毛洪偉

摘要：小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建，是研究學(xué)校美術(shù)教育的重要組成部分，也是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和社會(huì)性協(xié)調(diào)發(fā)展的有效舉措。與以往的美術(shù)課外學(xué)習(xí)團(tuán)體有了本質(zhì)的不同，具有學(xué)習(xí)組織社會(huì)性、學(xué)習(xí)目標(biāo)多向性和學(xué)習(xí)活動(dòng)持續(xù)性的特性。結(jié)合當(dāng)代語境下的“學(xué)習(xí)共同體”的意義，在共同體要求、教師組建和學(xué)生參與下，不斷在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)從無序到有序的逐步構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；課外學(xué)習(xí)；共同體構(gòu)建；特性

小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)一般包括課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)。一直以來，課外美術(shù)學(xué)習(xí)是學(xué)校美術(shù)教育的重要組成部分，是課內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸和補(bǔ)充，是另一種形式的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。以前，這種課外學(xué)習(xí)主要是以“xx興趣小組”“xx社團(tuán)”或“xx陣地”的名稱和形式開展學(xué)習(xí)活動(dòng)的，其主要目標(biāo)是培養(yǎng)美術(shù)人才、發(fā)展美術(shù)特長(zhǎng)和取得美術(shù)榮譽(yù)，所以有“課堂教學(xué)打基礎(chǔ)，課外活動(dòng)出成果”一說。然而，這種美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)只關(guān)注了美術(shù)專業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽視了美術(shù)學(xué)習(xí)背后對(duì)學(xué)生其他方面成長(zhǎng)的影響，不利于學(xué)生全面健康地發(fā)展。獨(dú)生子女在當(dāng)今教育中所占比例最高，他們以“自我為中心”，個(gè)體性和社會(huì)性的發(fā)展極不協(xié)調(diào)，這將成為他們走向社會(huì)的最大障礙，也是學(xué)校教育亟需關(guān)注的地方。學(xué)生的全面健康發(fā)展是教育的根本目標(biāo)，目標(biāo)的不完整導(dǎo)致以往的美術(shù)課外學(xué)習(xí)的組織、教學(xué)、評(píng)價(jià)等也會(huì)有所偏頗。由此，研究寄希望于“學(xué)習(xí)共同體”這一理念，希望通過構(gòu)建小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體來提高每個(gè)學(xué)生的美術(shù)能力，既實(shí)現(xiàn)以往的那些美術(shù)目標(biāo)，又形成理想的社會(huì)道德和行為方式，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體美術(shù)素養(yǎng)和社會(huì)素養(yǎng)的共同提高，以取得課外學(xué)習(xí)的最大教育效益。簡(jiǎn)言之，是用共同體這一特殊的“群”的功能去彌補(bǔ)學(xué)生“獨(dú)”的缺陷。

一、小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體

“共同體”是人類社會(huì)學(xué)范疇的概念，最早由德國社會(huì)學(xué)家滕尼斯（Tonnies）在1887年提出。此概念一經(jīng)提出，便得到了各領(lǐng)域?qū)W者的推崇，紛紛嘗試在各自的學(xué)科領(lǐng)域踐行“共同體”，并由此形成了不同的共同體。例如，教育界學(xué)者將其引入教育領(lǐng)域，構(gòu)建了“學(xué)習(xí)共同體”的理念。博耶爾（Boycr）1995年在《基礎(chǔ)學(xué)校：學(xué)習(xí)的共同體》（The basic school：A Community of Learning）報(bào)告中首次使用“學(xué)習(xí)的共同體”概念。他認(rèn)為“有效的學(xué)習(xí)共同體必須是：有共同的愿景、能夠彼此交流、人人平等、有規(guī)則和紀(jì)律約束、相互關(guān)心照顧、氣氛是快樂的。”此后，眾多學(xué)者從不同的研究視角闡釋了“學(xué)習(xí)共同體”的概念。由于對(duì)“學(xué)習(xí)”及“共同體”的理解不同，這就導(dǎo)致學(xué)界并未在此概念的界定上達(dá)成共識(shí)。

