梁玉珍

摘 要： 《我不是潘金蓮》是以現(xiàn)實(shí)生活為題材的電影，它是在中國的土壤里長出來的，只有中國才有這樣的故事。影片不論是在藝術(shù)處理，還是內(nèi)容選題方面無不包含著鮮明的中國元素，讓人感到既真實(shí)又荒誕，引人深思。電影對現(xiàn)實(shí)問題有深刻的揭示，對人性的丑惡有無情的鞭撻，用喜劇的形式講述了我國從“人情社會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙婪ㄖ螄钡谋匾浴?/p>

關(guān)鍵詞： 中國元素 藝術(shù)效果 《我不是潘金蓮》

根據(jù)劉震云同名小說改編的電影《我不是潘金蓮》由馮小剛執(zhí)導(dǎo)、范冰冰主演，英譯名是I Am Not Madamn Bovary，于2016年9月在多倫多上映。電影一播出，就受到了廣泛關(guān)注。在第64屆圣塞巴斯蒂安國際電影節(jié)中，斬獲最高榮譽(yù)最佳影片“金貝殼獎(jiǎng)”，女主角范冰冰因此獲最佳女主角“銀貝殼獎(jiǎng)”；在第53屆臺灣金馬獎(jiǎng)中，馮小剛因此電影獲“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”；在國內(nèi)的騰訊視頻星光大賞中，該影片又獲“年度最佳電影”。

《我不是潘金蓮》是一部以我國現(xiàn)實(shí)生活為題材的電影，承襲了原著的黑色幽默風(fēng)格，有人說它是一部荒誕現(xiàn)實(shí)主義作品。影片講述的是一個(gè)為生二胎與丈夫假離婚，沒想到丈夫變心卻成了真離婚，還被丈夫污蔑為“潘金蓮”的女人李雪蓮，為了給自己討個(gè)公道，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行了十多年的上訪。電影從一件事引發(fā)一連串的事，從狀告一個(gè)人到七八個(gè)人，尤其是連續(xù)十多年的進(jìn)京上訪，引發(fā)了各級官員的手忙腳亂。整部影片采用的是敘事策略，明線是李雪蓮的上訪，暗線卻是各級官員對官司的處理，探討的其實(shí)是官司背后的生活邏輯，用喜劇的形式講述了從“人情社會”到“依法治國”的必要性。

導(dǎo)演馮小剛談道：“電影看似荒謬，但它是中國土壤里長出來的，只有中國才有這樣的故事?！币虼耍捌徽撌窃谒囆g(shù)處理，還是內(nèi)容選題方面無不包含著鮮明的中國元素。電影關(guān)注中國現(xiàn)實(shí)，讓人感到荒誕的同時(shí)，又引發(fā)深思。

一、電影的藝術(shù)效果中蘊(yùn)含著中國元素

電影本身是一種藝術(shù)，是生活藝術(shù)化形式的一種表現(xiàn)，藝術(shù)的形式應(yīng)該為主題服務(wù)。一部好的電影，它的形式、內(nèi)容和寓意應(yīng)該相輔相成、渾然一體。

在《我不是潘金蓮》中，電影根據(jù)地點(diǎn)和劇情需要采用了三種不同的畫幅：圓形、方形和正常的寬銀幕。不同的地點(diǎn)采用不同的畫幅，表達(dá)著不同的內(nèi)容，有不同的寓意。

女主人公李雪蓮所在的縣城及省市發(fā)生的事情均采用圓形畫幅，這是電影在美學(xué)形式上的大膽創(chuàng)新。因?yàn)檫@種藝術(shù)效果具有不確定性，首先是這樣的構(gòu)圖不適合拍近景，其次是打光不能是高反差，必須特別灰。潘金蓮是宋代女子，采用這種圓形畫幅仿照宋代的山水畫風(fēng)格，不僅在內(nèi)容上呼應(yīng)，而且在視覺上契合該電影水墨丹青般的質(zhì)感，充滿了中國古典美學(xué)韻味，使電影宛若一場唯美的畫卷。此外，圓形的畫幅還容易形成對人物和內(nèi)心的聚焦，給觀眾提供一個(gè)“窺視”的通道，同時(shí)包含層層深意，體現(xiàn)鄉(xiāng)土中國的小地方是一個(gè)人情社會，也預(yù)示著女主角李雪蓮遇到的問題，其實(shí)是一個(gè)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、周而復(fù)始的圓。

