熊勇

摘 要：相對于城市學(xué)生，農(nóng)村學(xué)生的語文學(xué)習(xí)資源相對薄弱，語文整體環(huán)境與氛圍也相對較差，如何立足學(xué)生的教育環(huán)境，結(jié)合語文學(xué)科特點與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與活力，提升語文整體素養(yǎng)，具有十分重要的現(xiàn)實意義。本文從著眼學(xué)生認(rèn)知特點，科學(xué)設(shè)計活動情境等方面提出了具體實施對策。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村高中 語文 語文素養(yǎng)

語文教學(xué)是高中生的一門基礎(chǔ)課，其本質(zhì)上是以語言為對象或者媒介的交流溝通，其不僅在于課堂之上的學(xué)習(xí)認(rèn)知，也在課堂之外的體驗熏陶，然而縱觀當(dāng)下的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，大部分農(nóng)村中學(xué)在整體辦學(xué)條件、教師的素質(zhì)水平、課堂教學(xué)理念以及學(xué)生可以獲得語文資源等方面，與城市，特別是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平較高的發(fā)達(dá)城市相比存在較大差距，因此相對于城市學(xué)生，農(nóng)村高中生的語文素養(yǎng)相對較低。面對此種情況，著眼于農(nóng)村中學(xué)的現(xiàn)實情況，結(jié)合語文的學(xué)科特點，發(fā)揮現(xiàn)有的資源條件，揚長避短，取長補(bǔ)短，引導(dǎo)學(xué)生主動感知語文 、運用語文 、體驗語文，能夠增強(qiáng)學(xué)生對于語文的語言感覺，有利于促進(jìn)其鞏固語文基礎(chǔ)知識和基本技能，實現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提升。[1]

一、著眼學(xué)生認(rèn)知特點，科學(xué)設(shè)計活動情境

高中語文不管是在教學(xué)理念的滲透上還是在篇章內(nèi)容的設(shè)計中，充滿人文性始終是高中語文的最大特點。作為面向已經(jīng)具有一定文化素養(yǎng)與讀寫基礎(chǔ)的高中生，人文是高中語文中不可缺少的因素與亮點。因此，優(yōu)秀的高中語文教師總是能夠以文化的視角來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言的美，并根據(jù)高中生的心理特征來對這種美進(jìn)一步渲染和夸大，從而促進(jìn)學(xué)生思維訓(xùn)練，語文基礎(chǔ)提升。著眼于農(nóng)村高中學(xué)生語文素質(zhì)提升，教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，鼓舞自己投身于語文學(xué)習(xí)中。基于此，教師要從農(nóng)村學(xué)生的認(rèn)知心理、語文知識的發(fā)生發(fā)展規(guī)律、課堂學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位出發(fā)，結(jié)合學(xué)生新舊知識經(jīng)驗，精巧設(shè)計教學(xué)情境，在其中合理架設(shè)提問點、互動點、合作點，努力實現(xiàn)達(dá)成基于語文學(xué)科特色的學(xué)生學(xué)習(xí)、課堂提問、教學(xué)內(nèi)容三者之間的有機(jī)統(tǒng)合，構(gòu)筑學(xué)生個性化的活動情境基礎(chǔ)。從學(xué)生的認(rèn)知心理、知識的發(fā)生發(fā)展規(guī)律、課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位出發(fā)，精巧設(shè)計語文教學(xué)活動的邏輯層次，合理架設(shè)語文 中具有的提問點、互動點、合作點，結(jié)合學(xué)生新舊知識經(jīng)驗，努力實現(xiàn)達(dá)成基于邏輯的學(xué)生學(xué)習(xí)、課堂提問、教學(xué)內(nèi)容三者之間的有機(jī)統(tǒng)合，構(gòu)筑學(xué)生個性化的語文 思維模式。在充分考量問題難度與學(xué)生個人能力的基礎(chǔ)上，要在情境中適當(dāng)給予學(xué)生一定思考時間，有利于學(xué)生保持緊張的情緒解決問題，激發(fā)更積極的內(nèi)在思考潛能。如在《荷花淀》一課的學(xué)習(xí)中，在這篇充滿濃厚地域與鄉(xiāng)村氣息的文章，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以自身的農(nóng)村生活背景為基礎(chǔ)，體味孫犁優(yōu)美、個性的語言特點，提升學(xué)生對于語言的感受能力。然后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)荷花淀中的語言技巧，以自身所處的農(nóng)村環(huán)境為對象，開展作文仿寫。然后開展作文互評，鼓勵學(xué)生自述己見、暢所欲言、全面展示，引領(lǐng)學(xué)生在探究中感受到學(xué)生情境與現(xiàn)實生活結(jié)合緊密的辯證關(guān)系，充分激發(fā)學(xué)生的想象力、體驗力與表達(dá)欲，深化對所學(xué)內(nèi)容了解，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)提升 。

