陳維堅(jiān)

【摘 要】隨著中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化水平的不斷提高，父母和學(xué)校對(duì)學(xué)生尤其是中學(xué)生的教育問(wèn)題也越來(lái)越重視，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻和全面，在重視對(duì)基本知識(shí)學(xué)習(xí)同時(shí)還努力拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的愛(ài)好。其中，以美學(xué)為核心的諸如：繪畫(huà)、書(shū)法等方面的學(xué)習(xí)逐漸成為學(xué)生和家長(zhǎng)課外學(xué)習(xí)的首選。而在學(xué)習(xí)這些科目的過(guò)程中，“審美觀”是無(wú)論如何躲不過(guò)的一個(gè)話(huà)題。高中階段是學(xué)生形成自身審美觀的關(guān)鍵時(shí)期，作為教育學(xué)生主戰(zhàn)場(chǎng)的學(xué)校就需要承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生正確、高雅、文明審美觀的任務(wù)。本文將高中美術(shù)鑒賞作為研究核心，結(jié)合當(dāng)下高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀，分析了其中存在的問(wèn)題，最后提出了有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略和方法。

【關(guān)鍵詞】高中教育；美術(shù)鑒賞；教學(xué)策略

縱觀人類(lèi)繁衍生息的歷史長(zhǎng)河，人類(lèi)對(duì)“美”的追求在其中隨處可見(jiàn)，遠(yuǎn)古時(shí)期的甲骨文、象形文其實(shí)本身就是一種簡(jiǎn)單的承載某種信息的繪畫(huà)，所以說(shuō)人類(lèi)在發(fā)明語(yǔ)言和文字之前首先發(fā)明了繪畫(huà)。而之后人類(lèi)對(duì)于美的追求從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，可以說(shuō)整個(gè)人類(lèi)歷史就是一部不斷追求“真”，“善”，“美”的歷史。時(shí)至今日，人們對(duì)于“美”的認(rèn)識(shí)不斷深入，尤其是人人互聯(lián)，萬(wàn)物互聯(lián)的今天，人們又賦予“美”新的意義。在探討怎么進(jìn)行美術(shù)教育之前，首先需要明確的應(yīng)該是“什么是美”，“美”都包含了些內(nèi)容，哪些是主流的，高雅的，應(yīng)該被提倡的“美”。

一、“美”不僅僅是好看

關(guān)于“美”的概念和內(nèi)容的話(huà)題本身就是一個(gè)非常大的話(huà)題，是不太好講，也因?yàn)槠鋬?nèi)涵太過(guò)宏大深邃而不容易概括，可同時(shí)也正是因?yàn)槿绱?，凡是能夠讓人感到愉悅，凡是能夠讓人產(chǎn)生美好的感覺(jué)的事物我們都可以稱(chēng)之為“美”，所以下面就采用舉例說(shuō)明的方式，來(lái)談?wù)勎倚闹械摹懊馈薄?/p>

“美”不僅僅指的是好看，或者說(shuō)如果僅僅把好看當(dāng)作“美”的全部含義未免就顯得有些狹隘。往小了說(shuō)，“美”可以是一副漂亮的畫(huà)卷，一個(gè)精美的雕像，亦或是一位婀娜的少女；往大點(diǎn)說(shuō)，“美”可以是塞北的白雪皚皚，祖國(guó)的壯美河山，亦或是浩瀚深邃的宇宙；往具體了說(shuō)，“美”可以是剛剛拔尖的小草，含苞待放的鮮花，亦或是夏夜里的點(diǎn)點(diǎn)星辰；往抽象了說(shuō)，“美”可以是對(duì)家鄉(xiāng)的思念，對(duì)過(guò)往的流連，亦或是對(duì)愛(ài)人的留戀……總而言之“美”可以是一個(gè)具體的物，一個(gè)人，也可以是一件事，一份情。

中學(xué)階段尤其是高中階段是一個(gè)人感情最為豐富，最為純真的時(shí)期，也是逐漸形成審美觀的關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)過(guò)這一階段之后，一個(gè)人的行為準(zhǔn)則和對(duì)于“美”的理解就會(huì)基本確定。而一個(gè)好的學(xué)校不僅僅要“授業(yè)”，同時(shí)還要“育人”，所以在對(duì)高中生進(jìn)行美術(shù)鑒賞教育之前，首先應(yīng)該告訴他們關(guān)于“美”的更加廣泛的概念，并且將其作為整個(gè)美術(shù)鑒賞教育過(guò)程中的宗旨和最高目標(biāo)。

