【摘要】布魯納的結(jié)構(gòu)主義教育思想對20世紀60年代美國的教育改革產(chǎn)生了重大影響，對我國的新課程改革也具有一定的借鑒意義，本文試圖探討其在語文新課程改革中的作用。其一，正確認識學(xué)科結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)能力結(jié)構(gòu)與價值結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一；其二，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習材料的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內(nèi)部動機；其三，合理運用直覺思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】布魯納 結(jié)構(gòu)主義 語文 新課程改革

【中圖分類號】G652 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）52-0031-02

結(jié)構(gòu)主義教育思想形成于20世紀50、60年代，以瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認知心理學(xué)為基礎(chǔ)，其主要代表人物是布魯納。布魯納提出認知發(fā)現(xiàn)理論，重視學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，注重學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，提出設(shè)置螺旋式的課程，注重直覺思維的培養(yǎng)。布魯納的認知發(fā)現(xiàn)理論對認識學(xué)生的學(xué)習和改進教師的教學(xué)具有重要的價值，對我國新課程改革具有一定的借鑒意義。

一、布魯納的結(jié)構(gòu)主義教育思想

1.學(xué)生主動形成認知結(jié)構(gòu)是學(xué)習的實質(zhì)

布魯納認為學(xué)習者并不是被動的接受知識，而是主動的建構(gòu)知識，把獲得的新知識和已有的知識聯(lián)系起來，通過同化和順應(yīng)的作用不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)。在不斷建構(gòu)新舊知識，完善知識結(jié)構(gòu)的過程中，學(xué)習者逐漸能舉一反三，觸類旁通。

2.獲得、轉(zhuǎn)化和評價構(gòu)成學(xué)習行為

布魯納認為學(xué)習包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。新知識的獲得是先前知識的重新提煉，即強調(diào)新舊知識的聯(lián)系；新知識通過同化或順應(yīng)使之納入原有的知識結(jié)構(gòu)，即新知識的轉(zhuǎn)化；對轉(zhuǎn)化后的知識進行判斷和檢查，即新知識的評價。獲得是對新知識的接收環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)換是分析和處理環(huán)節(jié)，評價是判斷和檢驗的環(huán)節(jié)。這三個環(huán)節(jié)缺一不可，構(gòu)成一個完整的學(xué)習過程。

3.內(nèi)部動機是學(xué)習的主要動機

布魯納指出，“學(xué)習的最好動機，乃是對所學(xué)材料本身發(fā)生興趣，不宜過分重視獎勵、競爭之類的外在刺激。”[2]布魯納承認獎勵和懲罰等外部動機對學(xué)生學(xué)習的作用，但他認為外部動機只能喚醒學(xué)生對學(xué)習短暫的興趣，對學(xué)習長期興趣的培養(yǎng)必須建立在學(xué)生的內(nèi)部動機之上。

4.結(jié)構(gòu)教學(xué)觀

布魯納認為“任何學(xué)科中的知識都可引出結(jié)構(gòu)?！苯虒W(xué)的最終目的是促進“對學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解?！盵2]布魯納認為學(xué)習學(xué)科知識結(jié)構(gòu)有利于學(xué)科的理解；有利于知識的貯存；有利于知識的遷移；有利于縮短高級知識和初級知識之間的差距。據(jù)此，在課程上，布魯納提出了以“螺旋上升”的形式呈現(xiàn)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，既有利于兒童盡早學(xué)習學(xué)科的重要知識和基本結(jié)構(gòu)，又有利于學(xué)生認知結(jié)構(gòu)形成的連續(xù)性、漸進性。

二、布魯納的結(jié)構(gòu)主義教育思想對語文新課程改革的啟示

1.正確認識學(xué)科結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)能力結(jié)構(gòu)與價值結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一

