楊麗莉
摘要:本土音樂是當(dāng)?shù)刂哺诿耖g、具有鮮明地域特色的傳統(tǒng)音樂。本文以本土音樂在學(xué)校教育中的傳承為出發(fā)點,通過在高?!陡枨鷦?chuàng)作》課程中引入對本土音樂素材改編、創(chuàng)作的實踐教學(xué)環(huán)節(jié),增強(qiáng)學(xué)生歌曲寫作能力,使學(xué)生在掌握歌曲創(chuàng)作技法的同時,又能更加了解和熟悉自己家鄉(xiāng)傳統(tǒng)音樂的類型及特點。這是對傳統(tǒng)《歌曲創(chuàng)作》課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式的改革,也是結(jié)合地方音樂資源、突出地域音樂特色的實踐教學(xué)嘗試。
關(guān)鍵詞:本土音樂素材 歌曲創(chuàng)作 歌曲改編 實踐教學(xué)
中圖分類號:J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1008-3359(2018)20-0109-03
長期以來,由于我國高校音樂教育專業(yè)一直在套用和沿襲著音樂學(xué)院的培養(yǎng)模式,使得本該以培養(yǎng)基礎(chǔ)音樂教育師資為目的的音樂教育專業(yè),在課程設(shè)置、培養(yǎng)大綱以及教學(xué)模式等方面都逐漸脫離了它的專業(yè)目標(biāo),導(dǎo)致學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不合理,應(yīng)用和實踐能力差,綜合音樂素質(zhì)下滑等現(xiàn)象。其中,音樂教育專業(yè)的課程設(shè)置中,《歌曲作法》作為專業(yè)必修課程之一,其教學(xué)目標(biāo)是:使學(xué)生掌握并運(yùn)用歌曲創(chuàng)作的各種技巧,培養(yǎng)和提高學(xué)生分析歌曲和創(chuàng)作歌曲的能力。而在實際的教學(xué)中,多數(shù)歌曲作法的課堂只有干枯的理論傳授,教師缺乏主動和有效的引導(dǎo),學(xué)生處于被動接受的狀態(tài),缺乏積極主動的吸收和理解,音樂思維和創(chuàng)作激情不能得到合理的發(fā)展,積極有趣的創(chuàng)作實踐較少完成,因此,走上工作崗位后,能給中小學(xué)生進(jìn)行歌曲寫作輔導(dǎo)、能創(chuàng)作出優(yōu)秀歌曲的佼佼者少之又少。
針對這一現(xiàn)象,筆者在歌曲創(chuàng)作教學(xué)中,不斷地嘗試探索一些能調(diào)動學(xué)生創(chuàng)作積極性和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作思維的方法。通過實踐,筆者發(fā)現(xiàn),以學(xué)生熟悉的民間音樂素材作為主題,運(yùn)用所學(xué)的各種音樂發(fā)展手法和創(chuàng)作技巧,既能有效的提高學(xué)生的創(chuàng)作能力,又能使學(xué)生了解并掌握當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳肺幕Y源。現(xiàn)以《歌曲作法》課程中的創(chuàng)作實踐環(huán)節(jié)為切入點,對運(yùn)用本土音樂素材改編及創(chuàng)作歌曲的實踐教學(xué)方法進(jìn)行梳理歸納。
一、以分析模仿為引導(dǎo)
在歌曲創(chuàng)作教學(xué)中,學(xué)生往往會遇到無從下筆的情況,即使掌握了一定的創(chuàng)作技法,也經(jīng)常會在作業(yè)中出現(xiàn)主題樂思不明確;旋律不流暢;風(fēng)格把握不準(zhǔn);手法運(yùn)用混亂;調(diào)式調(diào)性不清晰;整體布局和構(gòu)思不理想;結(jié)構(gòu)層次不分明等諸多問題。解決上述問題的方法,最有效可行的當(dāng)屬分析和模仿。
(一)創(chuàng)作技法分析
著名音樂教育家、民族音樂學(xué)奠基者楊蔭瀏先生曾說過:“就已有的曲調(diào)進(jìn)行加工改編,在我國歷史上,也是極為重要的作曲方法之一,的確有不少極為優(yōu)秀的作品,曾是從這種加工改編的作曲方法中涌現(xiàn)出來的。”[1]
運(yùn)用中國民間音樂素材改編的藝術(shù)歌曲在建國后至文革前夕出現(xiàn)了第一次的創(chuàng)作高峰,如:《想親娘》《百靈鳥,你這美妙的歌手》《上去高山望平川》等;改革開放后出現(xiàn)了我國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的第二次高峰,代表作品有《藍(lán)花花》《桃花紅 杏花白》《孟姜女》《瑪依拉變奏曲》等。這些優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲,以傳統(tǒng)民歌旋律為主題,運(yùn)用不同的音樂發(fā)展手法,使作品的結(jié)構(gòu)擴(kuò)大,藝術(shù)性增強(qiáng),改編后的旋律更加絢麗多彩。