本文借鑒國內(nèi)學(xué)者趙健、吳剛所著《學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)》》一書中對(duì)學(xué)習(xí)共同體的界定，將小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體界定為：“一個(gè)關(guān)于小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)及由若干學(xué)生和教師（輔導(dǎo)者）共同構(gòu)成的社會(huì)性團(tuán)體。每個(gè)成員圍繞共同的美術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，以美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體，利用課余時(shí)間經(jīng)常在一特定境脈中進(jìn)行協(xié)商、合作、交流和分享等多層次的社會(huì)交互，在共同完成美術(shù)學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中確立自己的身份感?！?/p>

二、小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體的特性

構(gòu)建小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體，既是對(duì)課內(nèi)美術(shù)學(xué)習(xí)的重要補(bǔ)充，以完善學(xué)校美術(shù)教育，也是促進(jìn)學(xué)生個(gè)人性和社會(huì)性協(xié)調(diào)發(fā)展的重要舉措。在組建和發(fā)展小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)共同體的過程中，主要體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)組織社會(huì)性、學(xué)習(xí)目標(biāo)多向性和學(xué)習(xí)活動(dòng)持續(xù)性等特性。

（一）學(xué)習(xí)組織社會(huì)性

課內(nèi)學(xué)習(xí)共同體的學(xué)生，一般從一年級(jí)入學(xué)時(shí)就已隨機(jī)編排好了。年齡相同，學(xué)生生理心理差異不大，學(xué)習(xí)起點(diǎn)相近，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)相似，在同一教室朝夕相處中，師生、生生之間彼此越來越熟悉、越來越有默契、越來越有感情，基于這些“同質(zhì)性”和“共同性”，所以在班主任教師的指導(dǎo)下，能很快形成一個(gè)滕尼斯所認(rèn)為的傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)共同體。而新構(gòu)建的小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體并非建立在同質(zhì)性基礎(chǔ)上的，其包含了異質(zhì)性、多元參與、共享觀念、分布性廣等特質(zhì)。這主要表現(xiàn)為：

首先，學(xué)生來自不同年級(jí)、班級(jí)，在年齡、生理心理、學(xué)識(shí)、智力發(fā)展水平和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)等方面都有差異，其美術(shù)素養(yǎng)當(dāng)然也會(huì)有明顯的差距，這些差異和差距就構(gòu)成了成員的異質(zhì)性和復(fù)雜性。由如此異質(zhì)而復(fù)雜的成員多元化的參與，使這一共同體較之課內(nèi)學(xué)習(xí)共同體更類似于一定的社會(huì)組織。

其次，小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體是所有參與者（師生）為了實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)而有意識(shí)地組建起來的，并進(jìn)行長(zhǎng)期而穩(wěn)定的合作，具有了一般社會(huì)組織的特質(zhì)。就師生而言，這一共同體是構(gòu)成“學(xué)?！边@一最大社會(huì)組織的基礎(chǔ)性團(tuán)體，因此這一共同體也就不可避免地帶有一定的社會(huì)性，需要與學(xué)校內(nèi)其他共同體協(xié)商、合作、交流，共同促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。

最后，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是社會(huì)性的，作為知識(shí)的社會(huì)協(xié)商，需要在學(xué)習(xí)過程中多元化參與——協(xié)商、交流、合作、民主、開放、責(zé)任、信任、自覺、分享、從無序到有序，更趨向于社會(huì)性活動(dòng)，也就有了一定的社會(huì)意義和價(jià)值。共同體的參與者擁有共同的愛好，更重要的是他們有共同的成長(zhǎng)目標(biāo)（共同的事業(yè)），在這種社會(huì)化的學(xué)習(xí)共同體內(nèi)學(xué)習(xí)，他們可以從不同角度、不同層次對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、活動(dòng)過程、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等關(guān)乎美術(shù)學(xué)習(xí)的各方面進(jìn)行協(xié)商、交流、分享及建構(gòu)。學(xué)生能更多地感受到這些社會(huì)意義，并能努力實(shí)踐，形成良好的社會(huì)素養(yǎng)，這是課內(nèi)學(xué)習(xí)所不夠的。正如“馬卡連柯說，所謂理想的基礎(chǔ)團(tuán)體是強(qiáng)有力的統(tǒng)一團(tuán)體，它不是單純的好伙伴集合，而有共同的課題、共同的義務(wù)、承擔(dān)一定責(zé)任的社會(huì)性組織工作和團(tuán)體?！?/p>

