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堅持中國共產(chǎn)黨對一切工作的領(lǐng)導

2018-01-29 15:41:19
關(guān)鍵詞:政黨中國共產(chǎn)黨理論

(天津海運職業(yè)學院,天津 300350)

今年是新中國建國68周年,也是改革開放40周年。68年的建設(shè),40年的改革,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國實現(xiàn)了從站起來到富起來再到強起來的偉大轉(zhuǎn)變。舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會,更加展示了中國共產(chǎn)黨的雄心、抱負和擔當,不僅在國內(nèi)引起極大反響,國際上也高度關(guān)注。十九大被外媒稱為是“站在世界地圖前”召開的盛會。不僅深刻地影響中國,也必將深刻地影響世界。

曾經(jīng)挨打的半殖民地半封建國家,曾經(jīng)貧窮落后的社會主義中國,為什么會在建國不到七十年、改革開放僅僅四十年的時間里,就發(fā)生了翻天覆地的巨變呢?中國共產(chǎn)黨為什么能夠在執(zhí)政不到70年的時間里,就能達到其他國家政黨一百多年才能達到的目標。總結(jié)和發(fā)揚中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的成功密碼,認識破解未來面臨的挑戰(zhàn),是中國共產(chǎn)黨從成功繼續(xù)走向成功需要面對的問題。

一、政黨政治與國家治理

政黨政治是現(xiàn)代國家的治理方式。政黨政治屬于民主政治,與封建君主政治相對應(yīng)??v觀世界各國的政黨和政黨制度都是本國歷史發(fā)展的產(chǎn)物。西方發(fā)達國家的政黨和政黨制度大都是隨著資本主義的發(fā)展、在資產(chǎn)階級革命或資產(chǎn)階級改良過程中產(chǎn)生的。發(fā)展中國家的政黨大都是在反對殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立的進程中產(chǎn)生的。

政黨政治最早起源于英國,美國英國等西方發(fā)達資本主義國家實行的兩黨制或者多黨制,對本國乃至世界各國都產(chǎn)生了深遠影響,其高速發(fā)展的經(jīng)濟和科技、繁榮的文化曾經(jīng)一度引領(lǐng)世界潮流,成為兩黨制和多黨制的成功樣本而被世界各國津津樂道。然而,在進入二十一世紀后,西方政黨制度對社會發(fā)展的消極影響日益凸顯,政黨體制僵化、黨內(nèi)分裂、治理國家無方等弊病逐漸顯露。與此相反,中國共產(chǎn)黨執(zhí)政、各民主黨派參政的政黨制度卻日益顯示出高超的治國理政能力。

2017年11月底,中國共產(chǎn)黨在北京舉辦了名為“中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會”,世界上120多個國家、200多個政黨和政治組織領(lǐng)導人參加了會議。這不僅是中國共產(chǎn)黨歷史上的第一次,在世界政黨交往史上也是第一次。中國的執(zhí)政智慧、執(zhí)政優(yōu)勢和成功經(jīng)驗通過大會與世界各國執(zhí)政黨分享。

二、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政優(yōu)勢分析

政黨制度好不好,政黨執(zhí)政能力強不強,關(guān)乎到一個國家的前途和命運。在西方社會陷入普遍衰落,中國卻風景這邊獨好的世界大變局中,各國紛紛探求中國特色社會主義快速發(fā)展的成功“密碼”,發(fā)出“中國為什么能”的叩問。在黨的十九大報告中說,中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義社會的本質(zhì)特征。解碼中國成功的關(guān)鍵,就要全面了解中國共產(chǎn)黨的價值追求、執(zhí)政特點和執(zhí)政理想。

(一)中國共產(chǎn)黨是有主義有理想的政黨

中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就是以馬克思主義為指導,以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想的政黨。在中國共產(chǎn)成立97年的時間里,始終高揚著馬克思主義旗幟,在實現(xiàn)國家獨立、民族解放的革命戰(zhàn)爭時期,正是靠著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想和堅定信念,帶領(lǐng)中國人民克服千難萬險,取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了獨立自主的新中國。在社會主義改革開放時期,即使面對東歐劇變、蘇聯(lián)解體的國際共產(chǎn)主義低潮,中國依然堅定地走社會主義道路。鄧小平說:世界上相信馬克思主義的人會越來越多,因為馬克思主義是科學。對馬克思主義的堅定信仰和必勝信念,使中國這艘大船披荊斬棘,迎風破浪,從貧窮落后的社會主義國家蛻變成的中國特色社會主義。