分析這些優(yōu)秀歌曲的主題、主題發(fā)展手法、改編技巧、音樂結(jié)構(gòu)的安排以及樂曲調(diào)式調(diào)性的處理等,不僅可以使學(xué)生更好地理解歌曲改編創(chuàng)作技巧的應(yīng)用,還能讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上借鑒模仿,在模仿的過程中,將優(yōu)秀作品的寫作技法轉(zhuǎn)換為自己的創(chuàng)作技能。
(二)創(chuàng)作技法模仿
模仿寫作是歌曲寫作課程中的一個學(xué)習(xí)和練習(xí)的過程,它必須由易到難,由局部到整體,循序漸進(jìn)地進(jìn)行。歌曲寫作的模仿不同于照抄照做,需要創(chuàng)作者靈活掌握,并能合理運(yùn)用,是學(xué)生在理解了寫作原則和技法特點的基礎(chǔ)上,通過分析優(yōu)秀藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作技法,將理論轉(zhuǎn)換為實踐。因此,模仿的原則必須是在理解的基礎(chǔ)上,先分析后創(chuàng)作。
例如:在學(xué)習(xí)音樂發(fā)展手法這部分內(nèi)容時,讓學(xué)生提前分析作品《藍(lán)花花》中都用了哪些發(fā)展手法,如何運(yùn)用。課堂上讓學(xué)生以一首當(dāng)?shù)孛窀杌蛘咂渌耖g音樂素材為主題,模仿《藍(lán)花花》作品中的某一種音樂發(fā)展手法來創(chuàng)作歌曲片段,以此使其逐漸掌握音樂發(fā)展手法的運(yùn)用規(guī)律。
二、以音樂采風(fēng)為延伸
音樂采風(fēng)對《歌曲作法》課程是一項十分有益的實踐活動。在采風(fēng)過程中,不僅可以讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)匾魳返念愋图疤攸c,激發(fā)學(xué)生對民間音樂的熱愛,還可以擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野,幫助學(xué)生搜集挖掘民間音樂素材。
部分院校的《歌曲作法》課程教學(xué)大綱中,每學(xué)期有4學(xué)時的音樂采風(fēng)作為藝術(shù)實踐,讓學(xué)生深入民間音樂活動現(xiàn)場,親自體驗和感受當(dāng)?shù)孛耖g音樂的特征,或采用與民間藝人訪談及邀請藝人到校與學(xué)生進(jìn)行交流的形式,搜集整理采風(fēng)所得樂譜、唱本、錄音視頻資料等。
采風(fēng)后,布置學(xué)生對采集來的民間曲調(diào)、歌謠進(jìn)行改編及創(chuàng)作,并在課堂上展示及相互交流,以此促進(jìn)學(xué)生對歌曲創(chuàng)編的積極性。這種實踐教學(xué)的形式是值得提倡和其他院校學(xué)習(xí)借鑒的。
三、以實踐創(chuàng)作為目標(biāo)
傳統(tǒng)的《歌曲作法》課程中,學(xué)生多數(shù)是被動機(jī)械地接受教師講授的內(nèi)容和觀點,學(xué)生的創(chuàng)作實踐較少,這樣的教學(xué)抑制了學(xué)生的創(chuàng)新能力,寫出來的歌曲旋律可聽性較差,問題較多,打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作積極性。
而以本土音樂素材為主題改編創(chuàng)作的教學(xué)方法,使學(xué)生可以選取自己喜歡的民間音樂作為動機(jī),通過前期的分析和模仿的訓(xùn)練,逐漸掌握改編和創(chuàng)作的技巧,能勝任一首完整作品的創(chuàng)作。
(一)運(yùn)用不同創(chuàng)作技法進(jìn)行改編
許多由中國民歌改編而來的歌曲,其民歌主題旋律沒有改變,僅在歌曲的結(jié)構(gòu)方面產(chǎn)生了變化,例如:蒙古民歌改編的《嘎達(dá)梅林》、黎英海根據(jù)云南民歌改編的《小河淌水》等。
指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行改編時,可保持原始音樂素材的旋律不變,或改變節(jié)拍節(jié)奏,保留原主題的旋律線條,這種方法既簡單又能使改編與原音樂素材保持統(tǒng)一。
在創(chuàng)作技法中,變奏手法的運(yùn)用可以分為多種情況,最簡單有效的變奏手法即為加花變奏,是在原始音樂主題的骨干音前后加上和弦外音,如經(jīng)過音、輔助音等,或輔以裝飾音,如前后倚音、單復(fù)倚音、波音等。這種手法的運(yùn)用可使改編后的旋律流暢委婉。
也可利用節(jié)奏擴(kuò)充的手法,改變原主題的旋律時值,將其擴(kuò)大或縮小,使改編后的旋律線條保持原樣,但由于節(jié)奏的拉寬或緊縮,使原旋律的音樂特點發(fā)生了改變。
此外,模進(jìn)手法在民歌改編中的運(yùn)用也較為常見,它可以保持旋律音的運(yùn)行方向,但同時又因為在不同的音高位置上重復(fù)或變化重復(fù),產(chǎn)生調(diào)性的短暫改變。因為民族調(diào)式的特點,民間音樂素材改編時,常運(yùn)用自由模進(jìn),在模進(jìn)中,避開或替換掉調(diào)式的偏音,使改編后的旋律與原始旋律在調(diào)性風(fēng)格上能保持一致。
