趙志強

【摘要】前置性學(xué)習(xí)，是生本教育理念的一個重要表現(xiàn)形式。是對“生本教育”理念的一種落實和踐行。前置性學(xué)習(xí)應(yīng)指向“學(xué)”的研究，注重方法的滲透，力求培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；應(yīng)緊扣教學(xué)目標(biāo)，拓寬語文學(xué)習(xí)的范圍和渠道，突出大量閱讀這一主線；還應(yīng)體現(xiàn)出學(xué)科的特點，注重課內(nèi)外學(xué)習(xí)的銜接，努力將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入；更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展特點，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和接受能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 前置性學(xué)習(xí) 探索 實踐

【中圖分類號】G623.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）50-0056-01

前置性學(xué)習(xí)，又稱為前置性小研究或前置性作業(yè)，是生本教育理念的一個重要表現(xiàn)形式。它指的是教師向?qū)W生講授新課內(nèi)容之前，讓學(xué)生先根據(jù)自己的知識水平和生活經(jīng)驗以研究的方式對即將新學(xué)的內(nèi)容進行嘗試性的學(xué)習(xí)。

在探索生本教育的初期，我以為前置性學(xué)習(xí)只是“預(yù)習(xí)”的另一種提法，但在實踐生本教育的過程中，我逐漸認識到：前置性學(xué)習(xí)不完全等同于課前預(yù)習(xí)，它在傳統(tǒng)預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，拓展了形式和內(nèi)容，更具趣味性、探究性和開放性。前置性學(xué)習(xí)還是對“生本教育”所倡導(dǎo)的“先做后學(xué)、先學(xué)后教、少教多學(xué)、以學(xué)定教”理念的一種落實和踐行，拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)的空間和時間，讓學(xué)生經(jīng)歷了自主學(xué)習(xí)的過程，使他們的學(xué)習(xí)能力和情感思維都經(jīng)受了歷練，不僅為正式的課堂學(xué)習(xí)做好了充分的準(zhǔn)備，而且獲得了課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán)。前置性學(xué)習(xí)所獲得的知識是學(xué)生自我建構(gòu)的，學(xué)生會從中獲得一種愉悅、成功的體驗。長此以往，學(xué)生自學(xué)的興趣就會不斷被激發(fā)，自學(xué)的能力也自然會得到提高，有利于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

那么，應(yīng)該如何設(shè)計前置性學(xué)習(xí)呢，談一點粗淺的認識：

一、前置性學(xué)習(xí)應(yīng)指向“學(xué)”的研究，注重方法的滲透，力求培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

前置性學(xué)習(xí)是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)而設(shè)計的，希望通過不斷的自學(xué)實踐使學(xué)生形成自學(xué)能力，真正成為學(xué)習(xí)的主人。在內(nèi)容方面，應(yīng)做到少而精，而且要做到任務(wù)具體，要求明確。

例：六年級上冊第2課《五彩池》

你想了什么辦法記住了哪些生字的字形，讀音，弄懂了哪些詞語的意思？

這道題的設(shè)計不僅要求學(xué)生完成生字和詞語的學(xué)習(xí)任務(wù)，而且注重引領(lǐng)學(xué)生在這一過程中掌握學(xué)習(xí)字詞的方法，久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力自然會提高，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也會無形中養(yǎng)成。

二、前置性學(xué)習(xí)應(yīng)緊扣教學(xué)目標(biāo)，拓寬語文學(xué)習(xí)的范圍和渠道，突出大量閱讀這一主線。

例：五年級下冊第12課《瘸蟬》

讀了《瘸蟬》這篇課文，你想起了生活中的哪些人、哪些故事呢？

在教學(xué)《瘸蟬》一課時，為了落實“能夠體會文章所蘊涵的深刻道理，聯(lián)系生活實際談啟示，獨立表達自己的感悟。明白成長的過程中是需要經(jīng)歷痛苦的，每個人都要學(xué)會承受”這一目標(biāo)，可以設(shè)計如上的前置性學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生要完成好這道題，不僅要聯(lián)系生活實際去談，可能還要調(diào)動日常的閱讀積累、甚至查閱相關(guān)的資料去補充。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的渠道便打開了，學(xué)習(xí)范圍也拓寬了。同時也訓(xùn)練了學(xué)生的口語表達能力，較好地落實了本課的教學(xué)目標(biāo)。

