黃柳歡
《這片土地是神圣的》是人教版六年級(jí)上冊(cè)的課文,作者主要以飽含深情的語(yǔ)言,向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀與眷顧,以及呼吁人們熱愛這片土地的心聲。這篇課文是西雅圖所作,語(yǔ)言感人真摯,被譽(yù)為有史以來在環(huán)境保護(hù)方面最為扣人心弦的演說,他主要以生動(dòng)形象的筆觸為讀者展現(xiàn)了人類與這片土地上的河水、空氣以及動(dòng)物、植物之間的關(guān)系,強(qiáng)烈地表達(dá)了當(dāng)?shù)赜〉诎踩藢?duì)土地的無(wú)比眷戀之情。如今的城市西雅圖就是為紀(jì)念這位酋長(zhǎng)而命名的,這個(gè)城市也被稱為“常青城”,與當(dāng)時(shí)這位酋長(zhǎng)的演說以及呼吁人們對(duì)土地的熱愛是有一定關(guān)系的。這篇文章之所以感人,令人印象深刻,主要在于以下幾點(diǎn):
通讀全文不難發(fā)現(xiàn),課文是緊緊圍繞著“神圣”二字展開的。課文第一自然段中“對(duì)我們這個(gè)民族來說,這片土地的每一部分都是神圣的”既是課文的總起句,又是課文的中心句,直接表達(dá)了作者對(duì)土地的贊美與敬畏之情。為了突出土地的神圣,作者又分別以“沙岸、耕地、山脈、河流、松針、昆蟲、薄霧、白云、青草、綠葉、花朵”“ 麋鹿、駿馬、雄鷹”為對(duì)象,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說明了這片土地是神圣的。除此之外,作者還從土地與人類的關(guān)系入手,做了進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)與闡述。整篇文章環(huán)環(huán)相扣,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),過渡分明,銜接自然,前后呼應(yīng),從而使讀者對(duì)作者要表達(dá)的呼聲有了進(jìn)一步的感悟與體會(huì)。
在這篇文章中,作者西雅圖所要表達(dá)的觀點(diǎn)非常鮮明:土地與人類之間是一個(gè)共生現(xiàn)象,一榮俱榮,一損俱損,土地不屬于人類,而人類屬于土地。作者鮮明觀點(diǎn)的提出是希望人們能夠時(shí)刻牢記這片土地是神圣的,要善待土地。為了體現(xiàn)土地的神圣,作者又分別從善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物三個(gè)方面來闡述,文章語(yǔ)言樸素自然,有理有據(jù),不容人們置疑,從而使每個(gè)聽到或讀到演說詞的人都無(wú)法抗拒地承認(rèn):善待土地,珍惜土地資源,愛護(hù)我們的大地母親是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。其中“如果我們放棄這片土地……”在文中總共出現(xiàn)了三次,這不僅是反復(fù)手法的運(yùn)用,還起到了強(qiáng)調(diào)說明的作用,使聽眾更加深刻地明白作者想要表達(dá)的主題。
從文中可以看出一個(gè)淳樸的印第安人對(duì)大地的眷戀。作者想要傳遞的是一種赤子之情,手足之情,面對(duì)即將到來的舉族遷移,在作者的演說中情感顯得是那么平靜而又汩汩不斷地流入理性的河床。他把自己心靈最深處而直達(dá)舌尖并綻放于無(wú)數(shù)聽眾心田的話語(yǔ)展現(xiàn)在讀者面前,使人們的心靈受到洗滌,情感自然受到熏陶。于是在作者的筆下,那一草一木、一山一水都飽含著印第安人最真切、最美好的體驗(yàn)與回憶。如“每一處沙灘……每一只嗡嗡叫的昆蟲”,作者以排比句的形式展開,一字一句飽含深情。不僅如此,作者還以追憶的形式——“那潺潺的流水聲,回蕩著我們祖輩的親切呼喚”表明了作者傳承生命、傳承文明,牢記祖先的決心與信念。整篇課文就在這“哀而不傷”的情感中徐徐展開,雖然沒有多么強(qiáng)硬的態(tài)度與要求,但是他說的每句話都打動(dòng)了每一位參加演說的聽眾,使聽眾自發(fā)地深思,毫不懷疑作者所說的一切,并產(chǎn)生了對(duì)土地深深的眷戀之情,使聽眾更加熱愛這片神圣的土地。
在這篇文章的演說中,這位酋長(zhǎng)的智慧不得不令人感到佩服,這種佩服不光在于印第安人對(duì)土地的熱愛,更在于在那個(gè)年代他就能說出現(xiàn)代社會(huì)人類共同的話題“愛護(hù)地球這個(gè)共同的家園”。因此,在教學(xué)這篇課文的時(shí)候,教師應(yīng)把透過文本語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生對(duì)土地的熱愛之情作為閱讀的重點(diǎn),從而增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí),讓學(xué)生愛護(hù)我們共同的家園。