盧旭++韓佳璐

摘 要：本文以時(shí)裝設(shè)計(jì)中的民族元素作為主要研究對象，并結(jié)合相關(guān)的案例，對民族元素中的民族色彩元素、民族圖案元素以及民族傳統(tǒng)手工藝術(shù)元素在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行了分析，以供時(shí)裝設(shè)計(jì)師們對民族元素的運(yùn)用加以參考。

關(guān)鍵詞：時(shí)裝設(shè)計(jì)；民族元素；藝術(shù)表現(xiàn)

中圖分類號：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0050-01

當(dāng)前，很多優(yōu)秀的中國時(shí)裝設(shè)計(jì)作品都將傳統(tǒng)的民族元素與現(xiàn)代化的時(shí)尚元素結(jié)合了起來。因此，對民族元素在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行探微有著非常重要的意義。

一、民族色彩在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)

色彩作為時(shí)裝設(shè)計(jì)的靈魂，會給人留下深刻的第一印象。近年來，在發(fā)展民族風(fēng)格的道路上，時(shí)裝設(shè)計(jì)取得了非常優(yōu)秀的成績，而民族元素中的民族色彩，也有著非常豐富的學(xué)問，對民族色彩進(jìn)行深度探索，可以為時(shí)裝設(shè)計(jì)師提供很多新的創(chuàng)作靈感。但是，時(shí)裝設(shè)計(jì)師在使用民族色彩設(shè)計(jì)時(shí)裝時(shí)，絕不能一味地進(jìn)行模仿，而要多注重對民族色彩的創(chuàng)新，這樣才能創(chuàng)造出更加具有藝術(shù)魅力的時(shí)裝作品。當(dāng)今的中國時(shí)裝設(shè)計(jì)師在使用民族色彩這一民族元素時(shí)，既要保留傳統(tǒng)民族色彩元素的特點(diǎn)，又要將現(xiàn)代感和時(shí)尚感引入到其中，這樣才能使設(shè)計(jì)出來的時(shí)裝受到更多人的喜愛①。例如，在2003年上海舉辦的時(shí)裝周上，時(shí)裝設(shè)計(jì)師譚玉燕所設(shè)計(jì)的作品就深受中國山水畫里色彩元素的啟發(fā)，她將白色、黑色、米黃色進(jìn)行了簡單的組合，把佛教與道教思想中強(qiáng)調(diào)的寧靜、淡泊和快樂等事物充分融入到了時(shí)裝作品中，使設(shè)計(jì)出來的時(shí)裝既展現(xiàn)出了迷人的民族風(fēng)情，又突出了自己時(shí)裝品牌的個(gè)性。近年來，中國傳統(tǒng)時(shí)裝領(lǐng)域所流行的紅色和紫色，再一次活躍在了現(xiàn)代社會的時(shí)裝舞臺上，這兩種顏色能夠?qū)⒅袊跃哂械膵擅捞攸c(diǎn)很好的展現(xiàn)出來，更好地突出了中國女性的魅力。

二、民族圖案在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)

圖案通常會給人以比較直觀的視覺效果，是時(shí)裝審美中非常關(guān)鍵的一部分。我國作為一個(gè)由56個(gè)民族共同組成的大家庭，在經(jīng)過了幾千年的演變和發(fā)展之后，留下了明亮、多彩的民族圖案元素，這些民族圖案元素都有著鮮明的地域性及民族性特征，包含著各個(gè)民族獨(dú)有的民族文化，反映著每個(gè)民族特定的民族習(xí)慣和民族風(fēng)情。所以，民族圖案在時(shí)裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著很高的藝術(shù)價(jià)值。從1990年以來，國際時(shí)裝界漸漸刮起了一股引領(lǐng)時(shí)裝設(shè)計(jì)時(shí)尚的“中國風(fēng)”。各種有中國特色的手工刺繡和民族圖騰都出現(xiàn)在了很多時(shí)裝上，使這些時(shí)裝有了鮮明的東方色彩，并在時(shí)尚界流行開來。時(shí)裝設(shè)計(jì)師在利用圖案元素進(jìn)行時(shí)裝設(shè)計(jì)時(shí)，一定要對所選民族圖案的文化背景和精神內(nèi)涵有一個(gè)深刻的了解，而不能只是對其簡單的模仿。例如我們比較熟悉的繡球花，它是將鳳凰和龍的圖案組合設(shè)計(jì)而成的，里面包含著一個(gè)相對遙遠(yuǎn)的民族傳說②。這些神秘的民族文化向世界傳遞出了我國人民對待多元文化的開放態(tài)度。再比如民族風(fēng)ENZO品牌，就憑借對民族圖案元素的深刻理解，重新論釋了中國的少數(shù)民族藝術(shù)文化。ENZO品牌中有一件非常典型的作品，是在一個(gè)黑色的天鵝絨面料上刺上非常醒目的民族圖案，并繡以花并、圓點(diǎn)和金屬裝飾，再與西式的長毛絨紅色圍巾搭配在一起，將熱情的民族風(fēng)情完全地體現(xiàn)了出來，也把中國獨(dú)有的民族元素風(fēng)格體現(xiàn)的淋漓盡致。

