單秋芬

摘要：提升初中生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的重要要求，培養(yǎng)初中生歷史核心素養(yǎng)有利于讓學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成站在歷史角度看待問(wèn)題、分析問(wèn)題思維方式，幫助學(xué)生更好地對(duì)歷史相關(guān)知識(shí)進(jìn)行理解，提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)。本文對(duì)五大歷史科學(xué)素養(yǎng)在歷史教學(xué)中的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行了解讀，并展開(kāi)了相關(guān)論述。

關(guān)鍵詞：初中；歷史教學(xué)；歷史核心素養(yǎng)

一、唯物史觀

歷史核心素養(yǎng)主要包含了家國(guó)情懷、歷史解釋、史料實(shí)證、時(shí)空觀念、唯物史觀等。首先闡述唯物史觀。

唯物史觀是一種對(duì)人類社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律以及客觀基礎(chǔ)進(jìn)行深刻理解的方法論，同時(shí)也是一種科學(xué)的歷史觀念。唯物史觀在歷史探究以及歷史學(xué)系當(dāng)中，充當(dāng)著指導(dǎo)思想以及核心理論的作用，通過(guò)對(duì)唯物史觀的理解以及運(yùn)用，能夠增強(qiáng)歷史學(xué)系中的客觀性以及全面性。雖然在歷史學(xué)習(xí)以及研究過(guò)程中，唯物史觀是唯一史觀，但是初中階段的學(xué)生由于年齡比較小，對(duì)于社會(huì)等方方面面的接觸也比較少，生活閱歷較較淺，學(xué)生在知識(shí)儲(chǔ)備方面也是有限的，導(dǎo)致初中生對(duì)唯物史觀的理解比較抽象。[1]為了將這一現(xiàn)狀進(jìn)行較好的改變，歷史教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行弱化，并將其與歷史知識(shí)進(jìn)行融和。如在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的過(guò)程中，尋找典型案例以及事件，從多個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行剖析，擴(kuò)大學(xué)生的歷史視野，將唯物史觀慢慢滲透到學(xué)生的認(rèn)知當(dāng)中去。

二、歷史解釋

歷史解釋主要指的是站在歷史理解的基礎(chǔ)上，將史料作為依據(jù)，對(duì)相關(guān)的歷史事物進(jìn)行客觀的評(píng)判以及分析。歷史解釋必須將史料作為基礎(chǔ)，其本質(zhì)就是對(duì)史料進(jìn)行解釋以及梳理。在進(jìn)行歷史解釋的過(guò)程中，也是歷史思維發(fā)展和培養(yǎng)的過(guò)程。教師在歷史教學(xué)中，應(yīng)該注重初中階段學(xué)生歷史思維的培養(yǎng)，帶領(lǐng)學(xué)生感受完整真實(shí)的歷史，并讓學(xué)生在感受歷史全貌的過(guò)程中，形成自己的看法以及理解，如此便能幫助學(xué)生在歷史的基礎(chǔ)以及體系當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)歷史事物當(dāng)中的內(nèi)在聯(lián)系，并對(duì)事件發(fā)展的因果關(guān)系做出合理的解釋。

三、時(shí)空觀念

歷史是過(guò)去事件，所有發(fā)生的事情，均在過(guò)去的時(shí)間以及空間當(dāng)中。獲得良好的歷史學(xué)習(xí)效果，必須對(duì)時(shí)空觀念進(jìn)行良好的掌握，時(shí)空觀念中主要包含了歷史社會(huì)時(shí)空、自然時(shí)空等兩個(gè)方面。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中，需要對(duì)基本的空間概念以及時(shí)間概念進(jìn)行了解，例如天干地支紀(jì)年具體指的是什么、年號(hào)、謚號(hào)紀(jì)年、的具體含義以及相對(duì)應(yīng)的人物等，然后就是民國(guó)紀(jì)年以及公歷紀(jì)年的換算方式。[2]

