李軍紅

甘肅藏族傳統(tǒng)體育可謂是傳統(tǒng)民族文化中的重要組成，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化，區(qū)域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展一類的因素對(duì)甘肅藏族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生較多的影響，若未能采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策進(jìn)行應(yīng)對(duì)和處理，便會(huì)對(duì)甘肅藏族傳統(tǒng)體育發(fā)展產(chǎn)生較多的制約和限制。下面對(duì)影響甘肅藏族傳統(tǒng)體育的因素及相應(yīng)的解決對(duì)策進(jìn)行具體分析，希望對(duì)甘肅藏族傳統(tǒng)體育的發(fā)展有所幫助。

1. 影響甘肅藏族傳統(tǒng)體育的因素

1.1 甘肅藏族傳統(tǒng)體育自身特點(diǎn)方面的影響

為了促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展，需要兼顧其橫向發(fā)展及縱向發(fā)展，通過(guò)傳統(tǒng)體育的進(jìn)化、傳播推動(dòng)其發(fā)展和進(jìn)步。就甘肅藏族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展而言，人們發(fā)現(xiàn)民族特色較強(qiáng)、健身效果較強(qiáng)、趣味性較多、娛樂(lè)性較強(qiáng)的內(nèi)容能夠得到更好的傳承發(fā)展，而某些民族特色不強(qiáng)、和藏族人民生活生產(chǎn)及審美情趣不相適應(yīng)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目則不能更好的傳承發(fā)展，甚至逐漸被人們淡忘。

1.2 區(qū)域環(huán)境方面的影響因素

甘肅藏族傳統(tǒng)體育的生存環(huán)境較為特殊，歷史背景較為獨(dú)特，部分民族學(xué)者把該地區(qū)稱為“文化邊緣地帶”，因封閉性較強(qiáng)、獨(dú)立發(fā)展一類的因素導(dǎo)致甘肅藏族傳統(tǒng)體育文化變成了一種非主流文化，在社會(huì)功能性較弱、民族特性濃厚的情況下，甘肅藏族傳統(tǒng)體育無(wú)法朝著規(guī)范、科學(xué)的方向發(fā)展，不能向大眾體育、高層次競(jìng)技體育的方向發(fā)展。此外，甘肅藏族人民主要居住于丘陵山地、高山峽谷、氣候多變的地區(qū)，自然環(huán)境因素對(duì)傳統(tǒng)體育發(fā)展產(chǎn)生一定影響和制約，同時(shí)區(qū)域環(huán)境的因素對(duì)甘肅藏族傳統(tǒng)體育和外界的交流融合產(chǎn)生一定阻礙；部分人民依靠山地農(nóng)牧生存，經(jīng)濟(jì)條件較差，道路交通一類的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)并不完善，并且傳統(tǒng)體育人才較少，傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)鏈、市場(chǎng)以及文化產(chǎn)品等方面存在較多的問(wèn)題和不足，對(duì)甘肅藏族傳統(tǒng)體育發(fā)展產(chǎn)生較多負(fù)面影響。

1.3 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素

甘肅藏族傳統(tǒng)體育的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素具有較強(qiáng)的聯(lián)系，近幾年我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅度提升，不同區(qū)域、國(guó)家的文化開(kāi)始相互滲透和影響，對(duì)人們思想觀念等產(chǎn)生一定影響。就甘肅藏族區(qū)域而言，傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)經(jīng)濟(jì)特征及文化背景發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變，對(duì)傳統(tǒng)體育意識(shí)產(chǎn)生一定影響，并且逐漸朝著工業(yè)經(jīng)濟(jì)特征及相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)方向轉(zhuǎn)變，換言之甘肅藏族傳統(tǒng)體育社會(huì)文化背景發(fā)生了較多改變，甘肅藏族人民生活生產(chǎn)方式、價(jià)值觀念、當(dāng)?shù)厣鐣?huì)結(jié)構(gòu)等產(chǎn)生了較多變化，傳統(tǒng)體育中依附于農(nóng)牧業(yè)社會(huì)生活生產(chǎn)、軍事狩獵等形式存在的內(nèi)容無(wú)法更好的生存，導(dǎo)致部分內(nèi)容開(kāi)始被人們淡忘并逐漸消失。民族長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展過(guò)程衍生了傳統(tǒng)體育文化，但是隨著社會(huì)的發(fā)展及人們生活方式的轉(zhuǎn)變，人民審美情趣、喜好等產(chǎn)生一定變化，若未能對(duì)傳統(tǒng)體育進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和轉(zhuǎn)變便無(wú)法迎合新時(shí)期甘肅藏族人民的喜好及需要，不能更好的生存發(fā)展。例如，甘肅藏族地區(qū)過(guò)去的交通工具為馬，賽馬一類的傳統(tǒng)體育活動(dòng)受到甘肅藏族人民的喜愛(ài)，但是隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，交通工具已經(jīng)變成了機(jī)動(dòng)車(chē)輛，馬已經(jīng)逐漸被取代，賽馬活動(dòng)大幅度減少，賽馬活動(dòng)僅在少數(shù)偏遠(yuǎn)牧區(qū)舉辦，并且規(guī)模不大，可見(jiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素對(duì)甘肅藏族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生了較大的影響。

