饒斌

摘 要：周瑜是《三國演義》中非常重要的人物形象，作為孫權(quán)的得力助手，周瑜在聯(lián)劉抗曹，安定江東中發(fā)揮著重要的作用。同時，周瑜也是頗有爭議的人物形象，尤其是其嫉妒諸葛亮的才華，屢屢欲置其于死地，飽受讀者苛責(zé)。文章以史書中的周瑜形象為出發(fā)點，先對《三國演義》的改編與重塑內(nèi)容進(jìn)行了介紹，然后分析了《三國演義》改編的原因。

關(guān)鍵詞：《三國演義》 周瑜 改編

中圖分類號：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2018）12-0025-01

《三國演義》是我國古典四大名著之一，以東南末年群雄逐鹿為背景，以文學(xué)性的筆法呈現(xiàn)了漢末晉初近百年的歷史，具有很高的文學(xué)價值、歷史價值?！度龂萘x》以歷史為框架，又沒有拘泥于歷史，采用了“七分事實，三分虛構(gòu)”（章學(xué)誠）的筆法，對許多重要歷史人物進(jìn)行了文學(xué)化改編，為讀者創(chuàng)作了大量有血有肉的典型人物形象，比如“奸絕”曹操、“智絕”諸葛亮、“義絕”關(guān)羽等。周瑜是《三國演義》前半部分的重要人物，也是《三國演義》改編比較大的人物，歷史上的周瑜形象與文學(xué)中的周瑜形象有著很大的差異，深入解讀《三國演義》對周瑜的改編，不僅有助于我國把握歷史的真相，對《三國演義》的藝術(shù)筆法的了解也有著很好的強化作用。

1 史書中的周瑜形象

有關(guān)周瑜的歷史資料集中于陳壽的《三國志》以及裴松之的注中。自易中天《百家講壇》開講《品三國》以來，三國正史得到了廣泛的關(guān)注，周瑜的歷史形象也得到了很大的普及。從史料記載來看，周瑜是一個典型的儒帥，集中表現(xiàn)于以下幾點：首先，精準(zhǔn)的戰(zhàn)略眼光。曹操統(tǒng)一北方后，意圖征服江東，一統(tǒng)全國。建安十三年，曹操入荊州，兵鋒直指孫權(quán)。江東內(nèi)部出現(xiàn)了分裂，以張昭為代表的文臣極力主張降曹，認(rèn)為“今日拒之，事更不順”、“而勢力眾寡，又不可論?！敝荑t一針見血的指出曹操“其實漢賊也”，認(rèn)為曹操南下江東是“自送死，而可迎之耶？”堅定了孫權(quán)抗曹的決心，為三分天下奠定了基礎(chǔ)；其次，高超的軍事才能。周瑜是三國時代為數(shù)不多的兼有將才、帥才的人物，既能統(tǒng)馭將領(lǐng)，進(jìn)行規(guī)模較大的戰(zhàn)爭，也能身先士卒，沖鋒陷陣?！度龂尽分杏嘘P(guān)周瑜軍事表現(xiàn)的記載為數(shù)不少，比如“從攻橫江、當(dāng)利，皆拔之。”“破劉勛，討江夏，還定豫章、廬陵。”最后，獨特的人格魅力。周瑜“壯有姿貌”，是古代標(biāo)準(zhǔn)的美男子，且藝術(shù)修養(yǎng)深厚，尤其精通音律，乃至有“曲有誤周郎顧”的說法，“吳中皆呼為周郎”，加上周瑜“性度恢廓”，深受下級軍士的愛戴與孫權(quán)的信任，是江東政權(quán)早期最為主要的支柱之一。

