顧明

摘 要：文化與人類(lèi)社會(huì)發(fā)展相輔相成，社會(huì)促進(jìn)了文化的發(fā)展，文化反過(guò)來(lái)又作用于社會(huì)。在當(dāng)今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，文化發(fā)展也已呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，并不斷地作用于社會(huì)，影響著社會(huì)的結(jié)構(gòu)變化。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，就是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)文化的需求而出現(xiàn)的。本論文從文化的宣傳建設(shè)，以及對(duì)人才培養(yǎng)模式的影響為基點(diǎn)，進(jìn)行了詳細(xì)的研究，和詳細(xì)的論述。

關(guān)鍵詞：文化；宣傳建設(shè)；創(chuàng)新人才；培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：C964.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）35-0203-01

文化是社會(huì)發(fā)展的靈魂，是國(guó)家認(rèn)同、民族凝聚力、創(chuàng)新力，以及發(fā)展力的基礎(chǔ)。在國(guó)際上，文化軟實(shí)力已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家、民族的關(guān)鍵性指標(biāo)。文化之于人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，是無(wú)可替代的。隨著社會(huì)的發(fā)展，文化也在不斷地發(fā)生變化，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的改變，影響了人才的轉(zhuǎn)變，尤其對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，具有非常大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、文化概述及其宣傳性

1.文化的概念。關(guān)于文化的概念，在《中國(guó)大百科全書(shū)——社會(huì)學(xué)》中，給出了最科學(xué)、詳細(xì)的解釋?zhuān)^文化，就是指人類(lèi)創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，尤其是指精神財(cái)富。如：文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等，都是具體的體現(xiàn)。

2.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)。文化是社會(huì)的血脈，是保證社會(huì)不斷向前發(fā)展的動(dòng)力支持。在我國(guó)，建立社會(huì)主義文化，是中華民族全面復(fù)興的必經(jīng)之路。

首先，文化建設(shè)有助于促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)中逐漸 出現(xiàn)了眾多不和諧的因素，而文化的建設(shè)與發(fā)展，恰好可彌補(bǔ)這一弊端，能夠給從意識(shí)形態(tài)方給人們一個(gè)正確的方向。其次，文化建設(shè)，有助于全面小康社會(huì)的建設(shè)。貧窮不是社會(huì)主義，貧窮不僅表現(xiàn)在物質(zhì)上的貧窮，還表現(xiàn)在精神上。因此，加強(qiáng)社會(huì)文化健康，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求。第三，文化建設(shè)，有助于中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，社會(huì)文化也有一定的杠桿作用，全面發(fā)展社會(huì)文化，有助于尋找新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，不斷推動(dòng)企社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.文化特性——宣傳性。文化，是隨著社會(huì)發(fā)展而逐漸形成，并影響社會(huì)，推動(dòng)其不斷向前發(fā)展。文化，經(jīng)過(guò)上千年的發(fā)展，逐漸形成了自己的特點(diǎn)：歷史性、地域性、傳承性等。除此之外，宣傳性也是社會(huì)文化的一大重要特點(diǎn)。文化的宣傳性，主要體現(xiàn)在文化傳承這一過(guò)程中。文化的宣傳主要包括兩方面：一是通過(guò)自身的特性對(duì)相關(guān)的載體進(jìn)行宣傳；二是通過(guò)載體對(duì)自身進(jìn)行宣傳。無(wú)論是哪種形式，最終都達(dá)到了擴(kuò)大影響的目的，起到了發(fā)揚(yáng)光大的效果。

二、創(chuàng)新文化時(shí)期，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)

1.文化模式?jīng)Q定人才培養(yǎng)模式。不同的社會(huì)文化，決定著不同的人才培養(yǎng)模式。從封建時(shí)代的儒家思想、程朱理學(xué)，到改革開(kāi)放后外來(lái)文化的融入，再到今天創(chuàng)新文化的發(fā)展模式，決定了我國(guó)人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。

2.創(chuàng)新文化觀念，直接推動(dòng)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。在一定程度上，文化是人們社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)。在新文化的時(shí)代下，人們的社會(huì)價(jià)值觀已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，由最初的守舊、落后觀念，逐漸變得與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)新事物、創(chuàng)造新事物的觀念。

3.創(chuàng)新文化載體，影響人才培養(yǎng)模式。文化在進(jìn)行自我宣傳時(shí)，往往要借助于一定的載體，如經(jīng)濟(jì)、外交等，在這種情況下，如果人才培養(yǎng)模式不加以改變，就會(huì)與當(dāng)前的文化發(fā)展相脫節(jié)。因此，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)也成為一種必然發(fā)展趨勢(shì)。

三、文化宣傳建設(shè)期，加強(qiáng)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)措施

1.培養(yǎng)人才要具備創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有意識(shí)的創(chuàng)新，人才的一切創(chuàng)新行為就無(wú)從談起。因此，一定要破除一切不利于創(chuàng)新的傳統(tǒng)舊觀念。

2.培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，要與社會(huì)文化相結(jié)合。人才的培養(yǎng)要與社會(huì)文化相適合。在新時(shí)期，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，也一定要適應(yīng)新時(shí)期文化發(fā)展的需求。否則，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，一旦脫離了社會(huì)文化，就成了“無(wú)源之水，無(wú)本之木?！?/p>

3.培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，要加強(qiáng)人才的綜合素質(zhì)。在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才時(shí)，一定要注意加強(qiáng)人才的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。素質(zhì)培養(yǎng)，不僅可幫助人才形成正確的人生觀、價(jià)值觀，還有助于創(chuàng)新理念的提高，從而為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，提供了便利條件。

4.培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，還要注意教育的作用。在培養(yǎng)創(chuàng)新人才時(shí)，教育的作用功不可沒(méi)。因此，學(xué)校一定要結(jié)合新時(shí)代文化的特色，將新文化的特點(diǎn)融入到創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)過(guò)程中，從而達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，社會(huì)文化決定了社會(huì)人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變。在新的形勢(shì)下，文化的新發(fā)展決定了人才培養(yǎng)必須要以創(chuàng)新為目的。這是一項(xiàng)艱巨的、比較復(fù)雜的任務(wù)，必須要全力配合，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張潔.培養(yǎng)創(chuàng)新型人才與創(chuàng)新型大學(xué)文化建設(shè)研究[D].西安：第四軍醫(yī)大學(xué)，2011.

[2]田海燕，王衛(wèi)強(qiáng)，張國(guó)華等.文化宣傳建設(shè)與創(chuàng)新性人才培養(yǎng)[J].理論觀察，2016（05）.

[3]魏恩政，張錦.關(guān)于文化軟實(shí)力的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和思考[J].理論學(xué)刊，2009（03）.endprint