殷芳

摘要：隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和深化，為滿足現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的需要，改變傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)方法勢(shì)在必行。新課程的教育理念是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的全面發(fā)展。因此，在生物教學(xué)中，如何改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、體現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)方式已成為每個(gè)生物老師必須思考和探索的問(wèn)題。而以馬斯洛和羅杰斯為代表的人本主義學(xué)習(xí)理論則為我們提供了一些教學(xué)方法上的啟示。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；發(fā)揮潛能；氛圍

人本主義學(xué)習(xí)理論是在20世紀(jì)50～60年代美國(guó)的人本主義心理學(xué)基礎(chǔ)上形成的。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是個(gè)人自主發(fā)起的，是使個(gè)人整體投入其中并產(chǎn)生全面變化的活動(dòng)；個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的投入不僅涉及認(rèn)知方面，也涉及個(gè)人的情感、態(tài)度等方面；在教育觀上強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教育的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生成為全面發(fā)展的人，和諧的師生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和人格充分發(fā)展的重要條件。這些理論和新課程的教育理念相一致，因此是值得我們一線教師競(jìng)相學(xué)習(xí)和效仿的“法寶”。受人本主義學(xué)習(xí)理論的啟示，筆者主要采用以下方式對(duì)“以學(xué)生為中心”的生物教學(xué)進(jìn)行了探索實(shí)踐，并取得了一定的效果。

一、 巧妙創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

既然人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人自主發(fā)起的，而不是在教師“高壓”下進(jìn)行的，那么一個(gè)人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)非常重要。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，它以學(xué)生的意志、愿望、興趣、求知欲等表現(xiàn)形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著推動(dòng)作用。由于初中生物學(xué)知識(shí)有很多涉及人的活動(dòng)本身，因此和學(xué)生的生活實(shí)際有密切關(guān)系，也較容易引起學(xué)生的好奇與興趣。教師只要加以充分利用這一點(diǎn)，注重和現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，在教學(xué)中設(shè)法創(chuàng)設(shè)一些情境，把問(wèn)題生活化，把知識(shí)生活化，那么學(xué)生的求知欲就會(huì)高漲，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)提高，從而產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)、想要學(xué)的欲望。

在課堂教學(xué)中，筆者常常會(huì)引出日常生活中的一些事例或現(xiàn)象，然后拋出問(wèn)題：這是為什么？如在《能量的釋放和利用》一節(jié)中，筆者讓學(xué)生回想體育課八百米跑步的情景，我們?cè)谂懿綍r(shí)，呼吸會(huì)加快，身體會(huì)發(fā)熱甚至出汗，這是什么原因？又如在《人體對(duì)食物的消化和吸收》一節(jié)中，筆者這樣導(dǎo)入：我們吃米飯，剛開(kāi)始吃不出甜味，但嚼著嚼著就會(huì)感覺(jué)有點(diǎn)甜，這是為什么？米飯發(fā)生了什么變化？很多學(xué)生就會(huì)有立刻得到答案的想法，從而帶著疑惑全身心進(jìn)入到課堂學(xué)習(xí)中去尋求答案。有時(shí)，為解決一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，筆者也會(huì)讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，把抽象的問(wèn)題具體化，枯燥的知識(shí)趣味化，深?yuàn)W的道理形象化，從而為學(xué)生主動(dòng)探究和解決問(wèn)題創(chuàng)造條件。

創(chuàng)設(shè)生活情境教學(xué)讓枯燥無(wú)趣的被動(dòng)學(xué)習(xí)變成學(xué)生積極主動(dòng)探索知識(shí)的“游戲”，不僅使學(xué)生得到精神上的滿足，也會(huì)讓他們對(duì)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生更大的興趣。

二、 提倡自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮潛能，全面發(fā)展

人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為教育不是單純的知識(shí)傳授，而是要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。因?yàn)槿松鷣?lái)就有自我發(fā)展的潛能，而我們的教育就在于如何激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

傳統(tǒng)的生物課堂教學(xué)模式是以教師為主體，教師單向傳授學(xué)生知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。這種教學(xué)模式無(wú)法突出學(xué)生的主體地位，也不利于學(xué)生各種潛能的充分發(fā)揮和能力的鍛煉。通過(guò)人本主義給我們的啟示，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)打破原有的教學(xué)形態(tài)，創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)讓學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和獨(dú)立性，挖掘他們的各種潛能，提供他們得以自我實(shí)現(xiàn)、全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。