（二）學(xué)習(xí)目標(biāo)多向性

“必修課中的美術(shù)教育目的是使學(xué)生形成基本的美術(shù)綜合學(xué)習(xí)，并以此完善學(xué)生的人格。而課外美術(shù)教學(xué)則有一定的靈活性，可以有不同傾向的教學(xué)目標(biāo)及其相應(yīng)的課程和教學(xué)內(nèi)容。”美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體的這種不同傾向的教學(xué)目標(biāo)的確立，為學(xué)生提供了“多向”（多種方向）的發(fā)展目標(biāo)，滿足更多學(xué)生的美術(shù)特長(zhǎng)發(fā)展。就小學(xué)美術(shù)而言，包含有兒童畫、線造型、水墨畫、版畫、手工（泥塑、紙工）、電腦繪畫等，這些不同項(xiàng)目都有各自的教學(xué)目標(biāo)及相應(yīng)的課程和教學(xué)內(nèi)容，需要學(xué)生根據(jù)自己的基礎(chǔ)和愛好有目的地選擇，加入不同的美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體，確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)：如提高線造型的能力、熟練掌握某一繪畫軟件、畫出有意境的水墨畫作品等顯性目標(biāo)，以提高自己的美術(shù)素養(yǎng)。

此外，學(xué)生帶著喜好和特長(zhǎng)自主選擇加入不同的美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體，是出于揚(yáng)長(zhǎng)避短的目的，希望能憑借自己的特長(zhǎng)在學(xué)習(xí)過程中更容易地獲得成功，得到他人的認(rèn)同。或許他們中有的人在平時(shí)的班級(jí)學(xué)習(xí)共同體中只是一般的參與者，或在音樂學(xué)習(xí)團(tuán)體中處于邊緣的位置，或體育學(xué)習(xí)團(tuán)體對(duì)他們的影響只是少許，但美術(shù)學(xué)習(xí)共同體對(duì)他們的身份形成卻是關(guān)鍵。所以他們有一定傾向地選擇了美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中更容易確立自己的定位：雖語數(shù)外不好，但卻是線造型的“高手”；雖唱歌跑調(diào)，但手工精美可稱“師傅”；雖跑步不快，但卻能“舞文弄墨”，發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的“美”，不斷創(chuàng)作出新作品的“藝術(shù)家”，這些都是隱性的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

這些不同傾向的選擇正是小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)目標(biāo)多向性的體現(xiàn)，給學(xué)習(xí)者提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為學(xué)習(xí)者搭建了不同的學(xué)習(xí)平臺(tái)，滿足了學(xué)習(xí)者不同的成長(zhǎng)需要，使學(xué)習(xí)者個(gè)性得到充分、自主、自由的發(fā)展。

（三）學(xué)習(xí)活動(dòng)持續(xù)性

構(gòu)建小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體，不是由外在的形式所界定的，而由美術(shù)實(shí)踐參與的內(nèi)容和過程所界定的，是以每個(gè)成員在共同體實(shí)踐中在他們身上發(fā)生的變化為標(biāo)志的。實(shí)踐的內(nèi)容和過程由教師合理設(shè)計(jì)與安排，既有長(zhǎng)期的發(fā)展教學(xué)計(jì)劃，也有每次活動(dòng)的靈活設(shè)計(jì)。小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體中學(xué)習(xí)活動(dòng)的持續(xù)性主要表現(xiàn)為：

一是從學(xué)生個(gè)別發(fā)展需要出發(fā)。學(xué)生目前的身份不是靜態(tài)的目標(biāo)，任何一種身份都是暫時(shí)的，每個(gè)成員在不斷地實(shí)踐參與過程中，不斷刷新著自己的的身份：起初是新手，接著可能是“合法的邊緣參與者”，繼而可以是活動(dòng)的建議者，隨后可能是同伴的指導(dǎo)者，再后可能是共同體的核心成員……這種不斷進(jìn)行身份建構(gòu)的過程也就是學(xué)生持續(xù)性發(fā)展的過程。