學(xué)科結(jié)構(gòu)簡單地講就是學(xué)科內(nèi)容的組織形態(tài)，即課程內(nèi)容所具有的各種內(nèi)部關(guān)系，大致可以分為宏觀層面、中觀層面與微觀層面[3]。從微觀層面來說，以往的課程改革多考慮課程的能力結(jié)構(gòu)，如在語文學(xué)科中，為了培養(yǎng)學(xué)生敘述、抒情、議論的能力，據(jù)此安排記述文、散文、議論文在課本中的比例。語文學(xué)科不僅具有功能性結(jié)構(gòu)，還具有價值性結(jié)構(gòu)。正確認識語文的學(xué)科結(jié)構(gòu)的特點，有利于理解語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一這一基本特點；對改變語文教學(xué)偏重能力結(jié)構(gòu)，應(yīng)注重能力結(jié)構(gòu)與價值結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一的觀念提供理論基礎(chǔ)。語文的知識結(jié)構(gòu)具有整體性的特點，現(xiàn)在，語文的教學(xué)有把知識結(jié)構(gòu)過于“具體化”的傾向，這在一定程度上，割裂了語文“能力結(jié)構(gòu)”與“價值結(jié)構(gòu)”統(tǒng)一的特點。

2.培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習材料的興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內(nèi)部動機

布魯納重視學(xué)生學(xué)習內(nèi)部動機的培養(yǎng)與激發(fā)，只有對學(xué)科本身的興趣才能使學(xué)生產(chǎn)生強烈與持久的學(xué)習積極性。第一，學(xué)習材料本身要能激發(fā)學(xué)生的興趣，如在小學(xué)階段，教材可以通過插圖激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。第二，教師要幫助學(xué)生形成內(nèi)部動機或?qū)⑼獠縿訖C轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機，盡量將教育活動和學(xué)生的興趣愛好結(jié)合起來，并且合理運用表揚與獎勵等外部刺激，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動機。如在進行朗誦教學(xué)時，教師可以通過播放音頻資料讓學(xué)生聽讀、跟讀，讓學(xué)生積極參與其中，從而培養(yǎng)學(xué)生的興趣，從喜歡朗誦課到喜歡朗誦。

3.合理運用直覺思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

直覺思維和分析思維是人們認識和解決問題的兩種重要的思維方式[2]。分析思維認識和解決問題往往是從局部出發(fā)，具有邏輯性，適用于理科的學(xué)習；而直覺思維從整體出發(fā)，宏觀把握，具有跳躍性，適合語文學(xué)科的學(xué)習。想象是直覺思維重要的一種表征形式，在語文學(xué)科中具有重要的作用。如在詩歌的學(xué)習中，要營造一種意境，就需要學(xué)生積極的想象，而直覺思維的本質(zhì)是圖像性的或映像的，正確引導(dǎo)學(xué)生運用直覺思維，在頭腦中想象畫面，有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。語文學(xué)科的知識大多是陳述性知識，缺乏層次性，結(jié)構(gòu)相對理科學(xué)科的結(jié)構(gòu)也比較松散，有人稱之為“松散結(jié)構(gòu)”，而直覺思維是非邏輯思維，其創(chuàng)造性、跳躍性的特點符合語文的學(xué)習。直覺思維為語文的跳躍學(xué)習提供了一種可能性。如古詩詞的學(xué)習，學(xué)習了一首李白的詩詞，學(xué)生可以依據(jù)自己的興趣愛好學(xué)習其他的李白的古詩詞，那么，學(xué)生可能在一年級就學(xué)習完了三年級才要求學(xué)習的李白的古詩詞，這種跳躍，基于學(xué)生的興趣，學(xué)生在其過程中主動建構(gòu)與完善自己的認知結(jié)構(gòu)。直覺思維本身具有創(chuàng)新性，在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生合理運用直覺思維，有利于學(xué)生想象力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

參考文獻：

[1]莫雷. 教育心理學(xué)[M]. 北京：教育科學(xué)出版社，2007.

[2] [美]布魯納著、邵瑞珍譯. 教育過程[M]. 北京：文化教育出版社，1982.

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作者簡介：胡娟（1993-），女，漢族，湖南省汨羅市人。海南師范大學(xué)在讀教育學(xué)碩士，研究方向：語文課程與教學(xué)論。endprint