在課堂教學(xué)中，筆者經(jīng)常把班級(jí)分成幾個(gè)小組，在筆者有效組織下，以“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的方式引導(dǎo)學(xué)生有目的地進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，學(xué)會(huì)和同學(xué)討論、交流、分享自己的想法。比如在《植物體的組成》一節(jié)中，我先讓學(xué)生花幾分鐘時(shí)間瀏覽本節(jié)內(nèi)容，然后以小組為單位相互提出問(wèn)題，相互解答問(wèn)題。最后以小組為代表進(jìn)行交流：關(guān)于本節(jié)內(nèi)容本小組成員學(xué)到了哪些知識(shí)。在這節(jié)課中，筆者雖沒(méi)有講很多，但通過(guò)這樣的方式，絕大多數(shù)同學(xué)們能主動(dòng)參與到課堂中并掌握了基本知識(shí)，同時(shí)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力、合作能力以及獨(dú)立思考的能力也都得到了鍛煉和提升。

筆者還常常鼓勵(lì)學(xué)生在課堂中大膽提問(wèn)、質(zhì)疑，即使是和本節(jié)課的內(nèi)容無(wú)關(guān)的，只要想得到或有疑問(wèn)，都可以拿出來(lái)在課堂上討論和交流。例如，在講到地面上的植物的繁殖方式不同時(shí)，有的同學(xué)會(huì)問(wèn)孢子和種子有什么不同？講到爬行動(dòng)物屬于變溫動(dòng)物，大多數(shù)變溫動(dòng)物都有冬眠的習(xí)性時(shí)，學(xué)生馬上提出：熊是恒溫動(dòng)物，為什么也要冬眠？這些都是書(shū)本上沒(méi)有涉及的知識(shí)，但是學(xué)生能提出問(wèn)題，說(shuō)明他們的思考不再表面化，他們已表現(xiàn)出了主動(dòng)學(xué)習(xí)與探索知識(shí)的欲望。而筆者所做的不是直接告知答案，而是讓他們?cè)谡n余時(shí)間通過(guò)觀察和查找相關(guān)資料尋找答案，再進(jìn)行課堂交流。

總之，這樣的生物課堂，不僅不會(huì)讓學(xué)生感到無(wú)趣，反而讓他們樂(lè)在其中，常常感慨時(shí)間的短暫。這種學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程也不是簡(jiǎn)單的傳授和復(fù)制，而是學(xué)生的主動(dòng)獲取和體驗(yàn)。因此，這種教學(xué)方式讓學(xué)生真正成了課堂的主人，可以讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中主動(dòng)參與，在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中品嘗成功的喜悅。

三、 注重情感教育，讓學(xué)生在充滿感情的氛圍中快樂(lè)學(xué)習(xí)

人本主義學(xué)習(xí)理論關(guān)注的是人的整體發(fā)展，尤其是人的內(nèi)心生活，即情感的發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不僅涉及認(rèn)知方面，還涉及情感方面，而情感和認(rèn)知是不可分割的，情感在很大程度上決定著一個(gè)人對(duì)認(rèn)知的積極與否。因此，我們想要的有效教學(xué)，首先應(yīng)該是充滿情感的教學(xué)，離開(kāi)了情感，即便有再多的知識(shí)傳授也是無(wú)意義的。

作為一名生物教師，不可能像班主任那樣在晨會(huì)課、班會(huì)課等時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行情感交流，但在課堂中，教師完全有時(shí)間也有必要在情感教育上下工夫。在筆者看來(lái)，注重對(duì)學(xué)生的情感教育，主要體現(xiàn)在兩方面：一是在教學(xué)過(guò)程中注入情感教育，通過(guò)文字、圖片、視頻或活動(dòng)的方式渲染教學(xué)情

境，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情感的樂(lè)園，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，逐步讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。如在《人的生殖》一節(jié)觀看了視頻《媽媽十月懷胎》之后，學(xué)生能夠意識(shí)到媽媽孕育生命的辛苦和生命的來(lái)之不易，從而在生活中更加關(guān)心、體諒媽媽和愛(ài)護(hù)自己。二是在課堂中通過(guò)讓學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題的看法進(jìn)行闡述，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注學(xué)生的情感世界和情感發(fā)展，有需要的話可進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)或情感問(wèn)題的疏通。如采集了動(dòng)植物的實(shí)物材料進(jìn)行觀察或?qū)嶒?yàn)后，問(wèn)學(xué)生們?cè)撛趺刺幚磉@些動(dòng)植物，有的同學(xué)說(shuō)直接扔在垃圾桶，有的同學(xué)說(shuō)歸還大自然，甚至還有調(diào)皮的同學(xué)說(shuō)用來(lái)“玩”，關(guān)于不同的處理意見(jiàn)老師就可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。endprint