二是從美術(shù)學(xué)習(xí)發(fā)展出發(fā)。不管是美術(shù)知識(shí)與技能，還是美術(shù)欣賞與創(chuàng)作，都有一個(gè)從低到高、從易到難的持續(xù)學(xué)習(xí)過程。雖然小學(xué)學(xué)習(xí)不過六年，美術(shù)學(xué)習(xí)也達(dá)不到特別專業(yè)的地步，但只要是學(xué)習(xí)，就應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，通過教師的指導(dǎo)和自我反省，學(xué)生從“我比你畫得好”這種競(jìng)爭(zhēng)性發(fā)展?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)化為“別人也有比我畫得好的地方”。通過分享交流，則能處于“你和我畫得一樣好”這種共同發(fā)展?fàn)顟B(tài)。經(jīng)過長(zhǎng)期的共同學(xué)習(xí)，還會(huì)發(fā)展為“我一看就知道是誰畫的”和“他畫得真好”這種認(rèn)同其他成員的獨(dú)特個(gè)性發(fā)展。學(xué)生在不斷參與這些持續(xù)性的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，美術(shù)能力和社會(huì)交往能力也會(huì)得到持續(xù)性地發(fā)展和提升。人的發(fā)展促進(jìn)了美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體的持續(xù)性發(fā)展；同時(shí)，共同體的發(fā)展又成為對(duì)每個(gè)成員的最好的影響力和教育力。如此螺旋式持續(xù)性發(fā)展，成就了參與者和學(xué)習(xí)共同體的雙贏。

三、小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建實(shí)踐

構(gòu)建小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體，需要有共同體內(nèi)在的建構(gòu)要求，也要有教師（或指導(dǎo)者）的精心組建，更需要學(xué)生的積極參與，通過所有成員的共同努力實(shí)踐，在持久性的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中慢慢形成。

（一）共同體的要求

當(dāng)不同年級(jí)不同班級(jí)的學(xué)生因?qū)γ佬g(shù)有著共同的興趣愛好走進(jìn)美術(shù)“實(shí)習(xí)場(chǎng)”時(shí)，這時(shí)所形成的只是一般形式上的團(tuán)體：有各自的座位，有學(xué)習(xí)工具材料，有與自己一起學(xué)習(xí)的同伴，知道遵守常規(guī)學(xué)習(xí)紀(jì)律，進(jìn)行有目的的美術(shù)學(xué)習(xí)等。實(shí)際上，這只是課內(nèi)美術(shù)學(xué)習(xí)的一種延續(xù)，而非真正意義上的美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體。根據(jù)中外學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)共同體的研究，都明確了學(xué)習(xí)共同體有著一些自身內(nèi)在的建構(gòu)要求。

首先，“共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)”，這里的“共同目標(biāo)”并不是指在某一學(xué)習(xí)目標(biāo)上達(dá)成一致，而是體現(xiàn)在該目標(biāo)是經(jīng)過共同協(xié)商而成的——即學(xué)習(xí)目標(biāo)的形成過程和形式。共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)還體現(xiàn)在共同進(jìn)步、共享成果等方面，這在一定程度上改變了以往學(xué)習(xí)目標(biāo)由教師一人主觀包辦的現(xiàn)象。

其次，“尊重差異”，小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體成員的差異是明顯存在的，“異質(zhì)性”或者多樣性和“同質(zhì)性”一樣都是驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)交互的重要因素，而這些差異也是美術(shù)學(xué)習(xí)及學(xué)生發(fā)展“去同求異”的獨(dú)特目標(biāo)之一。所以“尊重差異”是學(xué)習(xí)共同體成員必須擁有的一種社會(huì)心理——學(xué)會(huì)包容。

再次，“參與活動(dòng)”，沒有參與沒有實(shí)踐就無所謂學(xué)習(xí)，更談不上學(xué)習(xí)共同體。每個(gè)成員的身份確立都是在參與活動(dòng)中不斷積累和變化的。

最后，“保證機(jī)制”，這是學(xué)習(xí)共同體開展活動(dòng)的保障，如參與的規(guī)則，交互的方法，擔(dān)負(fù)的責(zé)任義務(wù)等，這些一開始的“機(jī)制”會(huì)隨著學(xué)習(xí)的全面和深入，不斷發(fā)展完善，逐漸形成該學(xué)習(xí)共同體的一種文化。