(二)運(yùn)用多聲部音樂形式進(jìn)行改編
民間音樂素材除進(jìn)行單聲部改編外,還可運(yùn)用多聲部音樂形式進(jìn)行改編?!陡枨鞣ā氛n程通常開設(shè)在《和聲學(xué)》課程之后,學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲創(chuàng)作時,已經(jīng)掌握了和聲學(xué)基礎(chǔ)知識,也進(jìn)行了四部和聲的寫作訓(xùn)練,因此可通過多聲部音樂形式,讓學(xué)生對民間音樂素材進(jìn)行改編。
創(chuàng)作初期,學(xué)生可先進(jìn)行二、三聲部的寫作練習(xí),熟練之后,也可將原主題設(shè)為旋律聲部,對其進(jìn)行四部和聲的編配。掌握一定的創(chuàng)作技法后,再運(yùn)用不同的創(chuàng)作手法,對原主題進(jìn)行多聲部音樂的改編,如加入調(diào)式調(diào)性的變化;運(yùn)用音區(qū)的對比,把主題放在不同的聲部;運(yùn)用卡農(nóng)式模仿手法等。在課堂教學(xué)中,可將學(xué)生寫作的多聲部改編曲進(jìn)行現(xiàn)場演唱,使學(xué)生能聽到自己編創(chuàng)作品的實際和聲效果。
運(yùn)用多聲部音樂形式進(jìn)行改編,對學(xué)生改編合唱作品的能力是一個極大的鍛煉和提高,使其能更好地適應(yīng)中、小學(xué)音樂教學(xué)需要。
四、以網(wǎng)絡(luò)課堂為評價平臺
科技發(fā)展日新月異,音樂教育專業(yè)的課程建設(shè)也要能跟上時代的步伐,除了課堂上運(yùn)用多媒體課件講授之外,課后還可利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)課堂,學(xué)生完成的創(chuàng)作片段或創(chuàng)作作品都可上傳至網(wǎng)絡(luò)課堂中。這種方法搭建了以網(wǎng)絡(luò)課堂為評價的平臺,學(xué)生編創(chuàng)的歌曲以開放的形式呈現(xiàn)給全班甚至全院學(xué)生,每一位同學(xué)都可參與評價。不僅要評價該曲的優(yōu)點,還要理性的評判創(chuàng)作的缺點,如旋律是否流暢;詞曲結(jié)合是否恰到好處;歌曲的結(jié)構(gòu)是否處理得當(dāng);民間音樂主題在改編中是否保持了風(fēng)格統(tǒng)一等問題。這種形式改變了以往《歌曲作法》課程中,以老師的主觀評價為主,學(xué)生的評價參與度低的現(xiàn)象。
此外,還可上傳共享資源、采風(fēng)所搜集的樂譜、音頻視頻資料等到網(wǎng)絡(luò)課堂,既豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容,又可以使師生之間在課下有更好的互動。
目前網(wǎng)絡(luò)課程使用較多的平臺是畢博系統(tǒng),該系統(tǒng)可上傳每學(xué)期的教學(xué)大綱、教學(xué)進(jìn)度表、教案,以便學(xué)生隨時查閱,及時做好預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。資源共享部分還可將本土音樂素材分為民歌、曲藝、戲曲和舞蹈音樂等類別,每種類別上傳一些典型的素材樂譜或音響資料,以方便學(xué)生查看采用。
五、結(jié)語
民間音樂素材是創(chuàng)作歌曲的源泉,不同地域、不同類型的民間音樂素材有著不同的音樂風(fēng)格特點。把本土音樂文化資源引入《歌曲作法》課程中,利用本土音樂素材編創(chuàng)歌曲的實踐教學(xué)環(huán)節(jié),不僅能使學(xué)生掌握了改編作品的創(chuàng)作技巧,增強(qiáng)了他們的歌曲寫作能力,又能使學(xué)生在創(chuàng)作的同時更加了解和熟悉自己家鄉(xiāng)傳統(tǒng)音樂的類型及特點。
義務(wù)課程標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)有感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化等多個教學(xué)領(lǐng)域,因此,《歌曲作法》課程應(yīng)結(jié)合中小學(xué)音樂教學(xué)領(lǐng)域中“創(chuàng)造”與“創(chuàng)作模塊”的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué),通過學(xué)生對本土音樂的改編創(chuàng)作實踐,使其能更好地適應(yīng)今后的音樂教學(xué)工作。
注釋:
①楊蔭瀏:《中國古代音樂史稿(下冊)》,北京:人民音樂出版社,1999年版,第864頁。
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