卜玉蓉

《黃鶴樓送別》是一篇文包詩，這種體裁是蘇教版教材的獨創(chuàng)，在有效豐富古詩教學(xué)形式的同時，也引發(fā)了爭論：“詩”與“文”孰重孰輕？不少教師認為，無論是“詩”，還是“文”，都是課文的一部分，同等重要。因為對于語文教學(xué)來說，其核心價值不僅是對詩文內(nèi)容的理解，更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生從中借鑒，學(xué)會言語表達與運用。回到《黃鶴樓送別》一文，筆者認為，要擺正“詩”與“文”之間的關(guān)系，前提是必須明確該文本內(nèi)在的核心價值。

首先，與文本內(nèi)容對話。結(jié)合位置分析，“詩”一般放在“文”后面，結(jié)合文本內(nèi)容來看，“文”是對“詩”的一種闡述，一種解讀，從某種程度上講是作者結(jié)合自己的理解對“詩”進行的創(chuàng)造性還原。通過“文”給學(xué)生營造出一種“詩”的情境，便有助于激發(fā)學(xué)生興趣，降低對“詩”的理解難度。

其次，與編者進行對話。通過對編者意圖的分析，讓學(xué)生通過“文”來進一步了解“詩”，寫“文”的目的是為了幫助學(xué)生了解“詩”，繼而從中感受“詩”的語言張力，感受“詩”的想象力與創(chuàng)造力。從這一點來分析，“詩”比“文”更重要，“文”僅僅是“詩”的有益補充。

再次，與語文課程對話。根據(jù)課標(biāo)的理念，應(yīng)著重弘揚民族優(yōu)秀文化?！霸姟痹谖覈幕瘹v史上具有極其重要的地位，況且引導(dǎo)學(xué)生吟誦積累古詩詞，對于培養(yǎng)學(xué)生的語感乃至提升語文綜合素養(yǎng)具有很重要的作用。因而針對文包詩來說，“詩”比“文”更為重要。

綜上所述，筆者認為，對于文包詩中“文”與“詩”的關(guān)系，顯然應(yīng)以“詩”為重，而“文”則是一個階梯，起到橋梁的作用，是引導(dǎo)學(xué)生與“詩”進行深度對話的跳板。誠然，有時候，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生不用橋梁，直接與“詩”進行對話，但更多的時候也需要借助“文”，引導(dǎo)學(xué)生與“詩”進行對話。畢竟對于學(xué)生來說，詩歌是一種陌生的語言，離他們生活甚遠。因而要走近“詩”，乃至理解“詩”中的意境，就更依賴于“文”。兩者相輔相成，密不可分。

對于《黃鶴樓送別》這一篇文包詩來說，在教學(xué)中，教師應(yīng)更多立足于以“文”解“詩”，做到“詩”“文”對照，通過“文”對“詩”中的每一句話進行情境化解讀，生活化還原，以便學(xué)生更形象、更直觀地理解古詩內(nèi)容。如“詩”中所提到的“黃鶴樓”，究竟是一座什么樣的樓？“三月”的“揚州”又是一番怎樣的景象？李白與孟浩然告別，他們之間說了些什么？這些內(nèi)容，如果僅靠一首短短的詩就要讓學(xué)生全部了解，無疑是一個極大的挑戰(zhàn)，但是通過“文”來對照，一切又會變得那么自然。從這一角度分析，就會從中發(fā)現(xiàn)“詩”在文中的重要性，以及“文”對“詩”的輔助作用。

對于“詩”來說，學(xué)生不僅要理解內(nèi)容，還有對意境等方面審美能力的培養(yǎng)?！端兔虾迫恢畯V陵》這一首詩，從主題來看，屬于送別詩。要讓學(xué)生真正讀懂其意境，還需通過資料拓展的方式，讓學(xué)生了解古代的送別文化，即“多情自古傷離別”，同時拓展其他送別詩，比如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豪邁，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的灑脫……讓學(xué)生在閱讀體驗中收獲感動。對于詩歌來說，借景抒情則是常用的手法。本文這首“詩”也是如此，“長江”只有一條，船帆只有一片……這種“留白”的方式給了學(xué)生無窮的遐想。

對于文包詩來說，前提是要讓“詩”有味道，而“文”能更多起到催化的作用，只有這樣，才能讓學(xué)生真正與文本、編者進行對話。而對于文包詩教學(xué)，教師只有將“詩”“文”對照，整體把握，才能從中有效探尋語文的核心價值，上出真正意義上的語文課。