三、民族傳統(tǒng)手工藝術(shù)在時(shí)裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)

在中國時(shí)裝設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，民族傳統(tǒng)手工藝術(shù)不但能提高現(xiàn)代時(shí)裝的內(nèi)涵和韻味，還能給現(xiàn)代時(shí)裝的設(shè)計(jì)方法注入新的活力，給時(shí)裝設(shè)計(jì)師們提供了更多的想象空間和創(chuàng)作空間。通過對復(fù)雜的民族傳統(tǒng)手工藝術(shù)的不斷改進(jìn)，可以使民族傳統(tǒng)手工藝術(shù)能夠更加細(xì)膩地呈現(xiàn)在襯衫、褲子、裙子當(dāng)中，那種獨(dú)特的田園氣息可以讓觀眾產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，對時(shí)裝的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格能起到?jīng)Q定性的作用。例如，民間刺繡工藝是我國最古老的傳統(tǒng)手工藝術(shù)之一，有著十分強(qiáng)烈的表現(xiàn)力，是前人們將眾多的神話傳說和傳統(tǒng)戲劇融入到故事當(dāng)中，并用刺繡的藝術(shù)形象將其展現(xiàn)出來，所以使用刺繡工藝設(shè)計(jì)出的時(shí)裝作品大多會得到很高的贊譽(yù)。而設(shè)計(jì)師Alexander McQueen的作品則會經(jīng)常使用絲綱織錦、真皮、刺繡、蕾絲等材質(zhì)設(shè)計(jì)出能夠展現(xiàn)中國文化特征的時(shí)裝，讓很多的西方人能夠通過她所設(shè)計(jì)出來的時(shí)裝來了解中國文化③。

四、總結(jié)

由此可見，民族色彩、民族圖案和民族傳統(tǒng)手工藝術(shù)在時(shí)裝設(shè)計(jì)中有著非常絢麗的藝術(shù)表現(xiàn)，這些帶有民族特征的時(shí)裝，給很多觀眾都留下了深刻的印象。對于我國的時(shí)裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，應(yīng)當(dāng)在對傳統(tǒng)舞臺時(shí)裝設(shè)計(jì)中的民族元素進(jìn)行深度的挖掘和探索，汲取民族元素中的寶貴營養(yǎng)，并將傳統(tǒng)的民族元素與現(xiàn)代化的時(shí)尚元素相結(jié)合，這樣才能設(shè)計(jì)出更多具有文化底蘊(yùn)和時(shí)代風(fēng)采的時(shí)裝。

★基金項(xiàng)目：西藏自治區(qū)高校青年教師創(chuàng)新支持計(jì)劃項(xiàng)目（社會科學(xué)類）-“時(shí)尚藏裝”——日常藏裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)探索，項(xiàng)目編號：QCR2016-40。

注釋：

①韓瑩.北方少數(shù)民族元素在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學(xué)，2015.

②唐海洋.對民族元素在服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)中應(yīng)用方法的研究[D].上海：上海工程技術(shù)大學(xué)，2014.

③劉元風(fēng)，胡月.服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].北京：中國紡織出版社，2016.endprint