在一定期間的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這些共同體的要求為成員所內(nèi)化，最終達(dá)到共同學(xué)習(xí)目標(biāo)的自覺性，彼此尊重，自主地、積極地、創(chuàng)造性地從事學(xué)習(xí)，互相要求。這時(shí)的共同體的要求，已不再僅僅是組建學(xué)習(xí)共同體的條件與保障，而是學(xué)生理想社會(huì)品德與行為形成的隱性動(dòng)力。如在“尊重差異”方面，在“你說我說大家說”的賞畫活動(dòng)中，年級(jí)低的學(xué)生可以通過聆聽高年級(jí)同學(xué)的評(píng)述學(xué)到更多更專業(yè)的美術(shù)術(shù)語及賞畫的方法；高年級(jí)的學(xué)生則可以通過聆聽低年級(jí)同學(xué)的評(píng)述感受到更多更有想象的藝術(shù)暢想，豐富自己的藝術(shù)思維。大家在這一學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)過程中，年級(jí)低、美術(shù)基礎(chǔ)低的學(xué)生可以在共同體學(xué)習(xí)過程中尋找自己的榜樣與目標(biāo)；年級(jí)高、美術(shù)基礎(chǔ)好的學(xué)生可以在共同體學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)自己沒有發(fā)現(xiàn)而別人發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特之處。相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同成長(zhǎng)?！拔覀兪腔钤谌后w里，對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)，很多時(shí)候是在與他人及環(huán)境互動(dòng)的過程中完成的，因此，除了學(xué)生個(gè)體知識(shí)建構(gòu)的因素差異要放在教學(xué)前提上，培養(yǎng)群體認(rèn)知（group cognition）與情景認(rèn)知（situated cognition）兩種能力，理應(yīng)納入當(dāng)前的教學(xué)急務(wù)”。更為重要的是在共同的學(xué)習(xí)過程中，一方面會(huì)產(chǎn)生對(duì)當(dāng)下自己在這個(gè)共同體中的身份認(rèn)同，另一方面也會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來自己的社會(huì)身份的預(yù)置。這是最為重要的一種成長(zhǎng)—心智的成長(zhǎng)。

其實(shí)，教師提出的這些要求，不僅是代表教師個(gè)人，更是指向?qū)W習(xí)共同體的團(tuán)體的、社會(huì)的要求。因此，必須讓他們了解這些要求對(duì)學(xué)習(xí)共同體及社會(huì)的意義。學(xué)生會(huì)隨著年級(jí)提升或興趣轉(zhuǎn)移而離開這個(gè)共同體，但同時(shí)也會(huì)有新的學(xué)生加入到這個(gè)共同體，對(duì)于這些新加入的學(xué)生而言，共同體的要求則是他們歸屬這一團(tuán)體的重要條件。

（二）教師的組建

小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體主要成員是學(xué)生，主要組建者是教師。這里的組建包含“組織”和“建設(shè)”，概括地說就是“指導(dǎo)”。要組建學(xué)習(xí)共同體，“教師就得積極地指導(dǎo)，教師作為學(xué)生的助力者，一方面信賴學(xué)生、尊重學(xué)生，努力與他們結(jié)成親密無間的關(guān)系，另一方面，又要對(duì)他們提出嚴(yán)格的要求，密切注意他們?cè)趯W(xué)習(xí)團(tuán)體中的態(tài)度如何。這樣，才能顯著地促進(jìn)兒童之間親密友好的關(guān)系，人人歡樂，人人精力充沛，人人友愛合作地創(chuàng)造并發(fā)展團(tuán)體規(guī)范和學(xué)習(xí)紀(jì)律?！?/p>

