安曉佳

【摘要】本文針對多媒體音樂欣賞課仍停留在對學(xué)生的視聽作用上，忽視了學(xué)生個性發(fā)展的問題，論述運用“BYOD”輔助音樂欣賞教學(xué)的手段，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和建構(gòu)者，使他們在音樂天地里放飛自我，培養(yǎng)散發(fā)性思維和創(chuàng)造能力，實現(xiàn)讓學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的審美教育。

【關(guān)鍵詞】BYOD 音樂欣賞 情境

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）10A-0129-02

在以往的音樂鑒賞課上，學(xué)生常常以“聆聽”的方式進行學(xué)習(xí)。師生互動時如果需要有器樂輔助，無非是碰鈴、三角鐵等容易上手的常用器樂，但如果還需要有更多的器樂，即便學(xué)生會演奏，一時半會兒也無法湊齊，真是“巧婦難為無米之炊”。隨著我校智慧教室的構(gòu)建及“BYOD”（Bring Your Own Device）教學(xué)的開展，這樣的問題便迎刃而解。在學(xué)校情境中的“BYOD”是指允許學(xué)生自帶個人移動終端進入課堂，并以此參與課堂學(xué)習(xí)的技術(shù)應(yīng)用模式，這種學(xué)習(xí)方式不再局限于傳統(tǒng)課堂上教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”。學(xué)生可以通過自帶設(shè)備自主訪問，利用音樂軟件獲取所需知識，這樣的學(xué)習(xí)已不僅僅止于課本的靜態(tài)信息，而是從課堂走向更廣闊的空間，廣泛利用音頻、視頻、圖片等豐富的資源，使學(xué)習(xí)變得趣味盎然。整個學(xué)習(xí)過程自主性更強、開放度更高、獲取資源更廣、學(xué)習(xí)氛圍更熱烈，學(xué)生自主參與音樂活動，甚至創(chuàng)編音樂。下面，筆者就以《瑤族舞曲》教學(xué)為例，談?wù)劇癇YOD”在音樂欣賞教學(xué)中的應(yīng)用。

一、構(gòu)建音樂情境，幫助學(xué)生快速融入音樂課堂

音樂藝術(shù)帶給人的不僅僅是聽覺享受，還有情感的升華。如果不了解音樂的特色和背景，學(xué)生很難理解音樂的魅力所在。例如，蘇教版五年級上冊音樂欣賞曲目《瑤族舞曲》，原為作曲家矛沅、劉鐵山根據(jù)民歌《瑤族長鼓舞歌》為素材而寫的管弦樂曲，后經(jīng)著名作曲家、指揮家彭修文移植為管弦樂合奏曲。樂曲為復(fù)三段體結(jié)構(gòu)，感情豐富、形象鮮明，生動地描繪了瑤族青年男女在節(jié)日夜晚歡歌漫舞的情景，表達了瑤族人民對幸福生活的贊美之情。學(xué)生如果不了解音樂的創(chuàng)作背景資料，直接欣賞或由教師口述，很難喜歡上這首曲子。教師嘗試讓學(xué)生成為小老師，自己搜集資料，通過自主學(xué)習(xí)了解瑤族文化、感受音樂的美，讓他們真正愛上這樣的音樂欣賞課。

課前，教師讓學(xué)生每6人一個小組，給他們布置前置作業(yè)：利用“愛學(xué)板”軟件搜集瑤族相關(guān)資料，做成Keynote。從地理、歷史、風(fēng)俗、文化、服飾、音樂這6個方面中選擇其一，可以圖片、文字或視頻的形式展現(xiàn)，讓學(xué)生們選出本組的小導(dǎo)游。在剛開始上課時，6個小導(dǎo)游把搜集的資料進行投屏，并為大家做介紹，這樣的自主學(xué)習(xí)為音樂教學(xué)提供了豐富的資源和多樣化的教學(xué)形式，其圖片和視頻放映功能營造了生動的音樂情境，快速吸引了學(xué)生的注意力，幫助大家迅速融入音樂課堂中，構(gòu)建了一個獨具特色的瑤族風(fēng)情情境。

這樣教學(xué)，讓學(xué)生自己制作資料并交流，在學(xué)習(xí)體驗中自主性更強，學(xué)習(xí)積極性更高，同時學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，習(xí)得獲取資料的渠道與方法，這比直接聽教師介紹更有意義。從課前交流情況來看，學(xué)生課前準(zhǔn)備充分，課中交流興致勃勃，學(xué)習(xí)的積極性、主動性被激發(fā)，真正成為學(xué)習(xí)的主人，與常規(guī)教學(xué)手段相比，教學(xué)效果更佳。

二、創(chuàng)新授課模式，引入“庫樂隊”音樂元素

音樂教學(xué)就是為欣賞音樂、演奏演唱、創(chuàng)作表現(xiàn)音樂而進行的，與技術(shù)訓(xùn)練相關(guān)的一系列知識傳授和技能訓(xùn)練，離開了技術(shù)訓(xùn)練就很難完成美育任務(wù)，也就無法完成音樂教學(xué)任務(wù)。課前，教師讓學(xué)生下載GargeBand（庫樂隊），它擁有一套完整的聲音資源庫，其中包含各種樂器、吉他和聲音預(yù)設(shè)以及一群出色的伴奏鼓手和打擊樂手。學(xué)生有了“庫樂隊”，就等于擁有了整個樂隊。再加上軟件直觀、富有現(xiàn)代感的設(shè)計，學(xué)生在“庫樂隊”上學(xué)習(xí)、演奏、錄制、創(chuàng)作和共享動人心弦的樂曲都變得輕而易舉，學(xué)生也可以體驗一下專業(yè)制作人創(chuàng)作音樂了。這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們迫不及待地想進行嘗試。

