黃丹丹

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的城市化進(jìn)程也處于不斷加快的階段之中。在城市化進(jìn)程不斷被推進(jìn)的過程中，城市建設(shè)與布局設(shè)計(jì)逐漸受到了人們的重視與關(guān)注。城市中常見的藝術(shù)作品有雕塑等公共藝術(shù)。探討城市藝術(shù)環(huán)境中的公共藝術(shù)的影響力，并結(jié)合當(dāng)前世界各地的標(biāo)志性公共藝術(shù)的影響力進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：城市藝術(shù)環(huán)境；公共藝術(shù)；影響力；關(guān)系

城市最先在西歐國家發(fā)展起來。在我國，隨著改革開放的不斷深入發(fā)展，城市概念也逐漸深入人心，尤其是在當(dāng)前城市化進(jìn)程正在進(jìn)一步推進(jìn)的階段當(dāng)中，人們對(duì)于城市的理解與要求更為深刻。人文環(huán)境是在城市建設(shè)中一直被關(guān)注與重視的問題，城市藝術(shù)環(huán)境的建造則是一個(gè)重要的舉措。城市藝術(shù)環(huán)境中公共藝術(shù)的影響力具有重要的地位，具有歷史性、人文性、時(shí)代性等一系列的特征。同時(shí)，公共藝術(shù)的影響力能夠影響到城市藝術(shù)環(huán)境的設(shè)計(jì)定位，并且在一定程度上推動(dòng)、協(xié)調(diào)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并最終推動(dòng)城市的整體發(fā)展與規(guī)劃。

一、公共藝術(shù)的特征分析

在談及城市藝術(shù)環(huán)境的話題時(shí)，人們總會(huì)首先想起城市中具有典型特征的雕塑，即標(biāo)志著城市形象與定位的雕塑。城市雕塑在城市的建設(shè)與發(fā)展中具有重要的意義。隨著人們對(duì)精神方面的追求越來越高，相關(guān)類型的精神產(chǎn)品也就逐漸出現(xiàn)在市場中，以滿足人民群眾日益增長的文化需求。因此，城市雕塑在城市化的進(jìn)一步推進(jìn)進(jìn)程中能夠較好地滿足人民群眾的精神追求，對(duì)于提升整個(gè)城市的文化素質(zhì)與文化審美也具有一定的推動(dòng)作用。世界各地的城市雕塑在現(xiàn)代以來得到了極大的發(fā)展。城市雕塑最初在西歐國家發(fā)展起來，因此在探討成城市藝術(shù)環(huán)境中的公共藝術(shù)影響力時(shí)必須談及歐洲國家的城市雕塑。丹麥哥本哈根的雕塑《海的女兒》則是極具代表性的城市雕塑。安徒生作為丹麥著名的童話作家，在全世界的影響力都非常大，而他的所在地丹麥也成為了世界著名的童話世界。在這樣的基礎(chǔ)上，《海的女兒》這一典型城市雕塑對(duì)于加深哥本哈根的城市形象具有重要的意義。把視角轉(zhuǎn)回國內(nèi)，以廣州為例。廣州別名羊城，而廣州著名的城市雕塑便是《五羊》。這一典型的城市雕塑同樣加深了廣州的城市形象，對(duì)于廣州文化的推廣具有意義非凡的作用。通過以上的兩個(gè)舉例，我們可以發(fā)現(xiàn)，以城市雕塑為代表的公共藝術(shù)具有以下的幾個(gè)特征，即歷史性、人文性、時(shí)代性以及地方特色性。