2 《三國演義》對周瑜的改編與重塑

2.1 器量狹小

《三國志》對周瑜的描述是“性度恢廓”，通俗來講便是為人豪爽，不拘小節(jié)，是器量宏大的表現(xiàn)。但在《三國演義》中，有關(guān)周瑜的描寫卻集中于器量狹小層面，特別是在周瑜與諸葛亮的交往中，周瑜完全被刻畫成一個妒賢嫉能的“小人”，書中周瑜多次企圖殺掉諸葛亮以絕后患，比如要求諸葛亮偷襲曹操軍糧，希望借曹操之手來殺害諸葛亮，又如以水站需要用箭為名，威逼諸葛亮簽下軍令狀，給孫權(quán)與劉備的聯(lián)盟帶來了負(fù)面干擾。周瑜暗害諸葛亮的心理，既有戰(zhàn)略層面的意圖，因為諸葛亮個人能力過于出眾，遲早會成為江東政權(quán)的心腹大患，但更為主要的則是嫉妒心理，并且這種嫉妒心理隨著諸葛亮屢屢轉(zhuǎn)危為安而愈加強烈，最終為諸葛亮三氣而亡，乃至留下了“既生瑜，何生亮”的感嘆。

2.2 才略平庸

史書中的周瑜不僅雄才大略，且才干卓群，是典型的英雄人物形象，《三國演義》中的周瑜則才略平庸，有著很大的起伏性，時而才華出眾，時而昏招迭出。就以聯(lián)劉抗曹為例，作為江東陣營聯(lián)劉抗曹的代表人物，演義中的周瑜并不如正史中堅定。盡管《三國演義》中的周瑜也具有抗曹的想法，但最終下決心則是在諸葛亮“智激”后，周瑜從抗曹的主力人物，淪為諸葛亮的陪襯，雄才大略蕩然無存，不僅如此，周瑜暗害諸葛亮的一系列手段并不高明，與其足智多謀的形象有著很大的差別。比如周瑜派諸葛亮去燒曹軍糧草，本意借曹操之手除去諸葛亮，卻經(jīng)不住諸葛亮三言兩語的哄騙，竟要親自去燒曹軍糧草，以證明自己并非僅善水戰(zhàn)而已，十足的意氣用事，不具統(tǒng)帥應(yīng)有的才能。

3 《三國演義》對周瑜改編與重塑的原因

《三國演義》對周瑜形象的改變與重塑，既是作家藝術(shù)虛構(gòu)的產(chǎn)物，也深深受到了時代環(huán)境的影響。三國時期是我國歷史上最為動蕩的時期之一，英雄人物輩出。兩晉繼承了曹魏的衣缽，因此，史學(xué)家通常將曹魏視作正統(tǒng)，《三國志》雖然以國別為體，但在撰寫中卻有著鮮明的尊曹傾向，比如曹魏政權(quán)的曹操、曹丕均用本紀(jì)，而劉備、孫權(quán)則用列傳。唐代以來，史學(xué)家的史觀發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，劉備政權(quán)的正統(tǒng)性得到了民間的認(rèn)可，蘇東坡有“至說三國事，聞劉玄德敗，頻蹙眉，有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快?！边@種歷史觀必然會影響到羅貫中的文學(xué)創(chuàng)作，使尊劉成為主題，不在劉備陣營的人物自然會出現(xiàn)負(fù)面化的傾向。且從《三國演義》的人物塑造模式來看，突出重點人物、主要人物是最為基本的創(chuàng)作路徑，而諸葛亮則是重點人物中的重點，為了更好地刻畫諸葛亮多謀善斷、學(xué)究天人的形象，羅貫中主動地將周瑜作為諸葛亮的陪襯，矮化周瑜的人格魅力與才華，導(dǎo)致文學(xué)形象嚴(yán)重偏離歷史形象。

4 結(jié)語

周瑜作為家喻戶曉的人物，一直以來，歷史形象都受到了文學(xué)形象的遮蓋與掩蔽。作為歷史人物的周瑜是一個器量宏大、才干卓群的英雄人物，是江東政權(quán)草創(chuàng)期的中堅，而作為文學(xué)人物的周瑜則是器量狹小，才具平庸的負(fù)面形象。由于《三國演義》通俗易懂，有著廣泛的民眾基礎(chǔ)，導(dǎo)致文學(xué)形象深入人心，現(xiàn)代以來，受電視劇的影響，周瑜形象逐漸被頂格化，三氣周瑜的故事更是婦孺皆知，此種現(xiàn)象的出現(xiàn)和羅貫中的改編與重塑有著密切的關(guān)系。

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