創(chuàng)作。

在教學(xué)過(guò)程中,“成都市留學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法情況調(diào)查研究”項(xiàng)目組采用的教學(xué)模式是,以傳統(tǒng)書(shū)法教學(xué)為基礎(chǔ)——從基本的筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)開(kāi)始進(jìn)而到漢字書(shū)寫(xiě)練習(xí)再到作品創(chuàng)作,期間保持書(shū)寫(xiě)練習(xí),即技法練習(xí)與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合;根據(jù)不同留學(xué)生的漢語(yǔ)水平、興趣程度、文化認(rèn)知水平靈活教學(xué)——是否使用母語(yǔ)教學(xué)、母語(yǔ)使用頻率、體勢(shì)語(yǔ)輔助教學(xué),因材施教。

根據(jù)“成都市留學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法情況調(diào)查研究”項(xiàng)目組的教學(xué)研究——亞裔學(xué)生(主要為日、韓兩國(guó))的漢字書(shū)寫(xiě)能力總體優(yōu)于歐美國(guó)家學(xué)生,漢字圈國(guó)家學(xué)生對(duì)于書(shū)法的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)效率也高于非漢字圈國(guó)家學(xué)生,其中韓國(guó)學(xué)生、日本學(xué)生和華裔留學(xué)生掌握情況最好。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化、書(shū)法文化知識(shí)的掌握和理解,漢語(yǔ)水平較高的留學(xué)生優(yōu)于漢語(yǔ)水平相對(duì)較低的學(xué)生?;旧鲜芙逃皆礁哒莆找婚T新知識(shí)的能力就越快、成年人掌握新知識(shí)的速度也優(yōu)于未成年,歐美國(guó)家學(xué)生四個(gè)課時(shí)內(nèi)就能基本掌握筆畫(huà)書(shū)寫(xiě),并完成一幅完整的創(chuàng)作,同課時(shí)內(nèi)亞裔學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力更優(yōu)。

四、對(duì)外書(shū)法教學(xué)發(fā)展展望

在教學(xué)內(nèi)容上,應(yīng)當(dāng)包含書(shū)法文化基本知識(shí)介紹:歷朝書(shū)法歷史、文化、書(shū)家、碑帖,書(shū)法工具,章法與創(chuàng)作;在教學(xué)模式和教學(xué)方法上,必須要因材施教,結(jié)合學(xué)生語(yǔ)言掌握情況、文化背景、中文水平適當(dāng)使用母語(yǔ)教學(xué),手把手示范教學(xué),從筆畫(huà)教學(xué)開(kāi)始進(jìn)行到漢字書(shū)寫(xiě)練習(xí)。除了技法訓(xùn)練以外,還應(yīng)注重文化理論教學(xué),輔助中國(guó)傳統(tǒng)文化科普教學(xué),促進(jìn)中華文化傳播。

書(shū)法作為中華文化的寶貴財(cái)富之一,承載了記錄的綿延千年的中國(guó)歷史和深厚的文化內(nèi)涵。將中國(guó)書(shū)法推向世界是促進(jìn)中華文化在世界范圍內(nèi)發(fā)展傳播的重要支持,也是促進(jìn)海外學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)中文、了解中國(guó)文化的良好途徑。對(duì)外書(shū)法教學(xué)任重而道遠(yuǎn),在針對(duì)不同中文水平、不同文化背景、不同年齡的留學(xué)生以及海外學(xué)習(xí)者,創(chuàng)建科學(xué)有效的教學(xué)體系上還有很多工作需要落實(shí),很多努力需要付出。推動(dòng)中國(guó)書(shū)法文化在世界范圍內(nèi)的發(fā)展,促進(jìn)中華文化的傳播。

參考文獻(xiàn):

[1]李建新.“借助”書(shū)法藝術(shù)推進(jìn)中華文化對(duì)外傳播[J].知與行,2016,(01).

[2]王孟瑾.對(duì)外漢語(yǔ)書(shū)法教學(xué)研究[D].華中師范大學(xué)語(yǔ)言研究所,2014.

[3]左暉.對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的漢字書(shū)法教學(xué)研究[D].湖南師范大學(xué),2014.

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