讓學(xué)生了解瑤族民歌概況后，教師帶著學(xué)生正式進行欣賞，樂曲的引子模仿了瑤族特有的打擊樂曲——長鼓的節(jié)奏。聆聽音頻后，讓學(xué)生們拿出自己的設(shè)備打開“庫樂隊”，選擇打擊樂中的中國排鼓，按照樂曲引子部分的節(jié)奏敲一敲。優(yōu)雅的鼓聲在教室響起，整個教室仿佛變成了一個靜謐的瑤族山寨。學(xué)生們沉浸在鼓聲中，體會到了樂曲引子部分所表達的安靜、優(yōu)雅。

長鼓這種樂器在生活中幾乎不可見，學(xué)生在欣賞了圖片之后，直接用了有音高的中國排鼓，既用了樂曲中的節(jié)奏，又有了音高。而學(xué)生在敲擊體驗中有了自己對樂曲的理解，對這組特殊的節(jié)奏也了然于心。這里無需教師過多的語言，一切盡在鼓聲中。

瑤族舞曲的高潮部分熱烈粗獷，表現(xiàn)了姑娘、小伙們盡情舞蹈的歡快場面。這一部分適合用鼓敲擊伴奏，這時又用到了軟件——“庫樂隊”。教師不再讓學(xué)生局限地使用中國鼓，而是讓學(xué)生選擇自己喜歡的鼓，可以是中國排鼓，可以是西洋爵士鼓，甚至可以是電子音樂。但是為了聲效的統(tǒng)一，節(jié)奏可統(tǒng)一為：“X X |XX X”。學(xué)生選定了自己想要的鼓之后便開始自由練習(xí)，有的小組長帶領(lǐng)著一起練，教師依次巡視，及時發(fā)現(xiàn)并解決問題。然后，所有學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，跟著音樂齊奏。熱烈的音樂、整齊的鼓點將歡慶的場面表現(xiàn)得淋漓盡致，每名學(xué)生仿佛都是瑤族山寨中的一員，沉浸在豐收的喜悅里。學(xué)生主動地參與教學(xué)活動，器樂的運用和肢體的動作使學(xué)生獲得自由舒展，對音樂的情感獲得充分表達，做到寓教于樂，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力，又使課堂氣氛生動活潑。

三、全景課堂下的評價，讓學(xué)生一起感受分享

在傳統(tǒng)音樂欣賞課上，由于受到教學(xué)時間的限制，教師提出問題后只能請一兩名，多到三四名學(xué)生回答問題談感受，其他學(xué)生要么是感受相同，要么被忽略，或者在課后談。而“BYOD”課堂上不存在這樣的遺憾，所有的學(xué)生都能同時參與。如教師導(dǎo)入課堂教學(xué)：短暫的引子過后，樂曲進入了第一部分，這部分樂曲的情緒如何？是抒情優(yōu)美的還是歡快跳躍的？請同學(xué)們打開全景課堂，靜靜地聽、仔細(xì)地選（同時，教師的設(shè)備投影在大屏幕上）。隨著音樂的進行，做出選擇的學(xué)生越來越多，“全景課堂”的教師端上，數(shù)字在不斷變化，音樂結(jié)束時學(xué)生都已經(jīng)選擇完畢。這時，教師可以清楚地看到有多少名學(xué)生選擇優(yōu)雅抒情的情緒，又有誰選擇歡快跳躍的情緒。然后，再請學(xué)生說一說自己的感受。用這樣一個可以投票的教學(xué)平臺，教師對所有學(xué)生的掌握情況一目了然，再也不會有學(xué)生被遺憾忽略的情況發(fā)生，并且最大程度地節(jié)約了上課時間，用最少的時間照顧到更多的學(xué)生。

同樣的教學(xué)手段還用在了下一環(huán)節(jié)。教師提問：這么優(yōu)美的旋律是用哪些樂器演奏的呢？也請你一邊聆聽一邊選擇。學(xué)生做出選擇后，他的屏幕下方會出現(xiàn)正確答案和內(nèi)容解析：樂隊中音色華麗明亮的高胡徐緩地演奏出柔和委婉的主題，猶如瑤族少女翩翩起舞，然后由竹笛、笙、低音喉管吹奏主題旋律，以彈撥樂器用歡快的節(jié)奏做背景襯托，姑娘們紛紛加入舞隊，人們活躍起來啦！

在整個欣賞教學(xué)過程中，教師只是一個引領(lǐng)者，不需要過多的語言，通過“BYOD”里一些軟件的使用讓音樂課“嗨起來”，而教師也并不是完全依靠設(shè)備，以生硬、冰冷的機器替代聲情并茂的演唱、嫻熟的演奏、娓娓動聽的話語，而要理解音樂教育的人文性特點，并建立與學(xué)生間的情感紐帶。

“BYOD”音樂教學(xué)帶來的變革是不容置疑的。但我們還要注意到，與傳統(tǒng)音樂教學(xué)相比，“BYOD”教學(xué)應(yīng)當(dāng)作為輔助手段，而不是主導(dǎo)手段。教師在教學(xué)活動中要堅持多種教學(xué)手段互補，才能有效提高教學(xué)質(zhì)量。