影片中李雪蓮兩次進(jìn)京，畫幅兩次由圓形變成方形，體現(xiàn)了城市空間是一個(gè)法制社會，要講規(guī)矩，正所謂“天圓地方”。電影在圓與方之間的轉(zhuǎn)換，不是很生硬地一下子變過來的，而是通過形狀的過渡，以致很多觀眾幾乎沒有感覺到這種變換。

當(dāng)李雪蓮不告狀時(shí)，畫面又變回了正常的寬銀幕，暗示著主人公對執(zhí)念的放下，正常生活的開始。

值得肯定的是，三種畫幅之間的轉(zhuǎn)換非常自然，幾處圓方轉(zhuǎn)換別出心裁。從這些細(xì)節(jié)可看出創(chuàng)作者是頗費(fèi)心思的。

這三種電影構(gòu)圖中，最有挑戰(zhàn)性的就是圓形構(gòu)圖。這種藝術(shù)效果有中國特色，包含著中國元素，不僅帶來了江南水鄉(xiāng)唯美的景色，使觀眾感受到了我國傳統(tǒng)文化的復(fù)古感，更是為了劇情需要體現(xiàn)了“天圓地方”、“沒有規(guī)矩，不成方圓”的人情和法制社會的矛盾統(tǒng)一。

二、電影內(nèi)容凸顯了中國元素

電影《我不是潘金蓮》敢于直面現(xiàn)實(shí)，對社會問題有深刻的揭示，對人性的丑惡有無情的鞭撻，切中時(shí)弊。

（一）在中國家喻戶曉的潘金蓮等人物

電影中法院院長王公道對新任縣長鄭重說：“我們覺得她是小白菜。她前夫說她是潘金蓮，她自己覺得自己冤得像竇娥。這三個(gè)婦女，單拎出一個(gè)都不好對付，三個(gè)難纏的人纏在一起，就變成三頭六臂了。她又像個(gè)白娘子一樣在那修煉，一告就是十年?！边@段話中提到了我國家喻戶曉的幾個(gè)女子：小白菜、竇娥、白娘子，還有影片標(biāo)題中的潘金蓮。除了在影片開頭馮小剛旁白簡單地介紹過“潘金蓮”這一人物之外，其他都一帶而過，但這幾個(gè)女子所指，對于解讀該影片來說，卻至關(guān)重要。

1.潘金蓮

《我不是潘金蓮》這部影片涉及最關(guān)鍵的人物是潘金蓮，因此在電影開始馮小剛作了介紹。潘金蓮在我國歷史上是非常有名的一位人物，被眾人所知是因?yàn)樾≌f《水滸傳》和《金瓶梅》。

潘金蓮原本是大戶人家的婢女，后嫁給賣炊餅的武大郎為妻。武大郎身材矮小，略顯猥瑣，而潘金蓮頗有幾分姿色，有些放蕩，和西門慶勾搭成奸。為殺人滅口，潘金蓮干脆毒死了丈夫武大郎。在后來的作品《金瓶梅》中，潘金蓮的形象得到了進(jìn)一步的深化。幾百年來，“潘金蓮”堪稱妖艷、淫蕩、狠毒的典型，一直被釘在歷史的恥辱柱上，就像馮小剛旁白中所說：“我們把不正經(jīng)的女人叫作潘金蓮。”在中國的傳統(tǒng)道德觀念中，很少有人同情她的遭遇。

電影里引發(fā)整個(gè)事件的，就是丈夫秦玉河當(dāng)眾對女主人公李雪蓮說的那句話：“你是李雪蓮嗎？我咋覺得你是潘金蓮??！”李雪蓮本來就因?yàn)檎煞蚣匐x婚后變心咽不下這口氣，又被當(dāng)眾污蔑為我國傳統(tǒng)道德觀念中眾人所不齒的“潘金蓮”，更是氣憤，開始走上為自己討還公道的上訪路，這才有了本電影的故事。

2.小白菜

“小白菜”出自清代同治光緒年間的“楊乃武與小白菜”一案，居晚清四大冤案之首，是確有此事此人。20世紀(jì)90年代電視劇版《楊乃武與小白菜》更是讓這個(gè)故事家喻戶曉。

“小白菜”為葛家童養(yǎng)媳，她被誣告與楊乃武通奸并一起毒死了自己的丈夫葛品連，被刑訊逼供承認(rèn)了罪行。當(dāng)時(shí)浙江余杭市的官員上下包庇，官官相護(hù)。后來，在尸骨拉回北京重新鑒定時(shí)發(fā)現(xiàn)葛品連并非死于毒藥，而是正常的自然病故。慈禧太后得知此事之后，上上下下一共撤掉了130多位官員的官職。案情真相大白，“小白菜”的確是被冤枉的。

