江蘇省徐州市銅山區(qū)三堡實(shí)驗(yàn)小學(xué) 吳新梅

社會(huì)的不斷發(fā)展直接推動(dòng)了教育產(chǎn)業(yè)的革新，作為低年級(jí)的小學(xué)語(yǔ)文教育，在現(xiàn)行階段里，應(yīng)該在保證學(xué)生的語(yǔ)文啟蒙教育基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。那么，面對(duì)這種教育需求，老師應(yīng)該怎樣具體開(kāi)展教學(xué)呢？本文中，筆者就對(duì)此展開(kāi)探討。

一、立足于課本，展開(kāi)對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育

語(yǔ)文學(xué)科作為一門(mén)實(shí)踐性的語(yǔ)言類學(xué)科，在課文上的安排都會(huì)直接和生活產(chǎn)生一定關(guān)聯(lián)，目的就是為了培育學(xué)生們的語(yǔ)文實(shí)踐能力。對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在他們的學(xué)習(xí)階段中主要是進(jìn)行識(shí)字學(xué)習(xí)和語(yǔ)文啟蒙學(xué)習(xí)，所以老師在進(jìn)行具體的人文素養(yǎng)培育工作之時(shí)，一定不能夠丟掉課本，應(yīng)該立足于課本的知識(shí)內(nèi)容，通過(guò)引導(dǎo)的教學(xué)方式，展開(kāi)對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育，這樣就能夠在保證學(xué)生語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)上有序地提升他們的人文涵養(yǎng)。

比如，在學(xué)習(xí)部編版語(yǔ)文教科書(shū)中的《人之初》這一課時(shí)，老師就應(yīng)該通過(guò)課本上的基礎(chǔ)知識(shí)，在保證學(xué)生掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地培育他們的人文涵養(yǎng)。首先老師進(jìn)行具體的識(shí)字教育和語(yǔ)文理解教育，在教學(xué)過(guò)程中，老師讓學(xué)生跟著自己念“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，通過(guò)朗讀初步讓學(xué)生形成對(duì)這種人文知識(shí)的語(yǔ)感，然后老師可以說(shuō)“同學(xué)們，這一段的意思就是告訴我們?nèi)嗽谧铋_(kāi)始的時(shí)候，也就是你們現(xiàn)在的這個(gè)年齡階段，他的心靈是很純凈的，也是很善良的……那你們知道這篇文章是出自哪里的嗎？這篇文章是出自王應(yīng)麟所著的《三字經(jīng)》”。老師通過(guò)對(duì)課文知識(shí)的具體講解，立足于課本，拓展課本，進(jìn)而逐漸開(kāi)展對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育。

在上述課堂實(shí)例之中，老師通過(guò)在具體的課文學(xué)習(xí)之中，有意識(shí)、有方向地拓展課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深化了解課文的語(yǔ)文內(nèi)涵，這樣就可以在讓學(xué)生既達(dá)到了低年級(jí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)要求，又進(jìn)一步地拓寬了自己的語(yǔ)文視野，從而有效地在語(yǔ)文教學(xué)中提高了學(xué)生們的人文素養(yǎng)水平。

二、在課堂教學(xué)中，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的道德教育

語(yǔ)文教育不應(yīng)該局限于語(yǔ)言類學(xué)科，應(yīng)該是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言知識(shí)培育的同時(shí)，豐富其人文涵養(yǎng)和道德修養(yǎng)。而小學(xué)階段是學(xué)生們接觸語(yǔ)文的第一過(guò)程，特別是低年級(jí)的小學(xué)生，他們正處于認(rèn)知階段，所以在這個(gè)特殊的階段中，老師應(yīng)該科學(xué)地培育他們的道德修養(yǎng)，就能夠起到事半功倍的教育效果，不僅有效地提升了其人文涵養(yǎng)，對(duì)于其學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的積極影響。