由于歷史當(dāng)中出現(xiàn)的地名以及國(guó)家與現(xiàn)在有較大的差別，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中還需要對(duì)歷史地圖、示意圖、圖注的識(shí)別方法進(jìn)行了解，如此才能在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中對(duì)相關(guān)知識(shí)有一個(gè)大致概念。歷史書籍的編撰有不同的方式，最為常見(jiàn)的是階段史、斷代史、通史等，這類歷史書籍都是通過(guò)事件序列對(duì)歷史進(jìn)行呈現(xiàn)的。各類時(shí)間序列史書的區(qū)分方式可以通過(guò)書中的內(nèi)容進(jìn)行區(qū)分，其中最為典型的是《資治通鑒》以及《史記》，可以將二者作為代表對(duì)編年史以及通史進(jìn)行區(qū)別。歷史上的重要階段往往與上一段歷史的衰落與下一段歷史的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，因此還需要將特定空間以及時(shí)間當(dāng)中的歷史事件進(jìn)行聯(lián)系與結(jié)合，并對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的表述。將時(shí)間作為主線，能夠?qū)σ粋€(gè)國(guó)家的文明發(fā)展以及歷史進(jìn)程進(jìn)行良好的了解和梳理。再輔以空間區(qū)域，可以將歷史背景進(jìn)行良好的展現(xiàn)，讓不同地區(qū)的人文背景之間存在的差異得到顯現(xiàn)。

四、史料證實(shí)

在初中歷史教學(xué)當(dāng)中，對(duì)史料進(jìn)行甄別，并不是教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)，而是怎么樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)史料進(jìn)行解讀和認(rèn)識(shí)上面，讓學(xué)生面對(duì)史料的時(shí)候，能夠有較強(qiáng)的思維能力。在這個(gè)過(guò)程中，應(yīng)該讓學(xué)生掌握史料的搜集方法以及整理方法。如根據(jù)史料的不同類型對(duì)其進(jìn)行分類和整理，史料的種類以及呈現(xiàn)方式是多種多樣的，包含了口述史料、檔案史料、文獻(xiàn)史料、報(bào)刊、遺址、文物等。這些珍貴的資料，都是歷史的見(jiàn)證者和承載者。不同的史料由于承載的方式不一樣，其價(jià)值有一定的差別，能夠?qū)v史問(wèn)題起到直接透視作用的史料，我們將其稱為一手歷史資料，通過(guò)史料可以對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行詮釋以及研究的資料我們將其稱為二手資料。一手資料與二手資料之間的差別還有一個(gè)點(diǎn)，那便是二手史料存在的人為主觀成分比較多。因此在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該盡可能的采用一手資料。

五、家國(guó)情懷

家國(guó)情懷在歷史的每一個(gè)階段以及每一個(gè)方面都有著非常重要的體現(xiàn)，在歷史教學(xué)當(dāng)中融入家國(guó)情懷，是一種良好的育人方式?？v觀諸多歷史事件，體現(xiàn)家國(guó)情懷的事件不勝枚舉。如屈原以身殉國(guó)、岳飛誓死抗金等。這些口口相傳的歷史事件都能夠從家國(guó)情懷中得到很好的詮釋。[3]在歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)家國(guó)情懷多加運(yùn)用，讓學(xué)生從歷史的角度對(duì)我國(guó)的國(guó)情進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)。例如新中國(guó)成立之后，所實(shí)施的一系列政策的現(xiàn)實(shí)目的，對(duì)我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起到了怎樣的促進(jìn)作用等。幫助學(xué)生深刻理解祖國(guó)發(fā)展的過(guò)程，增強(qiáng)民族自信心、樹立正確的三觀。

結(jié)語(yǔ)：

歷史核心素養(yǎng)與初中歷史教學(xué)之間的關(guān)系是非常緊密的，只有深刻認(rèn)識(shí)到歷史核心素養(yǎng)對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的重要性，才能幫助學(xué)生對(duì)歷史進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜海平.創(chuàng)新設(shè)問(wèn)方式，引導(dǎo)備考方向——以南通通州兩道九年級(jí)期中考題為例[J].中學(xué)數(shù)學(xué).2016（24）

[2]賈龍弟.把文化經(jīng)典“嵌”在學(xué)生的腦子里——2016年中考命題熱點(diǎn)取向分析[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考.2016（29）

[3]朱玫瑰.明辨特殊與一般，感悟數(shù)學(xué)小用與大用——由兩道高中自主招考題說(shuō)起[J].中學(xué)數(shù)學(xué).2017（02）