1.4 現(xiàn)代奧林匹克體育的影響

近幾年，不同國(guó)家之間的聯(lián)系和交流逐漸增多，不同國(guó)家地區(qū)的文化開(kāi)始互相滲透，以?shī)W林匹克體育為主的西方體育及競(jìng)技思想對(duì)傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)生一定沖擊和影響。就媒體傳播及宣傳方面而言，西方競(jìng)技體育具有一定優(yōu)勢(shì)，其思想文化也逐漸被更多的人認(rèn)可，對(duì)甘肅藏族傳統(tǒng)體育發(fā)展產(chǎn)生影響。與現(xiàn)代奧林匹克體育中足球、籃球一類的運(yùn)動(dòng)相比，傳統(tǒng)體育中的“投石進(jìn)洞”、“抱石頭”的發(fā)展空間較小，青少年對(duì)前者更為偏愛(ài)，導(dǎo)致傳統(tǒng)體育逐漸朝著邊緣化的方向發(fā)展，一些內(nèi)容甚至開(kāi)始逐漸消失。

2. 解決對(duì)策

2.1 對(duì)傳統(tǒng)思想觀念進(jìn)行轉(zhuǎn)變

所謂“物競(jìng)天擇，適者生存”，若傳統(tǒng)體育文化不能適應(yīng)這一規(guī)律，便會(huì)逐漸被歷史淘汰。社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的轉(zhuǎn)型及發(fā)展對(duì)甘肅藏族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生了較多影響，甘肅藏族人民思想觀念、審美喜好、價(jià)值觀、生活生產(chǎn)方式等發(fā)生較多改變，適合傳統(tǒng)體育生存的文化背景產(chǎn)生改變，部分對(duì)特定文化背景依賴性過(guò)強(qiáng)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不能更好的生存。針對(duì)上述問(wèn)題，需要采取適當(dāng)?shù)拇胧┑钟鞣襟w育文化的侵襲，具體來(lái)講需要對(duì)甘肅藏族傳統(tǒng)體育開(kāi)發(fā)、保護(hù)方面的工作產(chǎn)生更多重視，將更多人力、財(cái)力、物力投入民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)及相關(guān)研究工作中，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)體育中優(yōu)秀的內(nèi)容，對(duì)部分已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展形勢(shì)及社會(huì)發(fā)展需求的內(nèi)容進(jìn)行舍棄，通過(guò)合理的取舍為傳統(tǒng)體育發(fā)展和繼承奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，避免出現(xiàn)違背歷史選擇客觀規(guī)律的情況。例如，籃球、足球一類的項(xiàng)目受到現(xiàn)代人的追捧和喜愛(ài)，這種情況并非完全取決于有效的宣傳及推廣，其與歷史發(fā)展潮流特征等具有一定聯(lián)系，并且這些運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、形式等也具有較多的科學(xué)性，符合現(xiàn)代人喜好及審美。

為了促進(jìn)甘肅藏族傳統(tǒng)體育發(fā)展，人們需要對(duì)傳統(tǒng)思想觀念進(jìn)行調(diào)整，以發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)體育發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和阻礙，對(duì)其中的歷史發(fā)展必然性因素加強(qiáng)研究，避免出現(xiàn)盲目的“保護(hù)及發(fā)展”思想觀念，而是需要結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展情況對(duì)傳統(tǒng)體育中適宜的內(nèi)容進(jìn)行繼承和發(fā)展，對(duì)某些應(yīng)該被淘汰的內(nèi)容進(jìn)行舍棄，不必刻意創(chuàng)造條件或投入更多對(duì)應(yīng)該淘汰的內(nèi)容進(jìn)行挽救，避免出現(xiàn)事倍功半的情況。例如，賽馬、大象拔河、鍋莊舞一類的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而言，其自身生命力較強(qiáng)，觀賞價(jià)值較高，具有較強(qiáng)的趣味性及娛樂(lè)性，能夠和甘肅藏族節(jié)日文化、旅游文化等更好的結(jié)合，因此其本身便具有較好的發(fā)展前景和較大的生存空間，人們可以將這些項(xiàng)目當(dāng)作傳統(tǒng)體育保護(hù)及發(fā)展工作的重點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)這些項(xiàng)目的研究，將更多有趣、富有新意的內(nèi)容融入其中，并且促進(jìn)其與其他文化的融合發(fā)展。就“投石進(jìn)洞”一類的民族特色不強(qiáng)、代表性較差、發(fā)展?jié)摿涂臻g較小的項(xiàng)目而言，其自身沒(méi)有過(guò)多的保護(hù)及傳承價(jià)值，并且逐漸被人們遺忘，被歷史淘汰，對(duì)這些內(nèi)容可適當(dāng)舍棄，淘汰掉傳統(tǒng)體育中不適宜發(fā)展的內(nèi)容，為甘肅藏族傳統(tǒng)體育整體發(fā)展效果的提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.2 促進(jìn)甘肅藏族傳統(tǒng)體育和學(xué)校體育的融合

