河北省肅寧縣梁村鎮(zhèn)管中堡完小 曹素坦
隨著時(shí)代的發(fā)展,人才培養(yǎng)模式必須改變以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的需要?,F(xiàn)今,新課標(biāo)改革,在中小學(xué)普遍推進(jìn),人們更加關(guān)注人才培養(yǎng)是否符合創(chuàng)新型模式,其內(nèi)涵主要涉及到學(xué)生的能力等綜合素質(zhì)的提升方面,以小學(xué)語文教學(xué)為例,不難說明創(chuàng)新式新課標(biāo)改革,其本質(zhì)仍然離不開學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。只有這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)過程中能夠發(fā)現(xiàn)美,感受美,更能激發(fā)其創(chuàng)造美的熱情。從中可見小學(xué)語文教學(xué)改革,可以培養(yǎng)學(xué)生具備更加豐富的內(nèi)涵和品質(zhì)。當(dāng)中,培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開教師創(chuàng)新性勞動(dòng)的汗水。下面我們來探索小學(xué)語文教師如何將創(chuàng)新教學(xué)元素融入日常教學(xué)實(shí)踐中。
小學(xué)語文教學(xué)在新課改理論的指導(dǎo)下,收獲教學(xué)質(zhì)量的豐碩成果,教師的教學(xué)觀念的更新尤其重要。當(dāng)然,必須明確的是,改良教學(xué)觀念主要集中在老教師身上,因?yàn)槔辖處熓軅鹘y(tǒng)教學(xué)觀念影響最深,已經(jīng)習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)模式,一種固有習(xí)慣的改變,是需要沖破其固有慣性的阻礙才能實(shí)現(xiàn),往往這種阻礙力度不小,不是一個(gè)簡單的問題,需要花費(fèi)較大的力氣才能克服。要改革成功,教師必須做出一定的犧牲,放下自己的尊嚴(yán),在小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)程中扭轉(zhuǎn)“以教師為中心”固有模式,而要將學(xué)生的主體地位凸顯,發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中主體作用,要將學(xué)生的主觀能動(dòng)性發(fā)揮到極至,要將學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升放在首位,積極為學(xué)生創(chuàng)造出自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間,教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考、獨(dú)立操作和獨(dú)立研讀的能力,避免學(xué)生產(chǎn)生依賴思想,從而形成個(gè)性鮮明的自主創(chuàng)新思維,真正成為學(xué)習(xí)的主人。
凡要學(xué)好一門課程,學(xué)生必須具備一定的基礎(chǔ),而且也需要具備相應(yīng)的能力。知識(shí)和能力在學(xué)習(xí)中同等重要,不可偏移,但其中仍存在依從關(guān)系,比如知識(shí)是掌握能力的基礎(chǔ),而能力又能幫助學(xué)生熟悉相應(yīng)的知識(shí),形成相輔相成互相促進(jìn)的關(guān)系。經(jīng)考察小學(xué)語文教師在開展實(shí)際教學(xué)活動(dòng)時(shí)往往不能很好地處理兩者的關(guān)系,有時(shí)甚至形成對(duì)立狀況,顧此失彼,其問題的核心是教師們教學(xué)工作仍處于較低的層次所造成的。眾所周知,知識(shí)和能力應(yīng)成為一個(gè)有機(jī)的整體,相互依存,互生互長,教師的工作是否到位,兩者的關(guān)系的處理是否科學(xué),其表現(xiàn)是學(xué)生掌握的知識(shí)能力在實(shí)踐中能否很好地發(fā)揮出來才是根本??梢娭R(shí)與能力關(guān)系處理是否得當(dāng),所反映出來的是教師的教學(xué)修為水平,在小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師必須妥善處理好兩者的關(guān)系。