（一）歷史性

城市是隨著歷史的發(fā)展與沉淀而逐漸成長起來的，所有的城市都是具有一定文化底蘊(yùn)的，不論歷史的長遠(yuǎn)。而城市雕塑作為最能夠表現(xiàn)城市特色與城市文化底蘊(yùn)的公共藝術(shù)表現(xiàn)形式，歷史性在它身上的體現(xiàn)更為明顯。法國是一個(gè)歷史交錯(cuò)發(fā)展、錯(cuò)綜復(fù)雜的國家。這個(gè)國家經(jīng)歷了各種各樣不同的政權(quán)，甚至經(jīng)歷過了社會(huì)主義政權(quán)的建立，最終才確立了今天的資本主義政權(quán)?？梢哉f，這個(gè)歷史的進(jìn)程充滿了曲折性，但也折射出了事物發(fā)展的前途是光明的這一正確哲理。法國的藝術(shù)發(fā)展非常繁榮，以盧浮宮為例，這座博物館收藏了眾多歷史的產(chǎn)物。而法國街頭的種種城市雕塑，也無不在體現(xiàn)這個(gè)國家深厚的文化底蘊(yùn)和歷史文化。因此，以城市雕塑為代表的城市公共藝術(shù)具有濃厚的歷史性，對(duì)于彰顯城市與國家深厚而深刻的歷史文化具有重要的代表作用。

（二）人文性

城市之所以是社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的產(chǎn)物，是因?yàn)槌鞘械臉?gòu)成不僅僅需要經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與達(dá)到發(fā)達(dá)水平，還需要有人文氣息的渲染。因此，城市相比于其他形態(tài)的組織生活具有一個(gè)明顯的特征，即人文性。而城市的人文性則是受到來自各方各面的影響，包括經(jīng)濟(jì)條件、政治環(huán)境、教育水平與文化氛圍等因素。因此，城市的人文性也是一個(gè)非常復(fù)雜的特點(diǎn)。作為城市公共藝術(shù)的典型代表，城市雕塑具有典型的人文性。因?yàn)槌鞘械袼艿裙菜囆g(shù)是代表了城市發(fā)展的特征以及城市發(fā)展的大致定位。而城市的部分特征又是受到人文因素的重要影響的。因此，以城市雕塑為代表的城市公共藝術(shù)應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)城市的人文性與人文情懷。這一點(diǎn)，在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中顯得尤為珍貴。當(dāng)下人們的物質(zhì)生活得到了很大的提升，但精神生活沒有跟上前進(jìn)的步伐，出現(xiàn)了部分脫節(jié)的情況，體現(xiàn)人文性的公共藝術(shù)對(duì)改善這一點(diǎn)顯然具有重要意義。

（三）時(shí)代性

城市是會(huì)發(fā)展的，并且會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的發(fā)展而不斷發(fā)展。因此，城市的發(fā)展是具有時(shí)代性的。而作為彰顯城市形象與風(fēng)貌的重要媒介，以城市雕塑為代表的公共藝術(shù)則同樣具有時(shí)代性。在當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為了一個(gè)不可抵擋的世界潮流。在這種情況下，我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等方方面面都受到了來自西方發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的影響，只是影響程度大小不一而已。因此，我們的城市雕塑在改革開放以后有了非常明顯的變化。隨著改革開放的進(jìn)一步推進(jìn)，我們對(duì)于西方文化與思想的了解更加清晰，我們自身的中華文化也能夠在這樣的潮流中得到更好的傳播與交流，可以說是文化交流的雙向傳播。在此背景之下，我們的城市公共藝術(shù)逐漸把中西方文化元素交融在一起，既體現(xiàn)了我們中華文化的重要特色，又體現(xiàn)了中華文化兼容并包的開放性、包容性特點(diǎn)，具有重要意義。

（四）地方特色性

上文曾多次提及，以城市雕塑為代表的城市公共藝術(shù)是體現(xiàn)了城市獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)的，具有獨(dú)特的人文性與歷史性。因此，這些城市公共藝術(shù)也是具有地方特色性的，這一特點(diǎn)在我國的城市公共藝術(shù)中顯得更為突出。由于我國地域遼闊，文化源遠(yuǎn)流長，同時(shí)民族眾多，各民族都在長期的社會(huì)發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的民族文化。這樣一來，我國全國各地不同的民族文化都呈現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)，立足于此基礎(chǔ)上的城市公共藝術(shù)自然也具有這樣鮮明的地方特色性。這也是不同的城市藝術(shù)環(huán)境區(qū)別于彼此的重要區(qū)分因素。我國是一個(gè)多民族的國家，在這樣的國情下保障各民族文化、各地域文化能夠得到有效發(fā)展是非常重要的，能夠推動(dòng)中華文化的進(jìn)一步發(fā)展和傳播，并且能夠在一定程度上推動(dòng)我國綜合國力的提升，具有重要意義。

