(天津市和平區(qū)新華職工大學，天津 300070)

一、黃炎培的職業(yè)道德教育觀

(一)職業(yè)教育，第一要義是“為群服務”

黃炎培先生是我國近代著名的民主主義和愛國主義教育家，也是現(xiàn)代職業(yè)教育的開拓者和奠基人。何為職業(yè)？黃炎培先生認為職業(yè)即“一方為己治生”，“一方為群服務”。而職業(yè)教育則是“用教育方法，使人人依其個性，獲得生活的供給和樂趣，同時盡其對群之義務”。在這兩個概念中，黃炎培先生均強調(diào)了“為群服務”及“對群之義務”，可見他認為，職業(yè)絕不僅是一種謀生手段，更是服務社會、實現(xiàn)自身社會價值的一種途徑。而真正實現(xiàn)職業(yè)教育的作用，尤其是服務他人、服務社會的功能，黃炎培先生提倡的職業(yè)道德教育則至關重要。在創(chuàng)辦職業(yè)教育之初，當時社會質(zhì)疑職業(yè)教育只重“職業(yè)”而輕視“道德”教育，黃炎培先生便解釋道職業(yè)教育與道德教育并重，“公民道德”與“公民職業(yè)”之間“均有不可須臾離之勢” 。他明確指出，“為群服務”是職業(yè)教育訓練的第一要義，職業(yè)道德培養(yǎng)應放在職業(yè)教育的首要和優(yōu)先地位。

(二)職業(yè)道德教育，基本規(guī)范是“敬業(yè)樂群”

在長期的職教實踐活動中，黃炎培先生認識到大多數(shù)職校學生皆以升學為目標，并沒有為社會、國家服務的意識和覺悟，常常抱有讀書高于職業(yè)訓練，職業(yè)教育是辱沒身份的教育，“職業(yè)界不及學校之受用”等輕視職業(yè)教育的心理。黃炎培先生把此類“以職業(yè)為賤”，“以職業(yè)為苦”的思想稱之為“職業(yè)教育之礁”，由此他也更加堅定了在職業(yè)學校中開展職業(yè)道德教育的信念。他將職業(yè)道德教育的基本要求總結(jié)為“敬業(yè)樂群”?！熬礃I(yè)”是指“對所習之職業(yè)具嗜好心，所任之事業(yè)具責任心”，重視培養(yǎng)學生的職業(yè)興趣、職業(yè)熱情，使學生自愿自覺從事自己的職業(yè)，樹立良好的職業(yè)觀；同時注重增強學生的主人翁意識，培養(yǎng)學生敢于負責，勇于擔責的信心和勇氣，盡心盡力做好本職工作?！皹啡骸眲t是指“具優(yōu)美和樂之情操及共同協(xié)作之精神” ，強調(diào)培養(yǎng)學生服務社會、服務他人的價值觀及合作意識，利居眾后、服務大局。

(三)職業(yè)道德教育的重要方法是“自動自治”

何為教育？黃炎培先生認為真正的教育是“啟發(fā)”學生“自省”，而非通過強制性的灌輸，離開了“自省”，外在的灌輸就失去了意義。黃炎培先生提倡“自動自治”，在中華職業(yè)學校成立了學生自治部并要求學生凡事自己解決，為公眾盡力，并嚴格遵守紀律。他認為，自治才能自立，自立才能立人。通過鼓勵學生主動開展各種活動，提高學生自治的主動性和能力水平，從而改變從前“加一鞭走一步的神氣”，步入社會后，才能更好地進行自我管理，適應崗位和社會對自身的要求，自覺地為社會和國家服務。

二、高職生職業(yè)道德現(xiàn)狀及成因

在當今時代背景下，我國的職業(yè)教育依然面臨黃炎培先生所指出的“職業(yè)教育之礁”的深刻影響。在傳統(tǒng)道德文化受到改革開放和市場經(jīng)濟的強烈沖擊后，如何培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞漠厴I(yè)生，職業(yè)道德教育任務艱巨。

市場經(jīng)濟導致中國社會生活發(fā)生巨變，傳統(tǒng)的道德和價值觀念受到巨大的沖擊。個人主義、金錢崇拜和享樂主義開始滋生和膨脹，見利忘義、誠信缺失的現(xiàn)象比比皆是。社會風氣對當代學生的價值觀念產(chǎn)生了潛移默化的影響，部分學生在擇業(yè)時有嚴重的功利主義傾向，一切向錢看，卻完全忽視了職業(yè)所承載的社會責任。在敬業(yè)精神上，過分急功近利，而缺乏實干精神。