中國共產(chǎn)黨的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義,為了實現(xiàn)這個遠大目標,中國共產(chǎn)黨制定了短期計劃和中期目標。

從1953年開始,我國開始了第一個五年計劃,此后除1963至1965年為國民經(jīng)濟調(diào)整期外,其他時間五年計劃都如期制定并實行。從“十一五”起,“五年計劃”改為“五年規(guī)劃”。目前我國已經(jīng)到十三五規(guī)劃了。五年計劃與國經(jīng)濟的發(fā)展緊密結(jié)合,指導著我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展方向和目標。除了有五年規(guī)劃,中國還對未來幾十年進行規(guī)劃。1987年10月,黨的十二大規(guī)劃了在本世紀中葉建成“富強、民主、文明”的社會主義現(xiàn)代化國家;隨著對社會主義發(fā)展規(guī)律認識的不斷深化,黨的十六大改成“富強、民主、文明、和諧”的社會主義現(xiàn)代化國家;經(jīng)過十八大波瀾壯闊的社會實踐,黨的十九大進一步加深對社會主義發(fā)展規(guī)律的認識,不僅把基本實現(xiàn)現(xiàn)代化國家提前了十五年,而且把本世紀中葉的發(fā)展目標改為建成“富強、民主、文明、和諧、美麗”的社會主義現(xiàn)代化強國。

中國有規(guī)劃一年的全國“兩會”,有五年規(guī)劃,有十五年的目標,有三十年后的夢想。中國共產(chǎn)黨之所以能夠進行長遠規(guī)劃,是因為中國共產(chǎn)黨心中有理想、有目標、有主義,政黨利益、國家利益和人民利益是一致的,因此一代代中國共產(chǎn)黨人才能接力奮斗,為心中的主義和理想不懈奮斗。而西方政黨制度輪流執(zhí)政,在政黨利益高于國家利益的前提下,不同的政黨政策不同,導致政策缺乏連續(xù)性。各政黨只為一次選舉做準備,政黨之間相互博弈爭論,最后能做的事情都是碎片化的,只好能干多少干多少,很難實現(xiàn)國家的長遠規(guī)劃。

(二)中國共產(chǎn)黨有很強的理論創(chuàng)新能力

恩格斯說有一句名言:一個民族要想站在世界之巔,一刻也不能離開理論思維。中國產(chǎn)黨是一種使命型的黨,跟有些西方國家的政黨,僅僅是維護現(xiàn)在的利益不一樣。共產(chǎn)黨講理想、講使命、講理論,特別強調(diào)理論的意義。列寧就曾經(jīng)指出,沒有革命的理論,就沒有革命的運動。中國共產(chǎn)黨一直強調(diào)理論創(chuàng)新,在新民主主義革命時期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨洞察國情,運用辯證唯物主義普遍性和特殊性的哲學原理,創(chuàng)造性地走出一條農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路,產(chǎn)生了毛澤東思想。毛澤東思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)展,是在中華大地上實事求是地運用馬克思主義產(chǎn)生的第一個理論成果。正是在毛澤東思想的指引下,實現(xiàn)了百年來無數(shù)志士仁人追求的國家獨立和民族解放。

在社會主義建設(shè)時期,再一次面臨著馬克思主義的普遍性和中國社會主義建設(shè)的特殊性問題,鄧小平以高超的政治智慧和高瞻遠矚的戰(zhàn)略目光,創(chuàng)造性地提出了社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論、社會主義本質(zhì)理論和社會主義市場經(jīng)濟理論等新論斷,形成了鄧小平理論。鄧小平理論回答了什么是社會主義,在落后的中國如何建設(shè)社會主義的重大的理論與現(xiàn)實問題,它為中國的發(fā)展指明了正確的方向,注入了強大的動力,使中國在改革開放四十年時間里一路高歌猛進,從落后世界躍升至引領(lǐng)世界。

“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀,都是在總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗中提出的創(chuàng)新性理論成果。

習近平新時代中國特色社會主義思想,是在十八大以來波浪壯闊的社會實踐中孕育而生,是指導中國未來三十年發(fā)展的重要理論,是馬克思主義中國化的最新理論成果。縱觀中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新歷程,實踐進一步,理論就長一步,實踐不停止,理論創(chuàng)新不停歇。