與“小白菜”不同的是，《我不是潘金蓮》中的李雪蓮在法律對她不利的時(shí)候選擇鉆空子，采取了假離婚，沒曾想被丈夫騙了，轉(zhuǎn)而又希望法律給她幫助。離婚證是真的，證詞也是真的，官司并沒有判錯(cuò)，其實(shí)李雪蓮屬于無理上訪。但“小白菜”和李雪蓮這兩個(gè)人的事情導(dǎo)致的后果卻有些相似，都是一些官員因此丟了烏紗帽，所以法院院長王公道說：“我們覺得她是小白菜?！?/p>

3.竇娥

竇娥是元朝關(guān)漢卿的雜劇作品《竇娥冤》中的主人公，她也是“六月飄雪”這一奇景的制造人。竇娥小時(shí)候替父還債被賣到蔡家做童養(yǎng)媳?；楹螅煞蛉ナ?，與蔡婆婆相依為命。蔡婆婆討債遇險(xiǎn)被張?bào)H兒拯救，沒想到張?bào)H兒逼蔡婆婆、竇娥與其父子倆成親。遭到拒絕后，張?bào)H兒趁機(jī)想要毒死蔡婆婆霸占竇娥，沒想到張父誤喝毒藥而死。張?bào)H兒反而陷害竇娥殺死其父親，結(jié)果昏官判處竇娥死刑。

在李雪蓮的觀念里，自己冤得像竇娥：竇娥冤在案子并非她所做，自己冤在法院給她判錯(cuò)了。所以李雪蓮要層層告狀，從庭長判錯(cuò)，到縣長不管，層層推諉，案子便永遠(yuǎn)翻不了。其實(shí)，她心中的假離婚在法律程序上就是真離婚，只是李雪蓮不這么認(rèn)為。

4.白娘子

白娘子也是中國人耳熟能詳?shù)娜宋?，原名白素貞，出現(xiàn)在《白蛇傳》中。據(jù)說，她是四川青城山下修煉千年的白蛇，法術(shù)高強(qiáng)，擁有出水芙蓉之美貌和菩薩般的心腸。她來到許仙身邊，為了報(bào)答千年前許仙的救命之恩，和許仙結(jié)成眷侶。

白娘子出現(xiàn)在《我不是潘金蓮》中，依然是王公道的那段話：“她又像個(gè)白娘子一樣修煉，一告就是十年，她都告成精了?！卑啄镒忧昕嗫嘈逕捊K成人形，還下凡到人間。李雪蓮的修煉就是不為官員花言巧語所動，固執(zhí)地堅(jiān)持著自己心中的信念。

（二）中國的計(jì)劃生育政策

一個(gè)國家的人口增長與資源利用、經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)，它關(guān)系到一個(gè)國家的可持續(xù)發(fā)展。因此，很多國家在人口與計(jì)劃生育方面都有自己的立法。

“計(jì)劃生育”（Family Planning），原本指家庭計(jì)劃，也就是一對夫婦生多少孩子由每個(gè)家庭自己來決定。像墨西哥、土耳其、秘魯、印尼等國，夫婦有權(quán)自由決定生育子女的數(shù)量與間隔。還有印度，因?yàn)槿丝诒姸啵岢?jì)劃生育，但不強(qiáng)制實(shí)施。西歐大多為發(fā)達(dá)國家，人口自然增長率低，如德國、法國、葡萄牙已出現(xiàn)負(fù)增長，他們的計(jì)劃生育政策實(shí)行激勵(lì)，如果生孩子，國家就給予一定的補(bǔ)貼。

但在我國，為了使人口增長與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、資源利用和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)，從二十世紀(jì)七十年代起大力推行計(jì)劃生育政策。1978年，我國憲法規(guī)定：“國家提倡和推行計(jì)劃生育”、“夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)”，強(qiáng)調(diào)計(jì)劃生育工作的重點(diǎn)是“一對夫婦最好生一個(gè)孩子”，這是解決我國人口問題的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。其后，計(jì)劃生育政策被確定為基本國策并公布施行。自計(jì)劃生育政策制定以來，對中國的人口問題和發(fā)展問題的積極作用不可忽視。