學(xué)校的體育課可謂是民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的重要載體，為了促進(jìn)甘肅藏族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和繼承，可以對(duì)學(xué)校體育課的作用進(jìn)行充分發(fā)揮，對(duì)傳統(tǒng)體育自身群眾基礎(chǔ)廣泛等方面的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分利用，將其與學(xué)校體育課教學(xué)工作進(jìn)行更好的融合，在學(xué)?？茖W(xué)、正規(guī)的體育課帶動(dòng)下，為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的繼承發(fā)展等提供更多支持。另外，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的技術(shù)含量不高，具有簡(jiǎn)單易學(xué)的特點(diǎn)，在場(chǎng)地設(shè)施方面沒(méi)有過(guò)多限制，把傳統(tǒng)體育項(xiàng)目當(dāng)作一種體育教學(xué)資源時(shí)，一方面可以使學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容更加豐富，促進(jìn)校園體育文化內(nèi)涵的提升，提高體育教學(xué)工作的變化性和選擇性，另一方面能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)體育傳承發(fā)展提供適宜的載體平臺(tái)。總之，人們可以對(duì)學(xué)校方面的資源及力量進(jìn)行充分利用，做好傳統(tǒng)體育項(xiàng)目挖掘、規(guī)范、整合及繼承發(fā)展方面的工作，使學(xué)校體育、傳統(tǒng)體育之間相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

2.3 甘肅藏族傳統(tǒng)體育和體育旅游的融合

為了使傳統(tǒng)體育朝著現(xiàn)代化、規(guī)范化的方向發(fā)展，擴(kuò)大其生存發(fā)展空間，需要對(duì)傳統(tǒng)體育和體育旅游融合方面的工作產(chǎn)生更多重視。就甘肅藏族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目而言，其大多具有較強(qiáng)的民族特色，蘊(yùn)含較多的傳統(tǒng)文化及宗教文化資源，這些特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)能夠使其與旅游業(yè)進(jìn)行更好的融合，將傳統(tǒng)體育文化當(dāng)作一種旅游資源，一方面能夠吸引更多的旅游者，另一方面也能夠促進(jìn)傳統(tǒng)體育的傳承、宣傳及發(fā)展，提高傳統(tǒng)體育文化的影響力。例如，甘肅藏族人民在佛教格魯派寺院組織開(kāi)展相應(yīng)的旅游主題活動(dòng)，活動(dòng)具有較強(qiáng)的宗教色彩，并且包含了藏戲表演、面具舞、賽馬活動(dòng)等各種內(nèi)容，傳統(tǒng)體育和旅游活動(dòng)較好的融合，為甘肅藏族傳統(tǒng)體育繼承發(fā)展方面的工作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.4 甘肅藏族傳統(tǒng)體育和全民健身的融合

在全民健身計(jì)劃綱要中，已經(jīng)對(duì)民族傳統(tǒng)體育對(duì)全民健身的積極影響予以肯定，而為了促進(jìn)傳統(tǒng)體育的發(fā)展，人們可以將傳統(tǒng)體育與全民健身活動(dòng)進(jìn)行更好的融合。甘肅藏族地區(qū)的地理環(huán)境較為復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況具有一定的滯后性，健身基礎(chǔ)設(shè)施有所不足，在這種情況下，現(xiàn)代體育項(xiàng)目不能更好的開(kāi)展，此時(shí)可以對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行充分利用，在牧區(qū)、山區(qū)組織開(kāi)展更多的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，進(jìn)而為傳統(tǒng)體育發(fā)展及全民健身目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供更多支持，實(shí)現(xiàn)雙贏的目的。

3. 結(jié)束語(yǔ)

總結(jié)全文，甘肅藏族傳統(tǒng)體育很多情況下依附于宗教活動(dòng)、節(jié)日慶典活動(dòng)、休閑娛樂(lè)活動(dòng)存在，社會(huì)發(fā)展、奧林匹克體育、區(qū)域環(huán)境及經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面因素均會(huì)對(duì)其產(chǎn)生影響。為了促進(jìn)甘肅藏族傳統(tǒng)體育發(fā)展，需要對(duì)甘肅藏族傳統(tǒng)體育生存狀況、存在形式、特點(diǎn)、影響因素等方面的內(nèi)容加強(qiáng)研究，采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策促進(jìn)其發(fā)展和進(jìn)步，進(jìn)而為甘肅藏族傳統(tǒng)體育發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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