二、美術(shù)鑒賞教育中存在的問(wèn)題

1.外在美風(fēng)氣大行其道

不可否認(rèn)的是，現(xiàn)如今的社會(huì)是一個(gè)“看臉”，“看顏值”的社會(huì)，什么東西都講究好看，更有甚者認(rèn)為什么事只要好看了就行。過(guò)于注重外在美的風(fēng)氣大行其道，先不說(shuō)心智尚不成熟，極容易受到不良社會(huì)風(fēng)氣影響的高中生，即便是擁有一定閱歷的家長(zhǎng)和經(jīng)受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育培訓(xùn)并擁有教育經(jīng)驗(yàn)的老師都會(huì)受到影響?！叭顺苫ⅰ保坏┐蟛糠秩硕歼^(guò)于重視外在美，就會(huì)忽略了“美”背后存在的更高深的含義和故事。具體到美術(shù)鑒賞教育上來(lái)就是過(guò)于重視一個(gè)美術(shù)作品外在的整體是否和諧，顏色是否鮮艷，線(xiàn)條是否優(yōu)美，而忽視了該作品所蘊(yùn)含的作者想要表達(dá)的情感，故事和人生態(tài)度，外在美就如過(guò)眼云煙，終會(huì)隨著時(shí)間的推移而逝去，但是作品背后所蘊(yùn)含的內(nèi)容才是成就一個(gè)偉大作品的真正原因。

2.教育模式呆板固化

在應(yīng)試教育的今天，學(xué)校尤其是中學(xué)院校的教育方略普遍是充分重視參加考試科目的只是理論教學(xué)。而諸如美術(shù)鑒賞之類(lèi)的教育普遍得不到應(yīng)有的重視，大部分也只是在課程還不緊張的高一才有美術(shù)鑒賞的課程安排；所聘請(qǐng)的美術(shù)鑒賞教師人數(shù)較少，并且多年不會(huì)有變動(dòng)，這種固化的人事安排導(dǎo)致教師之間不存在良性競(jìng)爭(zhēng)，教師沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，每年所準(zhǔn)備的教材、課件以及教學(xué)方式幾乎相同；同時(shí)缺少合理有效的標(biāo)準(zhǔn)和方式來(lái)評(píng)估學(xué)生美術(shù)鑒賞的能力水平，那么對(duì)教師的教學(xué)成果的考評(píng)也就無(wú)據(jù)可依。試問(wèn)，學(xué)校不重視，課程時(shí)間少，教師不用心，課件老舊，教學(xué)效果難以評(píng)估的教學(xué)模式又怎么能夠培養(yǎng)出學(xué)生良好的美術(shù)鑒賞素質(zhì)。

3.中學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)不足

由于觀念和條件的限制，現(xiàn)在大部分中學(xué)院校對(duì)于美術(shù)鑒賞的教育方式都是以課堂教育為主，以教師講課為主要形式，學(xué)生主要通過(guò)眼看，耳聽(tīng)的方式來(lái)形成自我美術(shù)鑒賞的概念和能力，很少有機(jī)會(huì)親自去感受“浸入式”的美術(shù)作品，更別說(shuō)親自制造美的機(jī)會(huì)了。但“紙上學(xué)來(lái)終覺(jué)淺”，這種走馬觀花的教育無(wú)疑是非常沒(méi)有成效的。