在二十世紀(jì)八九十年代，被定為基本國策的計(jì)劃生育工作在我國實(shí)施得相當(dāng)嚴(yán)格，一旦違反，公職就會被撤掉，就像電影《我不是潘金蓮》中，秦玉河和李雪蓮已經(jīng)有了一個(gè)孩子，假如再要孩子，秦玉河的工作就保不住了。電影最后，李雪蓮在小飯館中給因?yàn)榇税副怀返舻目h長史為民說明事情的原委：當(dāng)時(shí)為了躲避計(jì)劃生育政策，為了多要一個(gè)孩子，才選擇了與丈夫秦玉河假離婚。讓整個(gè)電影在荒誕不經(jīng)中又揭開了一層面紗，讓人們對本是無理取鬧的李雪蓮多了一絲同情。

（三）關(guān)于“上訪”

上訪，是群眾越過底層相關(guān)國家機(jī)關(guān)到上級機(jī)關(guān)反映問題并尋求解決的一種途徑，也是上層政府了解民意的一個(gè)重要途徑。

我國在建立上訪制度時(shí)，是根據(jù)中國實(shí)際國情制定的特殊制度，在歷史上發(fā)揮了很好的作用。上訪行為來源于中國人千年來的青天情節(jié)。但是在人類文明進(jìn)步的前進(jìn)步伐中，法治是人類現(xiàn)代文明的準(zhǔn)則之一，人們肯定要從“人治”走向“法治”。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨在處理群眾利益爭端中設(shè)計(jì)了上訪制度，使老百姓看到了利益得保、公正得舉的希望。作為普通百姓，與人爭端，“我”不再走“打官司”的煩瑣程序，因?yàn)橹灰显L，很快就能解決問題，而且被黑的可能性很小。不可否認(rèn)，上訪制度解決了不少群眾的難題，贏得了群眾的擁護(hù)。

在我國，全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本政治制度。兩會是對自1959年以來歷年召開的中華人民共和國全國人民代表大會和中國人民政治協(xié)商會議的統(tǒng)稱。由于兩場會議期基本重合，而且對國家運(yùn)作的重要程度都非常高，簡稱“兩會”。根據(jù)中國憲法規(guī)定：兩會召開的意義在于將兩會代表從人民中得來的信息和要求進(jìn)行收集和整理，傳達(dá)給黨中央。自1985年后，我國的慣例是在每年的3月份在首都北京召開兩會。

正是我國有在每年3月份開兩會的慣例和特殊的上訪制度，才使得李雪蓮抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，進(jìn)京告狀，以期為自己刷洗冤屈。這么重要的會議，在全國人民面前為自己討個(gè)公道，勢必會很快解決問題。

故事的起源，李雪蓮真的不占任何理。李雪蓮執(zhí)著的是讓前夫回到自己身邊嗎？她知道人心已不古。她執(zhí)著于一個(gè)公道嗎？其實(shí)沒有人那么在意她是不是潘金蓮。李雪蓮執(zhí)著的是執(zhí)著本身，早已經(jīng)忘了目的，她走在沒有終點(diǎn)、沒有風(fēng)景、沒有意義的路上，而時(shí)光如白駒過隙，一晃二十年已經(jīng)過去了。得知秦玉河已經(jīng)死去，李雪蓮的上訪再無法進(jìn)行下去。而果農(nóng)的一句話：“別在一棵樹上吊死”，也許是對李雪蓮執(zhí)著的最好的詮釋。生活中感情的事本來就有很多說不清道不明的無奈，選擇放下、放過，或許能收獲更多。

在案件的處理中，各級官員并沒有做錯(cuò)，可就偏偏對這一根本是無理取鬧的事件束手無策。并且因?yàn)檫@一事件對眾多官員一擼到底，不僅沒有解決李雪蓮的問題，還使得之后的繼任者們在對待此事上更不能果斷解決。因?yàn)榻鉀Q這一無理上訪，還發(fā)動了大量法院、公安等人員參與其中，造成了社會資源的極大浪費(fèi)。上訪制度的初衷是好的，在我國也發(fā)揮了很重要的作用，但在二十一世紀(jì)，中國的法制條件已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，我國應(yīng)該從“人情社會”向“法治社會”邁進(jìn)，這或許就是電影《我不是潘金蓮》要表達(dá)的真正意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉震云.我不是潘金蓮[M].武漢：長江文藝出版社，2016.

[2]趙木子.淺析馮小剛賀歲電影的藝術(shù)特色[J].電影文學(xué)，2014（1）：65-66.

基金項(xiàng)目：本文系河南省科技廳軟科學(xué)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：162400410403）；河南省教育廳人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：2015-ZD-049）成果。