張盈盈

摘要：李大釗通過社團(tuán)活動(dòng)宣傳和傳播馬克思主義理論和學(xué)說、為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建培養(yǎng)了大批的骨干力量。李大釗的社團(tuán)思想為當(dāng)代高校理論社團(tuán)建設(shè)提供了重要的借鑒。保證社團(tuán)正確的“方向性”、擴(kuò)大理論社團(tuán)的“群眾性”、保持理論社團(tuán)的“先進(jìn)性”是高職院校思想政治理論社團(tuán)創(chuàng)新發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：李大釗；社團(tuán)思想；理論社團(tuán)；高職院校

一、李大釗早期的主要社團(tuán)活動(dòng)

（一）馬克思主義研究會(huì)

在作為新民主主義革命開端的“五四運(yùn)動(dòng)”中，李大釗發(fā)揮了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。在“五四運(yùn)動(dòng)”中，進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義理論在中國(guó)的傳播。1920年3月，李大釗作為創(chuàng)辦人之一，發(fā)起設(shè)立了“馬克思主義研究會(huì)”，在“馬克思主義研究會(huì)”創(chuàng)辦的過程中，李大釗以廣泛的定期演講、公開演說、理論辯論等形式宣傳馬克思主義的理論和學(xué)說。很快，馬克思主義研究會(huì)吸納并培養(yǎng)了大批的信仰馬克思主義的青年學(xué)生和學(xué)者，為早期中國(guó)共產(chǎn)黨的思想建設(shè)和組織建設(shè)和發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。同時(shí)，馬克思主義研究會(huì)是當(dāng)時(shí)傳播馬克思主義理論和思想的重要平臺(tái)和陣地，引領(lǐng)社會(huì)先進(jìn)文化的發(fā)展方向。

（二）少年中國(guó)學(xué)會(huì)

1919年7月1日，“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”成立?！吧倌曛袊?guó)學(xué)會(huì)”是“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期影響最大，同時(shí)也是李大釗投入精力、時(shí)間最多的全國(guó)性青年社團(tuán)?！吧倌曛袊?guó)學(xué)會(huì)”的建設(shè)發(fā)展也遇到了諸多問題和矛盾。李大釗認(rèn)為，社團(tuán)的宗旨不明確，思想不統(tǒng)一，就無法凝聚人心，傳播思想，在行動(dòng)上更是無法做到聯(lián)合統(tǒng)一。長(zhǎng)此以往，將會(huì)導(dǎo)致人心的離散。在李大釗的建議和倡導(dǎo)下，“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”的學(xué)會(huì)宗旨修改為“本科學(xué)的精神為社會(huì)活動(dòng)以創(chuàng)造少年中國(guó)”。 “少年中國(guó)學(xué)會(huì)”不僅起到了傳播和宣傳馬克思主義理論和學(xué)說的作用，同時(shí)也為中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)了大批的早期領(lǐng)袖和骨干青年。

二、李大釗社團(tuán)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

（一）與廣大青年學(xué)生建立緊密聯(lián)系

李大釗除了親自發(fā)起社團(tuán)以外，還擔(dān)任其他青年學(xué)生社團(tuán)的顧問和指導(dǎo)老師，為社團(tuán)撰寫文章、傳播思想和提供必要的指導(dǎo)。在與學(xué)生的接觸中，李大釗對(duì)對(duì)青年學(xué)生滿腔熱忱，關(guān)心愛護(hù)，學(xué)生也尊重他、愛戴他。情感的融入更好的推動(dòng)了李大釗與學(xué)生在信仰上的認(rèn)同，拉近了與學(xué)生思想上的距離。

（二）為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定重要基礎(chǔ)

李大釗在北京大學(xué)期間指導(dǎo)的社團(tuán)具有非常重要的歷史地位和意義。李大釗不僅指導(dǎo)社團(tuán)活動(dòng)，并同時(shí)親自參與社團(tuán)活動(dòng)，可見他對(duì)社團(tuán)的重視。通過各種形式的社團(tuán)活動(dòng)的開展，迅速擴(kuò)大社團(tuán)的規(guī)模，保證了社團(tuán)的有序發(fā)展。這些社團(tuán)不僅在“五四運(yùn)動(dòng)”中起到了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用，也為中國(guó)共產(chǎn)黨做了重要的人才和組織準(zhǔn)備。李大釗在創(chuàng)辦指導(dǎo)社團(tuán)的同時(shí)，同時(shí)積極開展黨組織的創(chuàng)辦和建設(shè)工作。