三、高中學(xué)生美術(shù)鑒賞教育的建議和對(duì)策

1.矯正“看臉”風(fēng)氣

如果說(shuō)社會(huì)是個(gè)大染缸，那么學(xué)校就應(yīng)該是“真”，“善”，“美”的自留地。社會(huì)上的不好的風(fēng)氣在學(xué)校應(yīng)該得到有效的禁止和矯正。比如，學(xué)?？梢越M織關(guān)于“看臉”時(shí)代的征文活動(dòng)，促發(fā)學(xué)生對(duì)于這種不良風(fēng)氣的積極思考；可以定時(shí)召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)們闡述“美”的更為廣泛的含義；可以定時(shí)對(duì)全校教師進(jìn)行“美”的內(nèi)涵教育，并要求書(shū)面總結(jié)；美術(shù)鑒賞課教師應(yīng)該將“美”的內(nèi)涵解釋貫徹在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中等。但矯枉不要過(guò)正，外在美是美的一種表現(xiàn)形式，愛(ài)美之心人皆有，這是天性也是權(quán)力，我們強(qiáng)調(diào)“美”的內(nèi)涵并不是在否定外在美。對(duì)于外在的丑與美的認(rèn)知，應(yīng)該是美術(shù)鑒賞課程中最為基本的內(nèi)容，這也是目前較為主流的美術(shù)獎(jiǎng)賞教學(xué)內(nèi)容，這里不再贅述。

2.提高教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

由于各種客觀因素的限制，以教師為主的教學(xué)形式，“一切向高考看齊” 的教學(xué)方向短時(shí)間內(nèi)不會(huì)發(fā)生大的變化，那么作為傳統(tǒng)“非主流”學(xué)科的美術(shù)鑒賞課程的教授效果很大程度上還是決定于學(xué)校的重視程度，尤其是授課教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水平。針對(duì)這一現(xiàn)狀，首先學(xué)校方面必須充分重視美術(shù)鑒賞課程的重要性，將課程教授效果擺到關(guān)乎培養(yǎng)學(xué)生審美觀的高度上，不能刻意侵占、取消或者取締美術(shù)鑒賞課程安排；其次學(xué)校在教師任聘上應(yīng)該認(rèn)真甄別，選擇職業(yè)道德高，專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)好的教師任教；最后還要對(duì)美術(shù)鑒賞授課教師定期進(jìn)行職業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)，保證教師“不忘初心”并且保持專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育方式緊跟時(shí)代發(fā)展。

3.改革教育結(jié)構(gòu)和模式

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，現(xiàn)有的生產(chǎn)關(guān)系就會(huì)限制生產(chǎn)力的發(fā)展，這句話(huà)在教育領(lǐng)域同樣適用。學(xué)校應(yīng)該充分重視教育改革的問(wèn)題，設(shè)法引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制來(lái)激發(fā)教師積極性和責(zé)任感。具體到美術(shù)鑒賞課程來(lái)講可以引入諸如：學(xué)校方面在期末對(duì)學(xué)生美術(shù)鑒賞水平進(jìn)行評(píng)估，評(píng)估方式可以是提交“大作業(yè)”的方式；對(duì)于教師的教學(xué)評(píng)估可以采用所教學(xué)生能力評(píng)估與專(zhuān)家聽(tīng)課打分后加權(quán)的方式；

對(duì)于連續(xù)教學(xué)評(píng)估分?jǐn)?shù)過(guò)低的教師進(jìn)行適當(dāng)處理。如此這般就可以在體制的層面上激發(fā)任課教師的責(zé)任心，促使他們積極主動(dòng)的提高自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平。

4.增加學(xué)生親身實(shí)踐“美”的機(jī)會(huì)

毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有實(shí)踐，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，對(duì)于美的感知和鑒賞同樣也是這個(gè)道理。所以，學(xué)校方面應(yīng)該在客觀條件允許的前提下盡可能的對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美實(shí)踐，比如：可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，美術(shù)館，畫(huà)展等地進(jìn)行參觀，同時(shí)向其講述展品背后的故事或含義；可以組織學(xué)生們進(jìn)行春游或者秋游，讓他們親身感受大自然的美麗；可以組織學(xué)生到畫(huà)室實(shí)地參觀美術(shù)創(chuàng)作，甚至可以讓他們親身體驗(yàn)繪畫(huà)過(guò)程，在創(chuàng)作中學(xué)習(xí)獎(jiǎng)賞。

總之，教師和學(xué)校在重視高中學(xué)生文化知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)也應(yīng)該充分重視他們的審美觀培養(yǎng)，想方設(shè)法提高任課教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水準(zhǔn)，設(shè)置競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制激發(fā)教師教學(xué)積極性；想方設(shè)法向?qū)W生提供親身感受“美”，實(shí)踐“美”的機(jī)會(huì)和途徑。盡可能的向?qū)W生灌輸主流、高雅、文明的審美觀，為他們今后的學(xué)習(xí)和工作鑄就堅(jiān)實(shí)的“軟實(shí)力”。

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