物質(zhì)變精神,精神變物質(zhì),是毛澤東主席在上世紀60年代提出的哲學命題。把治國理政實踐的成功經(jīng)驗及時進行提煉總結(jié),形成理論,這是物質(zhì)變精神的過程;再讓理論回到實現(xiàn),指導實踐,創(chuàng)造出新的治國理政的成就,這是精神變物質(zhì)的過程。而反觀今天西方的政黨卻無法做出與時俱進的理論創(chuàng)新,在治國理政的實踐上一塌糊涂的時候,在理論上也不知道為什么。

(三)奉行人民至上的執(zhí)政理念

馬克思主義的最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義,實現(xiàn)共同富裕。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導,它的宗旨是為人民服務(wù),以人民大眾的利益為最高利益,這是中國共產(chǎn)黨與其他政黨的本質(zhì)區(qū)別。

黨的十九大報告的開篇就指出:中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。不論是毛澤東思想體現(xiàn)出來的為人民服務(wù), 還是鄧小平理論的提出的共同富裕;也不論是“三個代表”重要思想中代表最廣大的人民的根本利益,還是科學發(fā)展觀中的“以人為本”,以及習近平新時代中國特色社會主義思想中體現(xiàn)出的“以人民為中心”,都是把人民的利益放在治國理政的第一位。正是中國共產(chǎn)黨把人民利益放在首位,在新民主主義革命時期、社會主義建設(shè)和改革時期,中國共產(chǎn)黨都能團結(jié)和帶領(lǐng)全國人民向著一個共同的目標和愿景奮斗。

消除貧困是全球的一項重要任務(wù),五年來,中國每天有37000人脫貧,鄉(xiāng)村貧困人口減少6850萬,世界上70%的扶貧貢獻是中國做出的。縱觀中外歷史,橫看當今世界,沒有一個國家會把消除基層人民的貧困作為一場戰(zhàn)役來打,沒有一個執(zhí)政黨下大力氣解決貧困問題,只有人民利益與政黨利益一致的中國共產(chǎn)黨能做到。

(四)中國共產(chǎn)黨有強大的組織能力

中國共產(chǎn)黨歷來十分重視黨的組織工作,從最早的“支部建在連上”,到現(xiàn)在建立健全各級基層黨組織,不斷擴大黨組織的覆蓋范圍,做到有黨員的地方就有黨組織,有黨組織的地方就有健全的組織生活,有力地保證了我黨的影響力、號召力和凝聚力。

由于黨的組織體系實現(xiàn)了從中央到基層行政村的全覆蓋,使黨的各項方針、政策得以有效的貫徹執(zhí)行,形成了集中力量辦大事的中國特色,以及大規(guī)模大跨度地調(diào)動資源的能力,從長江三峽工程到青藏鐵路建設(shè),從南水北調(diào)工程到北京奧運會等大型工程項目的建設(shè),各級黨組織充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和模范帶頭作用,帶領(lǐng)廣大人民群眾勝利完成了任務(wù)。西方兩黨制或多黨制在做重大決策時,都要經(jīng)過不同利益集團的博弈,并伴隨著冗長的程序,導致效率低下。與之相比,我黨集中力量辦大事的組織優(yōu)勢,的確是我國經(jīng)濟和社會快速發(fā)展的重要的原因。

(五)中國共產(chǎn)黨有自糾錯的能力和自我革命的勇氣

中國共產(chǎn)黨從1921年誕生到現(xiàn)在,已經(jīng)走過97年的風雨歷程;從1949年成為執(zhí)政黨到今天,連續(xù)執(zhí)政也已經(jīng)長達69年。中國共產(chǎn)黨自誕生以來,經(jīng)歷了各種生死存亡的考驗,但最終由小變大、由弱到強,是因為它能夠勇于自我糾錯和自我革命,不斷吸取自身的經(jīng)驗教訓,最終帶領(lǐng)中國人民取得新民主主義革命、社會主義革命和改革開放的偉大勝利。

在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,蔣介石叛變革命,陳獨秀主張交出槍支,放棄革命的領(lǐng)導權(quán),在1927年召開的“八七會議”上及時糾正了陳獨秀的右傾投降主義錯誤。

在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,由于王明、博古犯了“左”傾教條主義錯誤,導致紅軍在第五次反圍剿中失敗,1935年的“遵義會議”及時糾正了王明、博古的錯誤,挽救了黨和革命事業(yè)。“大躍進”、“人民公社化運動”是中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)時期脫離實際的嚴重失誤。尤其是十年“文化大革命”,更是給社會主義建設(shè)帶來重大損失。黨的十一屆三中全會否定了“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論,做出了以經(jīng)濟建設(shè)為中心,實行改革開放的重大戰(zhàn)略部署,使中國經(jīng)濟駛?cè)氚l(fā)展的快車道。從1978年到2010年,在短短的三十多年時間里,中國經(jīng)濟總量超過日本,躍居世界第二。正是因為中國共產(chǎn)黨能夠做到不斷自我糾錯,保證了革命和建設(shè)的正確方向,才使得中國取得了令世人矚目的成就。