（三）以多種形式參與和指導(dǎo)社團(tuán)活動(dòng)

首先，李大釗直接參與或作為重要發(fā)起成員組建了一大批重要社團(tuán)。例如：1918年，參與創(chuàng)辦北京大學(xué)公余法文夜校、北京大學(xué)社 會(huì) 主義研究會(huì)（社會(huì)主義研究會(huì)）、中法協(xié)進(jìn)公會(huì)；1920年，參與創(chuàng)辦共產(chǎn)黨（北京共產(chǎn)主義小組/中國(guó)共產(chǎn)黨北京支部、北京區(qū)執(zhí)行委員會(huì)）；其次，李大釗指導(dǎo)幫助其他社團(tuán)開展各種活動(dòng)。例如：指導(dǎo)幫助學(xué)生救國(guó)會(huì)、《新潮》雜志社、平民教育講演團(tuán)等，為其擔(dān)任顧問，通過發(fā)表演說、撰寫文稿、出版刊物等形式廣泛的參與和指導(dǎo)各類社團(tuán)。

三、李大釗社團(tuán)思想對(duì)當(dāng)代高職院校思政政治理論社團(tuán)建設(shè)的啟示

（一）明確宗旨和定位，保證高校理論社團(tuán)的“方向性”

目前，理論社團(tuán)的可持續(xù)建設(shè)發(fā)展在高校中面臨諸多困境。學(xué)生理論社團(tuán)活動(dòng)開展普遍相對(duì)困難，學(xué)生對(duì)政治理論不大感興趣，實(shí)踐中缺少切入點(diǎn)。明確高校理論社團(tuán)的宗旨和定位可以解決其穩(wěn)定性和可持續(xù)發(fā)展的問題。李大釗在創(chuàng)辦指導(dǎo)“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”的過程中，逐漸意識(shí)到社團(tuán)的創(chuàng)立如果缺少明確宗旨和準(zhǔn)確的定位，即明確社團(tuán)想干什么、能干什么、怎么干的問題，就會(huì)導(dǎo)致社團(tuán)的內(nèi)部分歧、人心渙散、最終走向解體。高校理論社團(tuán)活動(dòng)的開展要借鑒李大釗先進(jìn)的社團(tuán)思想，準(zhǔn)確定位，把握正確的方向，結(jié)合客觀現(xiàn)實(shí)情況，因時(shí)而新，因勢(shì)而新，探索理論社團(tuán)發(fā)展建設(shè)規(guī)律。

（二）廣泛聯(lián)系，擴(kuò)大理論社團(tuán)的“群眾性”

一切從學(xué)生出發(fā)、一切為了學(xué)生、堅(jiān)持以學(xué)生為本，是一切高校教育教學(xué)工作的基本原則。深入密切的聯(lián)系學(xué)生，了解學(xué)生的思想、生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，才能夠更好的與學(xué)生在思想上、行動(dòng)上拉近距離。李大釗在北大圖書館擔(dān)任主任期間，密切的聯(lián)系廣大青年學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)青年學(xué)生，這為后來他創(chuàng)辦社團(tuán)奠定了重要的基礎(chǔ)。高校理論社團(tuán)的建設(shè)更要與學(xué)生緊密聯(lián)系，用心、用情、用愛去感染學(xué)生、感召學(xué)生、進(jìn)而引導(dǎo)和幫助學(xué)生塑造馬克思主義信仰。

（三）創(chuàng)新發(fā)展，保持理論社團(tuán)的“先進(jìn)性”

高校理論社團(tuán)是創(chuàng)新思想政治教育工作的重要載體，是習(xí)近平總書記提出豐富校園文化，拓展思政課第二課堂，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。同時(shí)也是推進(jìn)馬克思主義大眾化、時(shí)代化、培養(yǎng)塑造青年學(xué)生馬克思主義理想信念的重要途徑。指導(dǎo)理論社團(tuán)，要積極創(chuàng)新發(fā)展，在推進(jìn)理論社團(tuán)的導(dǎo)師制度、創(chuàng)新理論社團(tuán)活動(dòng)、打造理論社團(tuán)論壇品牌等方面進(jìn)一步促進(jìn)理論社團(tuán)良性發(fā)展，保證其思想政治教育功能的充分發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)。

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