二、注重生生互助交流，激發(fā)學(xué)生積極思維意識

農(nóng)村的生活環(huán)境相對于城市來說相對保守，農(nóng)村學(xué)生在思維的活躍程度、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊合作意識等方面相對于城市學(xué)生來說，存在一定的不足。因此，推動學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)情境，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的積極性、表現(xiàn)欲，而且彼此的討論與分享過程中，深化對情境內(nèi)容的理解，增進(jìn)同學(xué)間的感情，能夠更好地學(xué)習(xí)克服困難、積極探索的良好思維品質(zhì)。在合作時，教師要對合作對象、合作要求提出明確化的要求，引領(lǐng)不同認(rèn)知基礎(chǔ)的學(xué)生進(jìn)行差異搭配，提升合作的互動效果。在合作內(nèi)容上，要注重結(jié)合情境故事的情節(jié)內(nèi)容，引導(dǎo)不同的學(xué)生針對教師所提問題，進(jìn)行角色化、差異化的投入，幫助不同層次的學(xué)生從不同的角度，采用不同的方法，用不同的知識來認(rèn)識、表達(dá)、解決問題，從而增強(qiáng)學(xué)生的興趣和自信心，也滿足了個體差異，也就是學(xué)生在完成一定的情境學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程中，由傳統(tǒng)的“我不會——聽老師講——老師教會”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔也粫ブ骄俊易约簩W(xué)會”的思維圖式，從而實現(xiàn)了真正意義上的主體還原。在《故都的秋》的學(xué)習(xí)中，教師可以設(shè)計秋葉美、秋風(fēng)美、秋水美等不同的分析切入點，讓學(xué)生自選視角思考，然后共同合作交流，對于不確定的內(nèi)容，學(xué)生之間可以互相交流，共同完成，進(jìn)而借助學(xué)生之間“兵教兵”、“兵帶兵”、“兵幫兵”的幫學(xué)互助情境，使學(xué)生在潛移默化之間淡化對于教師的依賴，逐步樹立起“互助合作”意識，讓每一個學(xué)生都發(fā)自內(nèi)心的敢想、敢試、敢言。[2]

三、強(qiáng)化現(xiàn)實情境鋪墊，提升語文實踐應(yīng)用能力

高中語文所涉及的文本涵蓋古今中外，盡管描繪的視角各有不同，文本的情節(jié)、體裁、篇幅等方面千差萬別，但是從本質(zhì)上而言，其都是語言，都來源于生活，都與人的本真密切相關(guān)，是在社會基礎(chǔ)上的進(jìn)行形象化的加工與創(chuàng)新，是學(xué)生身邊之事、所知之事的現(xiàn)實化呈現(xiàn)。因此，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，關(guān)鍵就在于培養(yǎng)其在現(xiàn)實的生活實踐中，運用語文發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。從某種意義上講，這種能力是學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。然而，在當(dāng)前的農(nóng)村高中語文教學(xué)中，很多學(xué)校關(guān)注的焦點還是在于以語文基礎(chǔ)知識為主體、以教師灌輸為主渠道的教學(xué)方式，對于學(xué)生語文應(yīng)用能力的培養(yǎng)與城市存在差距。基于此，教師在開展語文教學(xué)時，應(yīng)該從生活視角出發(fā)，將學(xué)校中、學(xué)生生活中發(fā)生的事情，融入到教學(xué)設(shè)計中，把生活具體場景、自然和社會知識巧妙滲透入問題設(shè)計中，推動學(xué)生用情境中介紹的觀點、方式、經(jīng)驗去理解與討論現(xiàn)實生活中的問題，為學(xué)生創(chuàng)造更多的動腦、動口、動手的機(jī)會，引領(lǐng)學(xué)生在探究中感受到學(xué)生語文 與現(xiàn)實生活結(jié)合緊密的辯證關(guān)系，充分激發(fā)學(xué)生的想象力、體驗力與表達(dá)欲。只有學(xué)生自身對閱讀活動感興趣他們才會主動去閱讀，才能更好的體現(xiàn)出閱讀語文情境的作用。例如在“歸園田居”的教學(xué)中，教師可以開展情境模擬，設(shè)計學(xué)生扮演“田舍翁”——陶淵明的語文學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生從陶淵明的現(xiàn)實條件出發(fā)，完成“不為五斗米折腰的自白”。以此為題，學(xué)生大膽想象，自由發(fā)揮，嘗試進(jìn)行角色沉浸，結(jié)合自身所學(xué)的陶淵明的詩歌與對其不羈生活經(jīng)歷的了解，將自己為什么這么喜歡田園風(fēng)光、鄙棄功名利祿的隱士情懷陳述出來，這樣不僅能給學(xué)生一定的解決空間，使得學(xué)生能夠把語文情境和已有的認(rèn)知經(jīng)驗結(jié)合起來，主動完成教學(xué)活動中的思考與問題解答，進(jìn)而豐富自己的閱讀活動，擴(kuò)大自身學(xué)習(xí)途徑，擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源，更好的豐富語文情境閱讀，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

總之，語文素養(yǎng)的提升是一個持續(xù)長久的過程，僅僅通過課上的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。根據(jù)農(nóng)村高中生的特點，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，根據(jù)學(xué)生的心理特點為學(xué)生采取各種方式來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，從而適時補(bǔ)充他們的語言積累，增強(qiáng)高中生開展語文的動力與信心，為其更好的學(xué)習(xí)語文奠定堅實基礎(chǔ)，進(jìn)而促進(jìn)其語文素養(yǎng)提升。[3]

參考文獻(xiàn)

[1]扈中平.語文教學(xué)目的論[M].武漢湖北教育出版社，2013年版.

[2]詹萬生主編.職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)[M].科學(xué)教育出版社，2013年版.

[3]葉瀾.教育學(xué)原理[M].人民教育出版社，2013年版.endprint