張麗

★圖書簡介★

《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，作品通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，表達出作者對舊中國扭曲人性的否定，對國民劣根性的批判；書中的祖父和后花園是蕭紅生命中至為重要的一抹暖色，是她生命的慰藉和心靈的家園。茅盾在評價這部作品時說：“要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在它于這不‘像之外，還有些別的東西——一些比‘像一部小說更為‘誘人的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！?/p>

★呼蘭詞條★

【放河燈】小說第二章第二節(jié)寫放河燈的場面：“在這過程中，有的流到半路就滅了。有的被沖到了岸邊，在岸邊生了野草的地方就被掛住了?！蔽艺J(rèn)為河燈何嘗不是小城人的歸宿呢？命運是誰也猜不透的，那可觸而不可知的命運，知道了它一定會來，卻不知它終究會在哪個地方停下，這表現(xiàn)了呼蘭河的人們心底無來由的空虛和荒涼。

【有二伯】有二伯大大咧咧，整天游手好閑，盡干一些小偷小摸的事情。同樣都是社會最底層的人，他對小團圓媳婦的苦難視而不見，還說“人死不如一只雞，一伸腿就完事”。他的麻木和冷漠讓人心寒，可他的無兒無女、居無定所又讓人同情。

【馮歪嘴子】馮歪嘴子這個人物出現(xiàn)在第七章，“馮歪嘴子打著梆子，半夜半夜地打，一夜一夜地打”，可見他勤勞能干，能吃苦；馮歪嘴子主動送年糕給“我”，可見他善良大方；馮歪嘴子對妻子貼心、體

編撰“詞條”，創(chuàng)意閱讀

閱讀整本小說的時候，我們會發(fā)現(xiàn)書中的情節(jié)和人物錯綜復(fù)雜，一些典型的情節(jié)和人物對于理解小說主旨有著重要的作用，但因為記憶的遺忘規(guī)律，看到后面我們有可能就會忘了前面。如何才能讓這些關(guān)鍵情節(jié)和人物給我們留下深刻的印象呢？我們可以在閱讀的過程中，從書中抓取一些關(guān)鍵情節(jié)和人物，根據(jù)自己的理解，結(jié)合小說的內(nèi)容，編撰“詞條”，進行創(chuàng)意閱讀。

比如，圍繞《呼蘭河傳》這部小說，我們就可以編寫：大泥坑、火燒云、扎彩鋪、放河燈、有二伯、馮歪嘴子等“呼蘭詞條”。編撰詞條時，首先可以注明這個名詞所在的章節(jié)，然后再摘錄書中的相關(guān)詞句，寫出這個情節(jié)在小說中獨特的意蘊，或者這個人物在書中的形象特點。這個意蘊和形象不是靜止不變的，我們可以在不同階段的閱讀過程中不斷完善。

編撰詞條法，是讀書摘錄、批注和心得的綜合運用，它有利于對結(jié)構(gòu)復(fù)雜的書本進行線性梳理和整合，也有利于“披情入文”，寫出自己對閱讀內(nèi)容的獨特體悟，更有利于由讀到寫的有效轉(zhuǎn)化。

★我讀我析★

呼蘭河是溫暖的——

趙一諾：書里寫道：“玩膩了便又去找祖父玩，祖父在澆菜，我也搶過來澆，并且不是規(guī)規(guī)矩矩地往菜上澆，而是拼盡了力氣把水往天空一揚，嘴里喊著‘下雨了，下雨了?！边@段文字將“我”那天馬行空，自由自在的思想狀態(tài)有力地表現(xiàn)了出來，讓人仿佛身臨其境。我仿佛看見，漫天的水珠在陽光下折射出無限的璀璨，從那水珠中看見了滿園蓬勃的生機，自由的生命。祖父的疼愛，是一生坎坷的蕭紅心中最溫暖的所在。