另外，社會大眾對職業(yè)教育的偏見仍然有增無減。絕大多數(shù)學生及家長把考入高職院?？醋魇歉呖嫉氖?，學生多在高考失利后無奈選擇職業(yè)教育。因此，高職院校學生整體素質(zhì)偏低，職業(yè)道德教育面臨較大挑戰(zhàn)；大部分地區(qū)把職業(yè)院校的錄取放在高招的最后批次進行，在教育管理體系中，職業(yè)教育被作為一個層次而非一個教育類型；盡管高職院校的就業(yè)率不低，但整體就業(yè)質(zhì)量卻并不理想。這些問題助長了對職業(yè)教育的偏見，職業(yè)教育依然不被很多家長認可，導致部分家長對學生的在校表現(xiàn)聽之任之，無法形成家庭與學校的合力。

再次，高職學生的家庭教育也存在很多“硬傷”。根據(jù)調(diào)查，大多數(shù)高職學生父母的文化程度不高，家長為生計奔波，缺乏與孩子的溝通交流，方式單一，態(tài)度粗暴，成績?yōu)樯?，忽視對孩子獨立人格的培養(yǎng)。在長期斥責多，鼓勵少的“語言暴力”的影響下，學生對學習產(chǎn)生逃避心理，甚至抵觸和厭惡，對家長和老師的教誨不入耳，更不入心，對道德教育更是置若罔聞，職業(yè)道德教育面臨較大挑戰(zhàn)。

根據(jù)中國教育統(tǒng)計網(wǎng)的數(shù)據(jù)，2014年我國普通高等學校中本科院校有1202所，在校學生人數(shù)1541萬，高職(?？?院校有1327所，在校學生人數(shù)1010萬。從此數(shù)據(jù)可以看出，盡管社會對高職院校學生存在的傳統(tǒng)偏見，高職院校卻著實占據(jù)了我國普通高等教育的“半壁江山”。因此，進一步加強高職院校學生的職業(yè)道德教育，成為提高整個社會職業(yè)道德水平的關鍵一環(huán)。

三、黃炎培職業(yè)道德教育思想對當代高職院校職業(yè)道德教育的啟示

職業(yè)道德兼具歷史性和時代性特征。在新的時代背景下，職業(yè)道德也在與時俱進，有了新的時代內(nèi)涵。我國《公民道德建設實施綱要》明確職業(yè)道德的主要內(nèi)容為：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。當代高職院校學生普遍職業(yè)意識淡薄、對未來即將從事工作缺乏目標和規(guī)劃，自律意識較差，行動力不強，缺少責任心和責任意識，有自利主義傾向。針對以上特點，筆者認為，高職院校的職業(yè)道德教育應以著重培養(yǎng)學生的職業(yè)意識、紀律意識、責任意識、服務意識為主要內(nèi)容。

(一)培養(yǎng)職業(yè)意識，明確職業(yè)目標

很多高職生對專業(yè)選擇具有盲目性，對專業(yè)所學的內(nèi)容及就業(yè)方向缺乏清晰的認知。因此學校應通過課程設置及輔導員工作等幫助學生認識和了解所學專業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展前景，增強學生的職業(yè)認同感，并把行業(yè)發(fā)展的美好前景同個人前途聯(lián)系起來，培養(yǎng)學生的專業(yè)學習興趣。

1.開展培訓，使相關崗位教職工勝任學生職業(yè)規(guī)劃指導工作：黃炎培先生認為，“職業(yè)指導”是職業(yè)教育應解決的首要問題，職業(yè)與才能相當，才能“有業(yè)”，才有可能“樂業(yè)”。學?？刹欢ㄆ谘垖＜覍Π嘀魅?、任課老師等進行職業(yè)規(guī)劃培訓，了解學校所設置專業(yè)的就業(yè)方向、前景等，使班主任能夠解答學生職業(yè)規(guī)劃中的困惑，使每位任課教師能夠在學科教學中滲透職業(yè)規(guī)劃教育，幫助學生逐步明確職業(yè)發(fā)展目標，增強學習的動力和方向性。

2.舉辦講座，使學生從成功案例中獲得動力和情感共鳴：收集行業(yè)內(nèi)及優(yōu)秀畢業(yè)生的成功案例，不定期邀請優(yōu)秀畢業(yè)生為在校生進行求職講座，邀請行業(yè)內(nèi)專家、成功人士及優(yōu)秀校友舉辦座談、講座等，向?qū)W生分享成功經(jīng)驗，激發(fā)學生進行刻苦專業(yè)學習的動力，指明前進方向，增強學生獲得成功的信心和勇氣。

3.深入企業(yè)，學習和了解職業(yè)需求，明確自身不足：黃炎培先生鼓勵職業(yè)教育走進職業(yè)實際，加強校企間的合作，采用“工學結(jié)合”或“半工半讀”的方式。學?？梢宰寣W生到企業(yè)中親身感受，接受企業(yè)理念的熏陶，明確各行業(yè)、各崗位對知識和技能的需求，對自身的優(yōu)勢劣勢作出準確判斷，從而明確努力方向，及時彌補職業(yè)差距。

