毋金簫

（陜西師范大學，陜西 西安 710119）

陜北民歌是陜北地區(qū)勞動人民在生活中智慧的結晶。陜北民歌的歌曲形式各種各樣，從不同的角度反映了當時廣大勞動人民的社會生活。在不斷日益進取的現(xiàn)代化生活中，我們要不斷發(fā)揚、傳承與保護，把它該有的藝術魅力展現(xiàn)出來。

一、陜北民歌的分類

陜北民歌體裁多樣，曲調(diào)紛雜各異又各具有特點，主要反映社會生活和人物形象，其主要分為號子、山歌、小調(diào)、等四大分類。

（一）號子:是勞動者伴隨勞動節(jié)奏唱的歌曲，悠久的號子是民歌中以及人類文化和社會文明結晶的產(chǎn)物。號子這種歌曲體裁是伴隨著勞動而產(chǎn)生。

（二）山歌：談到陜北地區(qū)的山歌，人們就會想到信天游，主要流行在榆林、延安兩個區(qū)域。

（三）小調(diào)：是指群眾生活休息娛樂場合中流行的民間歌曲。陜北地區(qū)有一般小調(diào)、絲弦小調(diào)、社火小調(diào)和風俗小調(diào)四種。

1.一般小調(diào)：是人們在平常生活中哼唱的小調(diào)歌曲，它不需要任何伴奏。

2.絲弦小調(diào)：絲弦小調(diào)分為兩種形式即打坐腔和耍絲弦。絲弦小調(diào)的曲體多為一段體或分節(jié)歌結構，徽調(diào)式較多。

3.社火小調(diào)：社火小調(diào)又稱為陜北秧歌。

4.風俗小調(diào)：風俗小調(diào)一般包括猜拳調(diào)、酒曲、神官調(diào)、祈雨調(diào)四種形式。

二、陜北民歌的審美風格

審美對象之所以只能顯示，任何知識之所以不能與之相當，任何翻譯之所以不能取代于它，都是因為像我們所說的那樣，它的根本現(xiàn)實性首先存在于感性之中。繪畫、舞蹈、音樂、詩歌都是若干因素的巧妙和必要的配合。這些因素對繪畫來說是顏色，對舞蹈來說是可見的動作，對音樂來說是聲音，對詩歌來說是詞句，而詞句自身也要轉(zhuǎn)化為聲音。如果感性退居二位，成為一種偶然性或一個句號，對象也就不再是審美的了。但感性是感覺者與感覺物的共同行為。雖說陜北地處黃土高原，人民的生活環(huán)境較艱苦，但就在這種環(huán)境中，他們的審美境界是任何創(chuàng)作藝術所無法比擬的。

（一）富有色彩感的描繪

陜北民歌在它獨特的語言組織上，全部都是以方言的形式表現(xiàn)出來，所表達的情感都是極為淳樸的。在眾多的藝術作品中，欣賞主體音樂的心理結構都存在或大或小差異，比如黑色給人一種沉悶、壓抑的感覺，而紅色就給人一種喜慶、熱情的感覺。如《信天游》歌曲“山丹丹開花紅艷艷”，這樣歌曲的語句都是根據(jù)生活中一些很常見的色彩創(chuàng)作而成，有了這種色彩上的對比，給人們較為單一，貧苦的生活增添了很多樂趣。

（二）真摯的愛恨情感

愛是人間至情，為任何人所難免。廣大普通人民的愛情都是以真率的形式進行抒發(fā)，甚至是更直接的表達，這種形式是陜北民歌描寫愛情部分的最大特色，它沒有南方那種委婉細膩，所有的愛都是直接的，原生態(tài)的，這些從歌曲中我們能直觀的看出來。

三、陜北民歌的演唱特點

（一）平腔唱法

平腔唱法是指用十分高亢的真嗓唱，或者用以真嗓為主的真假聲結合的方法唱。

1.完全用真嗓唱的陜北民歌。在陜北民歌中，用這種唱法演唱的有兩種類型的歌曲，特點是速度較慢，曲調(diào)溫柔委婉，旋律平穩(wěn)。

2.用真假聲結合方法演唱的陜北民歌。因陜北民歌的旋律中跳音比較多、以剛性的為主的特點，因陜北地勢地貌以高原為主，山大溝深，要想使聲音更具穿透力就必須結合假聲的轉(zhuǎn)換。

3.以假聲為主的甩腔演唱。陜北人因為地理條件的影響，在平時說話或者叫人的時候為了使對方聽到更清楚，都習慣把后音有一個拉長。

（二）直音唱法

音樂表現(xiàn)特點上的直暢、自由是大多數(shù)陜北民歌的基本特點。

（三）滑音唱法

滑音唱法分為大滑音和小滑音兩種：

1.大滑音唱法。這種唱法較為夸張，表現(xiàn)力也極為豐富多樣。

2.小滑音唱法。這種唱法在陜北民歌中大多數(shù)是下滑音，在演唱時很有特色。

（四）顫音唱法

陜北民歌的演唱基本上沒有大的顫音，主要出現(xiàn)在極少歌曲中一部分的小顫音，其特點很有特色。

（五）斷腔唱法

陜北民歌中斷腔也可以稱為頓腔。在演唱歌曲時有意的斷開每個字符并且加重音的力度，明顯的交代每詞每字。

四、結語

陜北民歌是中華藝術寶庫里一枚耀眼的明珠，是一種種象征性的文化，我們應把它傳承下去。在面對發(fā)展面前，我們是大膽革新，還是小心保護；是脫離陜北；還是扎根陜北。在有效更好的傳承方面，應做出相關政策。首先，在政府有條件的情況下，應當給予必要的政策和經(jīng)濟的支持。在政策方面，政府在應對陜北民歌的困難下提出傳承和發(fā)展的方針，加大鼓勵和保護力度。在社會團體方面，表演者應多出去學習，多把民族性的東西和世界流行音樂接軌，在保留傳統(tǒng)文化的前提下，多嘗試融入新的音樂元素，嘗試用多種形式演唱。陜北民歌是我國民族文化的重要成員，它不僅在思想上影響著幾代人，而且在生活中也和人們密切相關。它代表的是人們的對生活的心聲和未來的展望，更是對陜北地區(qū)和人民發(fā)自內(nèi)心真切的情感表達?！?/p>

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