三、前置性學(xué)習(xí)應(yīng)體現(xiàn)出學(xué)科的特點，注重課內(nèi)外學(xué)習(xí)的銜接，努力將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入。

例：六年級上冊第2課《五彩池》

你眼中的五彩池是怎樣的，請你為“五彩池”寫一段解說詞或廣告語。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出：語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。這道題的設(shè)計便體現(xiàn)了語文學(xué)科的這一特點。首先，學(xué)生通過自主的實踐活動，加深了對文本內(nèi)容的理解與感悟。其次，開發(fā)了學(xué)生的語言潛能，使書面語言和學(xué)生的思維進行對接，真正落實了“學(xué)習(xí)語言文字運用”這一語文學(xué)習(xí)的根本任務(wù)。第三，學(xué)生要想寫好這一段解說詞或廣告語，必然要借助課外查閱的相關(guān)資料，也許還要借鑒經(jīng)典的段落結(jié)構(gòu)或者典型的話語形式，這勢必會使學(xué)生一步一步走向?qū)W習(xí)的深處。

四、前置性學(xué)習(xí)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展特點，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和接受能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心。

例：四年級上冊第12課《孔子學(xué)琴》

從孔子學(xué)琴特別勤奮刻苦這一點，你想到了什么？（名言、成語、對聯(lián)、故事、生活例子、詩歌名句等）

這道習(xí)題從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)， 按優(yōu)、中、差三個層次來精心設(shè)計，學(xué)生可以從一點去談，也可以從多點去說，讓不同層次的學(xué)生用適合自己難度的練習(xí)來鞏固和發(fā)展原有知識， 找到自己的位置和信心， 讓每個學(xué)生都能有所收獲， 增強了他們學(xué)習(xí)語文的自信心，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。

隨著對生本教育的進一步進行探索和研究，我對前置性學(xué)習(xí)的認識有了根本性的轉(zhuǎn)變。首先，前置性學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，表現(xiàn)為具有不同的學(xué)習(xí)形式，如以主題方式進行的研究性學(xué)習(xí)，體現(xiàn)創(chuàng)造的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，重視過程的探究性學(xué)習(xí)，與生活經(jīng)驗密切結(jié)合的體驗性學(xué)習(xí)等。其次，前置性學(xué)習(xí)是建構(gòu)主義理論在學(xué)習(xí)領(lǐng)域的生動體現(xiàn)。建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境和背景下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。

前置性學(xué)習(xí)的設(shè)計，是我們進行生本語文課堂教學(xué)的一項重要內(nèi)容，可謂仁者見仁、智者見智。但萬變不離其宗，我們所有的認識都應(yīng)以生本教育的理念作為指導(dǎo)思想，正如郭思樂教授所說：“我們不是把一般的學(xué)習(xí)還給學(xué)生，讓學(xué)生形式上得到自主，而是把核心性的學(xué)習(xí)還給學(xué)生，讓學(xué)生走向?qū)W習(xí)的核心，使學(xué)生成為真正的主人?！睂τ谇爸眯詫W(xué)習(xí)的研究，我們不會停下探索和實踐的腳步，因為“沒有誰能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)它吹拂過山川和田野。”

參考文獻：

[1]郭思樂著.《教育走向生本》，人民教育出版社，2001年6月第1版

[2]郭思樂著.《教育激揚生命——再論教育走向生本》，人民教育出版社，2007年9月第1版

[3]總編輯：傅國亮.《人民教育——“生本教育”實踐專輯》，中國教育報刊社，2012.3-4