在學(xué)習(xí)共同體組建過程中，學(xué)生關(guān)注教師所傳授的美術(shù)知識(shí)與技能等教學(xué)方面的東西會(huì)更多一些，而對(duì)活動(dòng)的展開形式與意義不會(huì)多加思考。但教師在這方面卻需要花費(fèi)與傳授知識(shí)技能相同或是更多的精力，思索通過怎樣的教育活動(dòng)才能更快形成學(xué)習(xí)共同體，組建有效的學(xué)習(xí)共同體。如：如何協(xié)商，如何合作，如何交流，指明學(xué)習(xí)的共同目標(biāo)，明確各自在這一學(xué)習(xí)共同體中的責(zé)任與義務(wù)等。不同時(shí)期和不同的活動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生多種多樣的關(guān)系，這些關(guān)系反映了人類真實(shí)生活中的多樣化和復(fù)雜性，不僅僅只有和平共處、相互支持、彼此關(guān)懷，也同樣會(huì)有異議、沖突、挑戰(zhàn)。這時(shí)就需要教師的智慧和指導(dǎo)，這直接關(guān)系到學(xué)習(xí)共同體組建的成功與否。因?yàn)楹推焦蔡?、相互支持可能?huì)產(chǎn)生理解的共享，彼此關(guān)懷可能會(huì)讓文化傳承；而異議、沖突和挑戰(zhàn)伴隨著的可能是有關(guān)共同體的新知識(shí)的生成，這些是學(xué)習(xí)共同體這一概念的發(fā)展所依據(jù)的根本理由。

此外，教師的智慧和指導(dǎo)，也在不知不覺中幫助學(xué)生提升了學(xué)習(xí)的品質(zhì)，即學(xué)生學(xué)到了更多的知識(shí)技能，也體會(huì)到了學(xué)習(xí)的方法，概括地說也就是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。如在寫生教學(xué)“你的真面目”時(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)效果顯著：首先組織學(xué)生圍繞表現(xiàn)對(duì)象成一圈，從各自的角度觀察對(duì)象，再互相交流自己觀察的不同結(jié)果，接著進(jìn)行不同角度的表現(xiàn)，最后通過展示與賞評(píng)各自的作品，從而對(duì)表現(xiàn)對(duì)象有了更為全面的認(rèn)知與了解。也明白了一件事物從不同角度去看結(jié)果是不一樣的，想要了解一件事物應(yīng)從盡可能多的角度去看這一道理，這些正是學(xué)習(xí)共同體發(fā)揮價(jià)值的最好體現(xiàn)。因?yàn)椤霸诤献鲗W(xué)習(xí)中由于有學(xué)習(xí)者的積極參與，高密度的交互作用和積極的自我概念，使教學(xué)過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個(gè)認(rèn)知的過程，同時(shí)還有一個(gè)交往與審美的過程?！?5旺是學(xué)習(xí)共同體的這種性質(zhì)，所以讓具有一定美術(shù)天賦的學(xué)生能得到更大的發(fā)展與提高，當(dāng)然也更容易出成績(jī)。

（三）學(xué)生的參與

學(xué)生是美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體的主體。如同課內(nèi)學(xué)習(xí)一樣，學(xué)生的參與程度直接關(guān)系到學(xué)習(xí)共同體的建設(shè)的成敗。學(xué)生因?qū)γ佬g(shù)的興趣而來，這使組建小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體成為可能，也是促發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)形成學(xué)習(xí)共同體的“誘發(fā)力”。“興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一，在美術(shù)學(xué)習(xí)中，沒有更多外在的誘因和壓力，唯一的方法就是喚起學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣?！苯處煈?yīng)做的是“火上澆油”，盡可能地利用多種方式方法使學(xué)生繼續(xù)保持或激發(fā)起更濃的興趣，才能保證學(xué)生對(duì)課外美術(shù)學(xué)習(xí)共同體的參與度。

有效的方法之一是讓學(xué)生在一定的“境脈”中參與活動(dòng)。這里的“境脈”是指一定的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)脈絡(luò)。不僅要為學(xué)生提供美術(shù)學(xué)習(xí)的一般物質(zhì)情境，更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生真實(shí)社會(huì)生活經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)相近似的情境，因?yàn)椤扒榫巢粌H僅包括物理性的，更重要的是社會(huì)性的。如果要使情境負(fù)載重要的概念意義，它就必須讓學(xué)習(xí)者用社會(huì)的和歷史的觀點(diǎn)去探究?！痹谶@種情境中學(xué)習(xí)，學(xué)生的興趣是自然的生發(fā)，學(xué)習(xí)是自然而真實(shí)的，也是有效的。同時(shí)，為保持學(xué)習(xí)活動(dòng)的持續(xù)性，美術(shù)課外學(xué)習(xí)也應(yīng)遵循一定的“脈絡(luò)”，上文已有講述。當(dāng)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)共同體中學(xué)習(xí)時(shí)，這一場(chǎng)景和現(xiàn)象本身也會(huì)成為“境脈”的組成部分?！皡⑴c到共同體中，成為個(gè)體知識(shí)建構(gòu)的一種不可剝離的文化的和制度的境脈。當(dāng)參與到這一境脈中的個(gè)體，出于某些真實(shí)的需要，促成知識(shí)的協(xié)商，以達(dá)成某種觀念共識(shí)和意義分享時(shí)，此時(shí)的參與者即學(xué)習(xí)者，協(xié)商的過程即學(xué)習(xí)的過程，所有參與者就構(gòu)成了一個(gè)學(xué)習(xí)者的共同體。”