中國共產(chǎn)黨不但有自我糾錯能力,還有自我革命的勇氣。習近平總書記強調(diào):“黨的執(zhí)政地位和領(lǐng)導地位并不是自然而然就能長期保持下去的,不管黨、不抓黨就有可能出問題甚至出大問題,結(jié)果不只是黨的事業(yè)不能成功,還有亡黨亡國的危險。”黨的十八大以來,以習近平總書記為核心的黨中央以“得罪黨的千百人、不負十三億”的責任擔當,以對腐敗零容忍的態(tài)度強勢反腐,彰顯了中國共產(chǎn)黨從嚴治黨、自我革命的勇氣和決心,其反腐力度中外歷史罕見。黨十九大報告明確提出,把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。黨的建設(shè)只有進行時,沒有完成時,永遠在路上,這是中國共產(chǎn)黨對加強自身建設(shè)的深刻洞察。

三、中國共產(chǎn)黨面臨的挑戰(zhàn)

(一)塔西佗陷阱

塔西佗陷阱,是根據(jù)羅馬時代著名的歷史學家塔西佗著的《塔西佗歷史》這本書得名。通俗地講,就是指當一個政府失去人民信任時,即使政府說真話做好事,都會被認為是說假話、做壞事。2014年,習近平總書記在蘭考縣考察時也提到過塔西佗陷阱,他說我們當然沒有走到這一步,但是存在的問題也不可謂不嚴重,必須下大力氣解決,如果真的到了那一天,就會危及黨執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政容易出現(xiàn)懈怠,黨和政府如何做到始終代表人民的利益,如何做到始終全心全意為人民服務(wù),如何確保與民眾直接接觸的基層政府做到全心全意為人民服務(wù),增強政府的公信力,贏得人民的支持與信任,還面臨著不小的挑戰(zhàn)。需要黨不斷自我革命,永不懈怠,把全面從嚴治黨永遠放在治國理政的道路上。

(二)修昔底德陷阱

修昔底德陷阱,一詞來自古希臘著名歷史學家修昔底德,是指一個新崛起的大國必然要威脅到守成大國,而守成大國也必然會回應(yīng)崛起大國的威脅,兩者之間的戰(zhàn)爭變得不可避免。

美國和中國分別坐擁世界經(jīng)濟總量第一和第二的位置。隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展,美英國等西方國家提出的中國威脅論一直甚囂塵上。針對這些言論,習近平總書記提出中美構(gòu)建共贏合作的新型大國關(guān)。

2015年9月22日,在美國華盛頓州西雅圖市出席華盛頓州當?shù)卣兔绹押脠F體聯(lián)合舉行的歡迎宴會時,習近平發(fā)表演講說:“世界上本無‘修昔底德陷阱’,但大國之間一再發(fā)生戰(zhàn)略誤判,就可能自己給自己造成‘修昔底德陷阱’。

在2018年的全國兩會上,王毅部長在回應(yīng)中國威脅論時,提出中美可以有競爭,不必做對手,更需當伙伴。

中國威脅論沒有依據(jù),修昔底德陷阱也完全可以避免。不僅歷史上中國沒有實施霸權(quán)的基因,而且中國共產(chǎn)黨追求的共產(chǎn)主義社會是一個全世界都和諧美好的社會。但如果美國執(zhí)意要對抗中國,中國將如何管控局面,實現(xiàn)斗而不破,需要智慧和勇氣。

四、結(jié)束語

從政黨政治這個角度來說,中國共產(chǎn)黨治國理政是比較成功的。它讓一個貧窮的社會主義中國在世界發(fā)展競爭中贏得了比較優(yōu)勢,并給世界其他國家提供了走向現(xiàn)代化的新路徑,為中國特色社會主義開辟了新的境界,使中國不斷接近中華民族的偉大復興,讓社會主義制度的優(yōu)越性得以向世人彰顯。因此,在中國,只有堅持黨對一切工作的領(lǐng)導,才能保證中國的富強。

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[7]申孟哲.大國如何避免“修昔底德陷阱”?[N].人民日報海外版,2015-11-27.

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