宋亦曼：“晚飯一過，火燒云就上來了，照得小孩子的臉是紅的，把大白狗變成紅色的狗了，紅公雞就變成金的了，黑母雞變成紫檀色的了?！薄斑@地方的火燒云變化極多，一會兒紅堂堂的了，一會兒金洞洞的了，一會兒半紫半黃的，一會兒半灰半百合色。”這里描寫的火燒云，色彩艷麗迷人，好似天就是顏料盤，一會兒換一種顏色。這色彩斑斕的火燒云，也是蕭紅心中最“暖和”的記憶之一吧。

王宇彬：“人們笑語連天，哪里是在看戲，鬧得比鑼鼓好像更響，那戲臺上出來一個穿紅的，進去一個穿綠的，只看見搖搖擺擺地走出走進，別的什么也不知道了，不用說唱得好不好，就連聽也聽不到了?！比藗冊诳磻虻臅r候，談天說地十分歡快，忘了自己的煩心事兒，心放松釋然了，這也是一種最平常最世俗的溫暖。

熊乃芳：馮歪嘴子，他是一個敢于打破封建傳統(tǒng)的勇士，他敢于追求愛情與幸福，要爭得做人的權(quán)利，力圖改變自己的命運。他敢于和王大姑娘自由戀愛、結(jié)婚，是需要多大的勇氣和膽量??！即使王大姐死了，他也不悲傷，面對生活，他從容勇敢。在他身上，我看到了呼蘭河生生不息的希望，這希望，讓人溫暖。

呼蘭河是嚴(yán)寒的——

熊乃芳：我讀小說的第一章，想起柳宗元在《小石潭記》里描寫的“凄神寒骨，悄愴幽邃”八個字?！皣?yán)冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口……嚴(yán)寒把大地凍裂了。”這樣的開頭為小說奠定了荒涼的基調(diào)，我認(rèn)為在這個小城中所有人的生生死死都可以用這兩個字來概括——荒涼。

只要知道呼蘭河的小城，一定不會不知道那大泥坑。馬和人被泥坑淹了，總會有很多善良的人來解救，但就是沒有一個人提出要填那個坑，因為填坑就不會有“瘟豬”吃，還需要付出，沒有人這么無私。像泥坑淹雞淹豬這種類似小石子擊破沉寂水面般細(xì)小的事情，在小鎮(zhèn)會吸引很多人的注意，為什么呢？人們內(nèi)心的空虛讓他們總因為小事而興奮，這難道不讓人感到悲涼嗎？

王宇彬：小說中描寫跳大神后的景象：“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼?！薄叭松烤故菫榱耸裁?，才有這樣凄涼的夜?！边@其實是呼蘭河人心靈荒涼與靈魂枯萎的寫照。

宋亦曼：小團圓媳婦之死是蕭紅《呼蘭河傳》中最令人揪心的情節(jié)。

小團圓媳婦的婆婆只要不順心，就愛打人。打誰呢？兒子舍不得打，貓和狗打了會丟，豬打了會掉斤兩，雞打了會不下蛋——相比之下，打媳婦是合算的。媳婦挨了打，只要是個正常人就會害怕、躲避、尖叫，但這些在呼蘭河人的眼里卻是能被理解的。相反，因為媳婦的病重，婆婆強忍了自己打人的念頭，這卻令人同情?！拔抑淮蛄怂粋€多月，雖然說我打得狠了點，可是不狠哪能出一個好人來”“有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公用皮鞭子狠狠地抽她幾回，打的是狠了，打昏過去了”“我也用燒紅過的烙鐵烙過她的腳心”，這些慘無人道的行為足以證明婆婆的愚昧與險惡。

但我以為，婆婆是施虐者，也是受害者，是封建社會的迫害，才產(chǎn)生了如婆婆一般心理扭曲的人。這些被異化的人，自覺地規(guī)范了自己，又去約束他人，愚昧、殘忍、卻又真誠。把虐打當(dāng)成愛護，把慘痛當(dāng)作成人之道，這其實就是最大的悲涼。endprint