另一方法是開展“合作分層學(xué)習(xí)”。“合作”是因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)生的身份在學(xué)校學(xué)習(xí)中是多重性的，可能是“美術(shù)家”，也可能是“歷史學(xué)家”；可能是“演奏家”，也可能是“IT高手”；可能是“運(yùn)動(dòng)健將”，也可能是“評(píng)論家”等等，這樣的多重身份可以讓學(xué)生從各個(gè)角度、更廣泛地參與學(xué)習(xí)共同體的活動(dòng)，使學(xué)習(xí)更豐富多彩而成為學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣點(diǎn)?！胺謱印笔且?yàn)閷W(xué)生的身份在共同體學(xué)習(xí)中是持續(xù)性的，一般會(huì)是以“新手——邊緣參與實(shí)踐者——充分參與實(shí)踐者——?jiǎng)偃握摺诵某蓡T——另一階段的新手……”這樣的順序螺旋成長(zhǎng)變化著。身份的不同層次是因?yàn)槊佬g(shù)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)時(shí)間的不同，但這不妨礙他們相互介入美術(shù)學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如“繪畫接龍”游戲，即大家每人畫一筆共畫一張畫。由一學(xué)生先一筆，后一學(xué)生根據(jù)前一學(xué)生畫的一筆想象接下去添畫第二筆，以此類推，大家輪流參與直到畫出意想不到的形象及畫面的完成。美術(shù)基礎(chǔ)弱的，線條可畫短些直些變化少些；基礎(chǔ)好的，線條可畫長(zhǎng)些曲些變化多些。人人都要參與，個(gè)個(gè)都要介入，每個(gè)人的一筆一畫都會(huì)影響到后面同學(xué)的想象，對(duì)畫面起到?jīng)Q定性的作用。而每個(gè)人的情感變化又會(huì)感染別人，增添了許多意想不到的樂趣，更能凸顯大家合作的作用與價(jià)值，體現(xiàn)學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)美術(shù)的最大效益。通過做到目標(biāo)分層、標(biāo)準(zhǔn)分層、指導(dǎo)分層、練習(xí)分層和評(píng)價(jià)分層，這樣的持續(xù)性變化的身份就可以讓學(xué)生不斷地參與學(xué)習(xí)共同體的各種學(xué)習(xí)。當(dāng)然，這個(gè)活動(dòng)過程也是經(jīng)過協(xié)商的。

小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建是對(duì)小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)的研究，也是對(duì)小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)的研究，更是對(duì)學(xué)生的研究。小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體是在學(xué)校美術(shù)基礎(chǔ)教育進(jìn)行點(diǎn)的突破的最佳選擇，也是美術(shù)課外學(xué)習(xí)新的組織和活動(dòng)形式。從理論到實(shí)踐，它具有一般課內(nèi)班級(jí)共同體學(xué)習(xí)所不具備的美術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)、要求、實(shí)踐和意義，更是一種寶貴的校本資源。其中受益最大的當(dāng)然是學(xué)習(xí)共同體的主要參與者——學(xué)生，這也是學(xué)校教育的終極目標(biāo)。當(dāng)然，它的構(gòu)建不是一朝一夕就能形成的，因?yàn)樗殉搅艘酝恼n外學(xué)習(xí)團(tuán)體的性質(zhì)和意義，需要教師有目的、有步驟、有要求、有方法地實(shí)施，需要學(xué)生的積極參與和身份的主動(dòng)建構(gòu)，并形成共享的文化，才有可能實(shí)現(xiàn)。到那時(shí)，小學(xué)美術(shù)課外學(xué)習(xí)共同體的教育力將超越教師的教育力，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著巨大的作用。