李嫣

摘要：隨著大數(shù)據(jù)時代的到來為我國思想政治教育事業(yè)提供了新的思維形式以及任職方法，促進(jìn)思想政治教育工作的改革與發(fā)展。為此，本文將從“數(shù)據(jù)化的整體性思維”、“兼容性的多樣化思維”、“現(xiàn)象性的關(guān)聯(lián)化思維”三個角度對思想政治教育方法論的變革進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時代；思想政治教育；方法論；變革方法

大數(shù)據(jù)時代的到來為思想政治教育工作帶來了新的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。大學(xué)生是一個思想相對活躍、創(chuàng)新意識較強(qiáng)的群體，因傳統(tǒng)教育方式缺乏科學(xué)性與合理性，導(dǎo)致思想政治教育研究工作無法順利開展。在大數(shù)據(jù)變革理念的引導(dǎo)下，實現(xiàn)思維模式的整體性、多樣化與聯(lián)想化，是大數(shù)據(jù)對思想政治教育方法論的重要影響[1]。

一、數(shù)據(jù)化的整體思維

從思想政治教育發(fā)展來看，因早期科學(xué)技術(shù)為得到有效發(fā)展，教育工作缺乏理想性研究工具，使思想政治教育研究活動的開展無法順利開展。近代西方科學(xué)家為加快思想政治教育研究工作的開展，提高人們的思想政治認(rèn)識，通過實施分而治之、庖丁解牛等辦法，實現(xiàn)對思想的分解與重組，為此該方法又被成為“還原法”與“分析法”。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，自然認(rèn)知能力逐步得到提升，實現(xiàn)自然科學(xué)的分化，從而形成物理學(xué)、地理學(xué)、天文學(xué)、化學(xué)等學(xué)科，促進(jìn)知識的發(fā)展與突破。由此可見，“分析法”與“還原法”能夠?qū)σ粋€整體性事物進(jìn)行從新認(rèn)知、解刨與重組，增強(qiáng)人們對人與自然、人與社會的認(rèn)識。“人是機(jī)器”一理論被提出。受西方科學(xué)分析方法、分析思維的影響，對大學(xué)生開展思想政治教育是對大學(xué)生的行為、思想進(jìn)行分析與還原。通常將學(xué)生具有復(fù)雜性的行為與思想，進(jìn)行分析與還原，實現(xiàn)行為、思想的簡單化。人類是一個具有較強(qiáng)復(fù)雜性的有機(jī)體，單從某個或者是某幾個方面無法對人進(jìn)行完整把握，需要對大學(xué)生的行為、思想進(jìn)行全面把握與分析。馬克思主義哲理論提出辯證法，從整體角度全面看文體，對問題進(jìn)行分析與解決[2]。在科學(xué)技術(shù)的應(yīng)道下，辯證思維得到進(jìn)一步的發(fā)展，依舊將人的思維與行為作為一個具有抽象性的整體，很難利用數(shù)據(jù)對其進(jìn)行表示。在小數(shù)據(jù)時代的推動下，“抽象分析”理念被提出來，通過對具有復(fù)雜性的實物進(jìn)行分析、還原與抽樣分析，試圖用一部分對某一個復(fù)雜性整體進(jìn)行概括?！俺闃诱{(diào)查”是對大學(xué)生思想狀態(tài)調(diào)查的傳統(tǒng)方式，試圖用局部體征代表廣大學(xué)生思想狀態(tài)。盡管這種方式能夠直觀的反映出大學(xué)生思想狀態(tài)的整體性發(fā)展趨勢，但細(xì)節(jié)性問題無法得到展現(xiàn)，從而忽視學(xué)生的個性問題。隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，“抽樣調(diào)查”方式逐步被“云計算技術(shù)”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”、“智能終端技術(shù)”等新興自動采集技術(shù)所取代，實現(xiàn)從部分代替全部到整體性分析的轉(zhuǎn)變。通過運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，能夠全面了解學(xué)生思想道德價值觀念的具體細(xì)節(jié)，正確把握大學(xué)生思想，實現(xiàn)整體思維的數(shù)據(jù)化[3]。

