摘 要：當前情況下，絕大多數(shù)的語文作文教學(xué)當中，都有著很多的功利化的現(xiàn)象存在，也有著一定程度的速成化的現(xiàn)象存在。這種問題的普遍存在，對于語文教學(xué)的長期發(fā)展的影響是非常不好的，因此，在大多數(shù)的語文課堂當中，都存在著一種普遍注重教學(xué)的操作技巧，卻忽視了對于作文素養(yǎng)的培養(yǎng)的情況，因此，使得學(xué)生在寫作的時候出現(xiàn)淺薄化的特點，因此，在作文中滲透進入傳統(tǒng)文化，非常重要。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；滲透；傳統(tǒng)文化

語文教學(xué)的課堂中，要使傳統(tǒng)文化能夠回歸到語文作文的教學(xué)當中，就不能只是簡簡單單地使學(xué)生積累一定的教學(xué)和作文的底蘊，使學(xué)生的作文素養(yǎng)得到提高。更重要的是，要使學(xué)生能夠加強對于傳統(tǒng)文化的認識尤其是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的認識，使學(xué)生能夠主動地承擔起中華傳統(tǒng)文化繼承的責任。

一、 傳統(tǒng)文化氛圍的創(chuàng)造

一個良好的傳統(tǒng)氛圍的創(chuàng)造，主要依賴的是對于課堂的環(huán)境進行一個相應(yīng)的布置，使教室能夠充滿傳統(tǒng)文化的氣息，使得學(xué)生能夠更加深刻地感受到傳統(tǒng)文化的具體的內(nèi)涵，并且，從傳統(tǒng)文化的具體氛圍中得到相應(yīng)的啟發(fā)和引導(dǎo)。

1. 在課堂內(nèi)張貼名人名言以及相關(guān)的詩句

可以采用在課堂中張貼名人名言的方式來提高教師的傳統(tǒng)文化的氛圍，比如說，可以張貼一個學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆的標簽，也可以貼己所不欲勿施于人的標簽，等等，通過這種標簽的張貼使得教師的文化氛圍得到進一步地提高。因為學(xué)生在上課的時候往往都是在教室里面，就可能可以實現(xiàn)潛移默化地熏陶，傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得到提高。

2. 建立文化角

可以在教室內(nèi)，選擇一些比較優(yōu)秀的文化作品和經(jīng)典，在課堂合適的地方布置出一個文化角，文化角的主要目的就是放置一些文學(xué)經(jīng)典，同時張貼一些經(jīng)典的優(yōu)秀的古典文學(xué)的作品，使得作品和學(xué)生需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容能夠?qū)崿F(xiàn)有機的結(jié)合，使得學(xué)生學(xué)到的知識能夠得到拓展。

3. 建立班級的文化墻

文化墻的內(nèi)容主要由傳統(tǒng)文化作為主要的內(nèi)容，文化墻不管是通過雕刻，畫畫，還是粘貼都可以在里面體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)文化的具體的氣息，使得學(xué)生能夠在環(huán)境中得到文化素養(yǎng)的促進，使得學(xué)生能夠得到濡染。

二、 如何將傳統(tǒng)文化融入到作文教學(xué)當中

1. 將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的觀察能力的培養(yǎng)

觀察的能力作為進行寫作的基礎(chǔ)，主要目的就是通過得到相關(guān)的表象材料，來為進行具體的寫作提供良好的鋪墊。這個源泉主要分為兩種，一種是直接觀察的方式，一種是間接觀察的方式。學(xué)生想要實現(xiàn)良好的作文能力的培養(yǎng)，就要積累平時的素材，面對一些傳統(tǒng)的經(jīng)典詩句，比如說不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀，使學(xué)生面對經(jīng)典，仿佛身臨其境，同時，對傳統(tǒng)文化的欣賞過程也是學(xué)生的審美能力和觀察能力的綜合培養(yǎng)的過程，提高了學(xué)生的觀察的能力，另外，還必須要求學(xué)生多閱讀相關(guān)的經(jīng)典詩文，能夠積累具體的生活體驗和情感的積累，使學(xué)生培養(yǎng)關(guān)注傳統(tǒng)文化的具體意識。另外，在培養(yǎng)的過程中，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生進行寫作的興趣，進行大量的寫作，使學(xué)生能夠擁有充足的輸入信息，奠定學(xué)生進行材料選擇的基礎(chǔ)。

2. 將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的思維培養(yǎng)

把觀察到的有關(guān)的信息，通過選擇、組織以及加工的方式，使學(xué)生能夠在大腦中形成一個想要進行作文寫作的思維能力的培養(yǎng)，這就是一種對于輸入信息的處理的過程。通過對于輸入的信息進行綜合的處理，在傳統(tǒng)文化的滲透之下，在學(xué)生查閱的基礎(chǔ)上綜合整理資料，并且進行相應(yīng)的思維碰撞，就可以產(chǎn)生具體的效果。比如在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中相關(guān)節(jié)日的時候，就可以通過對于傳統(tǒng)節(jié)日的思考和學(xué)習(xí)，在營造出了節(jié)日的氣氛之后讓學(xué)生在作文當中能夠有計劃地進行相應(yīng)的探究、實踐，使相關(guān)的文化可以得到傳承，同時，還可以使學(xué)生能夠體會到相關(guān)的時代變遷，能夠從傳統(tǒng)文化中提高自己思維能力，提高自己的作文寫作能力。

3. 將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)生的表達能力的培養(yǎng)

通過一些口語和寫作的方式，把一些具體的思想表達出來，這就是一個輸出信息的過程，通過思維的培養(yǎng)，傳統(tǒng)文化精神的滲透，使學(xué)生的綜合表達能力得到具體的提高，可以通過積累傳統(tǒng)文化的方式，提高學(xué)生綜合運用語言的能力，使學(xué)生能夠進行相應(yīng)的表達能力的培養(yǎng)。在這個過程中，教師必須加大引導(dǎo)的力度，使學(xué)生的語感以及表達能力能夠在傳統(tǒng)文化的熏陶下得到全面的提高，使學(xué)生的具體的表達能力得到加強，這樣一來，也就能夠進一步地加強學(xué)生的作文寫作能力。

三、 總結(jié)

總之，在作文教學(xué)的過程中，傳統(tǒng)文化的滲透是非常重要的。當前，作文教學(xué)的過程中存在的問題仍然很多，因此，必須要提高對傳統(tǒng)文化的滲透的重視。加強傳統(tǒng)文化在作文教學(xué)中的滲透，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，提高學(xué)生的作文寫作水平。

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作者簡介：

趙玲，甘肅省甘南藏族自治州，合作市第三小學(xué)。endprint