二、公共藝術(shù)影響力分析

（一）影響城市藝術(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)定位endprint

公共藝術(shù)的影響力非常深遠(yuǎn)，可以影響城市藝術(shù)環(huán)境的設(shè)計(jì)定位。城市是一個(gè)開放的集體生活組織形式，其藝術(shù)環(huán)境的設(shè)計(jì)定位與設(shè)計(jì)構(gòu)想均是從城市整體而出發(fā)的。以城市雕塑為典型代表的公共藝術(shù)具有地方特色性這一典型特點(diǎn)，在具體的表現(xiàn)形式中能夠充分體現(xiàn)城市的特色與魅力，對(duì)于展示城市的新形象具有重要的象征意義。隨著人們對(duì)精神方面的追求越來越高，人們對(duì)于城市藝術(shù)環(huán)境的要求也就越來越高。在這樣的情況下，公共藝術(shù)對(duì)于城市藝術(shù)環(huán)境的影響顯而易見。

（二）協(xié)調(diào)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展

公共藝術(shù)除了能夠影響城市藝術(shù)環(huán)境的設(shè)計(jì)定位以及設(shè)計(jì)構(gòu)想以外，還能夠協(xié)調(diào)、推動(dòng)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而這一點(diǎn)在實(shí)際生活中主要體現(xiàn)在公共藝術(shù)等城市藝術(shù)環(huán)境所形成的旅游資源吸引了來自全國各地甚至是全球各地的旅客前往觀賞，從而帶動(dòng)了旅游業(yè)等服務(wù)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，總體上推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著人們生活水平的不斷提高，人們也熱衷于旅游這一生活方式。根據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每年出游的人數(shù)正在不斷地上升。與此同時(shí)，由旅游而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益是非常巨大的。由此可以看出，由公共藝術(shù)等城市藝術(shù)環(huán)境所構(gòu)成的城市藝術(shù)環(huán)境所引起的旅游資源是可以創(chuàng)造出可觀的經(jīng)濟(jì)收益的。法國是一個(gè)旅游資源非常豐富的國家，除了美麗的自然風(fēng)景與人文風(fēng)景之外，以盧浮宮、凱旋門、巴黎鐵塔等一系列的城市藝術(shù)環(huán)境也吸引了來自全世界各地的眾多人們，受到他們的青睞。而法國由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益也是非常巨大的。

（三）推動(dòng)城市總體規(guī)劃發(fā)展

在城市不斷發(fā)展的階段，人們不再盲目地開發(fā)新城市，而是將目光轉(zhuǎn)移到如何推動(dòng)城市更好地進(jìn)行總體規(guī)劃上來。這一點(diǎn)在我國現(xiàn)階段表現(xiàn)得尤為明顯。由于我國改革開放極大地帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，但是城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等一系列的問題并沒有得到同步的解決。因此“城市病”在我國的眾多城市中表現(xiàn)得更為突出。城市道路的擁擠、功能區(qū)分布不合理、建筑的缺乏人文性等種種問題紛紛困擾著我國不同的城市的發(fā)展。公共藝術(shù)能夠影響城市藝術(shù)環(huán)境的設(shè)計(jì)定位以及設(shè)計(jì)構(gòu)想，城市藝術(shù)環(huán)境的建造與分布，在一定程度上可以有效解決當(dāng)前城市缺乏人文關(guān)懷的問題，提升城市人文關(guān)懷的溫度，并增強(qiáng)城市居民的幸福感，最終推動(dòng)城市的總體規(guī)劃發(fā)展。

三、結(jié)語

隨著城市的進(jìn)一步發(fā)展，人們對(duì)于城市生活的質(zhì)量的要求會(huì)越來越高。這是因?yàn)殡S著人們生活水平與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷上升，人們的基礎(chǔ)性需求已經(jīng)得到滿足，轉(zhuǎn)而開始追求更高層次的精神方面的需求。而城市提供良好的藝術(shù)環(huán)境則是滿足城市居民精神方面需求的一個(gè)重要舉措。公共藝術(shù)能夠影響城市藝術(shù)環(huán)境的整體布置，具有重要的意義，需要得到人們的重視。

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