二、兼容性的多樣化思維

小數(shù)據(jù)時代的基本特點為“簡單化”與“理想化”，是近代科學(xué)的基本辦法。從目前大學(xué)生思想政治教育工作開展現(xiàn)狀來看，教師受小數(shù)據(jù)時代的“簡單化”、“理想化”思想影響，習(xí)慣運(yùn)用表格對學(xué)生思想信息進(jìn)行采樣調(diào)查，構(gòu)建調(diào)查模型，足球統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生的個性思想。隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠為思想道德教育工作提供新的發(fā)展空間與發(fā)展平臺，現(xiàn)象教育理念、教育方法的兼容，豐富學(xué)生認(rèn)知體系，展現(xiàn)多元化思想政治教育理念。通過利用大數(shù)據(jù)技術(shù)可以將聲音信息、文字信息、圖像信息有機(jī)的融合成一個整體，觀察多種數(shù)據(jù)信息的內(nèi)在變化，需求事物發(fā)展的規(guī)律與特征。因此，大數(shù)據(jù)技術(shù)是對多種信息進(jìn)行統(tǒng)一挖掘與處理，無需遵循標(biāo)準(zhǔn)格式與模式，僅需將各類信息真實的表達(dá)、傳遞出啦。將大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用到大學(xué)生思想認(rèn)知與行為認(rèn)知的管理與測評工作中，能夠全面了解學(xué)生的個性信息，分析學(xué)生的內(nèi)在思想，避免千篇一律，從多個角度對學(xué)生的思想、行為進(jìn)行分析與處理[4]。

三、現(xiàn)象性的關(guān)聯(lián)思維

小數(shù)據(jù)時代主要側(cè)重于揭示發(fā)展事物的本質(zhì)特征，若果沒有從中獲取想要的結(jié)果，將會無法對發(fā)展事物進(jìn)行正確把握，產(chǎn)生偏離。這是因為我們從習(xí)慣上喜歡運(yùn)用因果思維，認(rèn)為找到事物發(fā)展的前因后果就能夠曉得事物發(fā)展的本質(zhì)特征。因此，開展思想政治研究與實踐活動中，習(xí)慣關(guān)注學(xué)生的言行舉止，試圖從中尋求某種因果聯(lián)系，從而無法從學(xué)生個別行為判別一個人的好與壞。隨著信息海量性的發(fā)展，大數(shù)據(jù)信息具有海量性，難以從中尋找出每一個數(shù)據(jù)的因果關(guān)系。大數(shù)據(jù)并非是對因果關(guān)系的追根究底，而是從海量信息中挖掘與其有關(guān)的信息，從而需求事物發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，大數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)思維是從學(xué)生言行舉止中發(fā)現(xiàn)問題，準(zhǔn)確把握客觀規(guī)律，尋求解決問題的辦法與策略[5]。

四、數(shù)據(jù)挖局與未來預(yù)測

通過運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)對歷史信息進(jìn)行挖局，能夠全面了解大學(xué)生過去、現(xiàn)在的一切思想意識與行為意識。對學(xué)生過去信息進(jìn)行了解并非大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用的根本目的，其根本目的是為對學(xué)生的思想、行為進(jìn)行全面掌控，通過分析學(xué)生過去與現(xiàn)在，預(yù)測學(xué)生未來的思想變化與行為變化。大數(shù)據(jù)時代建立思想政治教育活動的基礎(chǔ)是海量數(shù)據(jù)分析、全面數(shù)據(jù)挖掘，從而得知學(xué)生的情緒變化、思想情緒、生活習(xí)慣等，從而對學(xué)生未來變化進(jìn)行預(yù)測。

五、結(jié)語

綜上所述，大數(shù)據(jù)是一種數(shù)據(jù)化的新型革命浪潮，是從新的視角下對思想政治教育進(jìn)行分析與探索，為認(rèn)識大學(xué)生思想提供數(shù)據(jù)化手段，加快思想政治教育方法論的變革。在大數(shù)據(jù)技術(shù)的推動下，傳統(tǒng)思想政治教育模式已經(jīng)無法適應(yīng)時代發(fā)展潮流，正在逐步的發(fā)生演變，形成具有大數(shù)據(jù)理念的思想政治教育方法。運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)對大學(xué)生開展思想政治教育，使智能終端產(chǎn)生數(shù)據(jù)足跡，從而通過計算機(jī)檢索技術(shù)從中進(jìn)行挖掘相關(guān)信息，對大學(xué)生思想動態(tài)進(jìn)行全面分析，并對大學(xué)生未來思想、行為進(jìn)行預(yù)測，形成精準(zhǔn)化思想政治教育形式。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃欣榮.大數(shù)據(jù)對思想政治教育方法論的變革[J].江西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報，2015，（03）：94-101

[2] 楊美新.復(fù)雜性思維視域下大學(xué)生思想政治教育研究[D].湖南大學(xué)，2015.

[3] 張立.互聯(lián)網(wǎng)思維對思想政治教育創(chuàng)新的啟示[J].理論月刊，2016，（04）：50-53.

[4] 崔建西，鄒紹清.論大數(shù)據(jù)時代思想政治教育方法的創(chuàng)新[J].思想理論教育，2016（10）：83-87.

[5] 謝繼華，法鴻潔，黃飛凱.運(yùn)用大數(shù)據(jù)創(chuàng)新高校思想政治工作初探[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015（7）：137-140.endprint