(二)強化紀律意識，杜絕懶散懈怠

部分高職學生紀律觀念淡薄，對校規(guī)校紀視若無睹，無視紀律的嚴肅性，行為散漫懈怠，上課遲到、早退、頻繁請假甚至曠課等成為家常便飯。

黃炎培先生在職業(yè)教育實踐中，重視學生的常規(guī)教育。中華職業(yè)學校訂立了“鐵的紀律”，學生的每項活動，從課堂到實習，從宿舍到就餐，都有明確的時間要求并嚴格執(zhí)行。經(jīng)過在學校的幾年嚴格教育，大多數(shù)學生在步入社會后，工作作風扎實，工作態(tài)度嚴謹認真，收獲了當時社會的廣泛贊譽。因此，當代高職院校應以此為鑒，健全紀律制度管理并嚴格落實。

1.堅持從嚴治校，維護學校紀律的嚴肅性：強化學生管理的制度建設，健全獎勵機制，對嚴格遵守學校紀律、維護學校教學秩序的行為給予鼓勵，同時嚴格按照學生行為管理規(guī)范，嚴肅處理學生的違規(guī)、違紀行為，使學生認識到學校紀律的嚴肅性，從嚴治校，樹立良好學風、校風，從正面引導學生養(yǎng)成良好的紀律意識和學習習慣。

2.改進教學方法，尊重學生的主體性：高職院校任課教師應關注學生的知識水平和技能層次，充分了解學生的現(xiàn)有發(fā)展水平，做到有的放矢，找準學生的“最近發(fā)展區(qū)”，使教學發(fā)揮其最大功能。采用多種多樣的教學手段，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的求知欲，燃起學習熱情，從源頭上控制違規(guī)違紀現(xiàn)象的出現(xiàn)。

(三)增強責任意識，樹立擔當精神

責任意識是社會、企業(yè)發(fā)展的主流意識，富有責任心的人，無論處在什么時候、什么崗位，都能主動地擔負起應承擔的責任。而當代的高職生大多在父母的嚴密保護下長大，習慣于“衣來伸手、飯來張口”，對待任務不推不動、能拖則拖，依賴于老師的提醒、督促，普遍缺乏責任心。而一旦進入社會，缺乏責任心將會對他們的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重大威脅，培養(yǎng)學生的責任意識應作為高職院校職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容之一。

1.組織集體活動，在實踐中鍛煉學生承擔責任的能力：學校應定期組織學習周、社團、文藝活動等內(nèi)容豐富、形式多樣的大學生活動，盡量地給予學生更多展示自我的舞臺及承擔責任的平臺?！白詣幼灾尾攀钦娼逃保膭顚W生積極參與各項活動，啟發(fā)學生的主動性，讓學生成為各項活動的組織者和管理者，寓德育于活動，在實踐中增強學生承擔責任的主動性和自信心。

2.教師率先垂范，凸顯教師的表率作用：要使學生成為有責任感的人，每一位老師首先要以身作則，做好表率。身教重于言傳，教師對工作表現(xiàn)出的強烈責任心和敬業(yè)精神，對學生都是無聲的感染和熏陶。教師加強自身責任修養(yǎng)，用自身行動感染和帶動學生，潛移默化間，學生的責任意識也會逐步培養(yǎng)起來。

(四)樹立服務觀念，培養(yǎng)服務意識

當代高職學生基本出生在90年代后期，絕大多數(shù)是獨生子女，本位主義，利我主義傾向較為嚴重，加之“勞心者治人，勞力者治于人”等舊觀念的影響，缺乏服務企業(yè)、服務社會的意識，因此，在學校職業(yè)道德教育中，也應著重加強學生服務意識的樹立和培養(yǎng)。

1.參與社會實踐，體驗服務的價值和快樂：學校應注意關注各級、各類政府或組織的志愿者征集活動，及時向?qū)W生傳達此類信息，并采取有效措施，鼓勵學生積極參與各類志愿者及社區(qū)服務活動，讓學生體驗到為他人服務的成就感和滿足感，改變本位主義思想，提高服務的自覺性。

2.開展集體活動，提高服務理論知識：學?？梢蚤_展有益于培養(yǎng)學生服務意識的集體活動與第二課堂，如“行業(yè)服務禮儀知識競賽”、“服務心理講座”等，增強學生的服務理論修養(yǎng)，改變服務“低人一等”的錯誤觀念，并促使外在要求內(nèi)化，增強服務意識。

四、小結(jié)

黃炎培先生“為群服務”，“敬業(yè)樂群”的職業(yè)道德教育思想及“自動自治”的教育方法對當今高職院校的職業(yè)道德教育有著重要的啟示和借鑒意義。結(jié)合當今時代背景及高職院校學生的特殊心理特點，高職院校的職業(yè)道德教育應以知為開端，曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，著力幫助學生樹立良好的職業(yè)觀，增強職業(yè)意識和責任意識，強化紀律觀念，培養(yǎng)服務意識，為其職業(yè)生涯打下堅實的道德基礎。

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