小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)在聽、說、讀、寫這幾個(gè)方面。中華五千年文明源遠(yuǎn)流長,博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)猶如一座取之不盡的寶藏,積淀著古人智慧的結(jié)晶,它是我們民族的魂、民族的根。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以幾千年傳承不衰,是因?yàn)槠鋬?nèi)容博大精深,教育意義深刻;語言經(jīng)典,讀起來朗朗上口,便于記憶?;诖?,在語文教學(xué)中,要開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),給學(xué)生呈現(xiàn)豐富的文化資源和深刻的教育內(nèi)涵,豐富學(xué)生的閱讀內(nèi)容,拓展學(xué)生的讀寫素材,提高學(xué)生的讀寫能力。活動(dòng)形式要多種多樣,一是培養(yǎng)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣;二是將經(jīng)典誦讀課教學(xué)與低年級(jí)課外識(shí)字有機(jī)結(jié)合,提高學(xué)生的識(shí)字量,培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字的能力;精選與小學(xué)中高年級(jí)語文教材內(nèi)容相輔的經(jīng)典古文,并嘗試在課堂教學(xué)中以合適的方法將古詩文與新課程下的語文教學(xué)融合;三是以《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等優(yōu)秀古詩文為誦讀內(nèi)容,使學(xué)生掌握經(jīng)典誦讀的方法,找到符合學(xué)生特點(diǎn)的經(jīng)典誦讀模式。
語文教學(xué)給學(xué)生提供了豐富的閱讀內(nèi)容和千載難逢的誦讀時(shí)機(jī),激發(fā)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的興趣,有利于把民族文化潛移默化的一代一代的傳承下去。誦讀經(jīng)典活動(dòng)將中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)融入我們的語文課堂教學(xué),為我們進(jìn)一步探索語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)美德教育、提高學(xué)生的讀寫能力找到了一條行之有效的教學(xué)策略。開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的研究,必將豐富學(xué)生的讀寫資源,極大的拓展學(xué)生的寫作思路,提高學(xué)生的語言表達(dá)能力,促進(jìn)學(xué)生讀寫能力的提高。同時(shí),也將會(huì)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,促進(jìn)書香校園文化建設(shè),助力打造書香學(xué)校。
小學(xué)語文教學(xué)也要讓學(xué)生在閱讀后“動(dòng)起來”,這就是要引導(dǎo)學(xué)生參與多種小學(xué)語文實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生語文能力的培養(yǎng)離不開學(xué)生的親身實(shí)踐,要培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,就要讓學(xué)生自己動(dòng)起來。指導(dǎo)學(xué)生在欣賞特色小學(xué)語文作品,必須創(chuàng)造良好的欣賞環(huán)境,特別要注重小學(xué)語文氛圍的培養(yǎng),增加必要的小學(xué)語文活動(dòng),將小學(xué)語文教學(xué)與經(jīng)典閱讀活動(dòng)融為一體,讓學(xué)生參與其中,在閱讀欣賞活動(dòng)中感受文化氛圍,從而自覺或不自覺地提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
小學(xué)語文教學(xué)融入愉快元素,是促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)展的有效舉措。教師在實(shí)際開展小學(xué)語文教學(xué)活動(dòng)中,必須利用現(xiàn)有條件,盡量將愉快元素融入教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,在教學(xué)過程中,教師要盡量在學(xué)生中間營造出愉悅的心境,從教會(huì)學(xué)生欣賞民族傳統(tǒng)文化,進(jìn)而教會(huì)學(xué)生涉獵古典文化,讓學(xué)生學(xué)會(huì)享受小學(xué)語文課外讀物,并體味其中的文化內(nèi)涵,在教學(xué)過程中要讓學(xué)生感受到小學(xué)語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的魅力。只有將小學(xué)語文中的愉快元素融入小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到提升。
總之,在小學(xué)語文教學(xué)中,必須創(chuàng)新教學(xué)模式,只有創(chuàng)新才有發(fā)展。要正確處理知識(shí)與能力的關(guān)系,把知識(shí)和能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來,創(chuàng)新教學(xué)模式,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。