在學(xué)習(xí)《一分鐘》這篇課文時(shí)，老師就可以在具體的教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生們的道德教育。如學(xué)生在學(xué)習(xí)第一段中，元元賴床的時(shí)候，老師就可以對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“同學(xué)們，你們覺(jué)得元元這個(gè)行為對(duì)嗎？”學(xué)生們還小，對(duì)這些概念還不太清楚，所以底下各種言論都會(huì)出現(xiàn)，而老師要及時(shí)給學(xué)生們糾正過(guò)來(lái)，“賴床這種行為很常見(jiàn)，但是老師還是想讓大家不要學(xué)習(xí)元元這種行為，我們應(yīng)該做到嚴(yán)格要求自己，賴床雖然是一件小事，但是它卻反映了我們對(duì)自己的放縱，這可是會(huì)吃虧的，具體我們繼續(xù)看課文?！崩蠋熗ㄟ^(guò)課文，引申到做人的道理之中，在這篇課文中第一段中元元的賴床，到第二段元元等紅綠燈，以及最后元元遲到二十分鐘，在具體學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的時(shí)候，老師都應(yīng)該積極將課文上的內(nèi)容和學(xué)生進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，給學(xué)生們傳遞正能量的生活方式，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的道德教育，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，其思想道德修養(yǎng)也能得到提升。

在上述教學(xué)實(shí)例之中，老師通過(guò)課文，引申到道德、做人這個(gè)層次上，這樣可以讓學(xué)生在具體學(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅深化其關(guān)于該課的理解程度，還能夠在一定程度上明白為人處世的道理，從而最終達(dá)到提升其人文綜合涵養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，所謂事半功倍。

三、在閱讀中，提升學(xué)生的語(yǔ)文鑒賞能力

語(yǔ)文鑒賞能力作為人文涵養(yǎng)中非常重要的組成部分，其不僅會(huì)直接影響學(xué)生的人文涵養(yǎng)層次，而且還會(huì)影響到學(xué)生關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的理解和欣賞能力，雖然作為小學(xué)生而言，他們的語(yǔ)言鑒賞能力還處于雛形階段，但是老師也不應(yīng)該忽略這點(diǎn)，應(yīng)該通過(guò)閱讀的形式，科學(xué)培育其語(yǔ)言鑒賞能力。

在學(xué)習(xí)《靜夜思》這首古詩(shī)時(shí)，老師應(yīng)該讓學(xué)生熟練掌握其中的字詞音，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)具體詩(shī)句的欣賞，如“床前明月光，疑是地上霜”——窗外如玉盤(pán)般晶瑩皎潔的月亮，將月光透過(guò)窗戶折射到詩(shī)人李白的床前，看著這地上牛奶般的光輝，仿佛像是凝結(jié)起了一層霜霧。老師引導(dǎo)低年級(jí)小學(xué)生展開(kāi)對(duì)詩(shī)句的聯(lián)想，循序漸進(jìn)地讓他們感受這字里行間的意境美、內(nèi)涵美。

通過(guò)上述的教學(xué)過(guò)程，就能夠在老師的引導(dǎo)下，充分鍛煉學(xué)生關(guān)于語(yǔ)文的聯(lián)想能力和理解能力，從而逐漸強(qiáng)化其語(yǔ)文鑒賞能力，這樣一來(lái)，他們就會(huì)深化對(duì)語(yǔ)文的綜合理解，也就間接達(dá)到了培育其人文涵養(yǎng)的教學(xué)目的。

綜上所述，對(duì)于低年級(jí)小學(xué)生的人文涵養(yǎng)培育，其方向都是結(jié)合具體的課本知識(shí)展開(kāi)發(fā)散教育，讓學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中了解語(yǔ)文的語(yǔ)言之美、意境之美，了解為人處世的道德要求，了解中華幾千年文化的積淀之美。所以老師應(yīng)該在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，穿插對(duì)學(xué)生進(jìn)行拓展教育，從而逐漸在語(yǔ)文教學(xué)中培育和提升學(xué)生們的人文涵養(yǎng)。