徐子涵

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的水平得到了很大的提高，旅游行業(yè)也發(fā)展非常的迅速，旅游越來(lái)越受廣大人民的喜愛(ài)，旅游可以讓人們?cè)诳焖俚墓?jié)奏生活中放松心情，陶冶情操。但是，人們?cè)诼糜蔚倪^(guò)程中會(huì)出現(xiàn)很多不良行為，不維持公共衛(wèi)生，隨手扔垃圾，到處攀爬，雕刻留念等現(xiàn)象非常嚴(yán)重?，F(xiàn)在旅游景點(diǎn)有很多維持秩序的工作人員與宣傳標(biāo)語(yǔ)，但是這種現(xiàn)象屢出不斷。在一定程度上沖擊了我國(guó)的民族文化，我們從中可以看出當(dāng)代社會(huì)民族文化的缺失部分。本文就游客的不良行為進(jìn)行了分析，并對(duì)當(dāng)代社會(huì)民族文化的缺失的部分進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：游客 不良行為 社會(huì)民族文化 缺失

旅游越來(lái)越受到人們的青睞，尤其是在節(jié)假日旅游人數(shù)非常的多，刺激了我國(guó)很多地區(qū)旅游發(fā)展迅猛。但是，游客的不文明行為也日益凸顯起來(lái)對(duì)旅游文化、環(huán)境造成不利的影響。我們?cè)诼每偷穆糜芜^(guò)程中總結(jié)出了幾種常見(jiàn)的不良行為，這些不良行為從更本上反映出了當(dāng)代社會(huì)民族文化的缺失部分。

一、游客幾種常見(jiàn)的不良行為

（一）不維護(hù)景區(qū)環(huán)境公共衛(wèi)生

很多人在旅游期間，喜歡隨手丟垃圾。這種不文明的現(xiàn)象，雖然經(jīng)常被曝光，但是，很多游客依舊我行我素。很多游客喜歡自帶零食，但是，會(huì)出現(xiàn)隨手丟垃圾的現(xiàn)象，造成自然景區(qū)垃圾成堆，這樣會(huì)影響游客的心情，還容易出現(xiàn)事故。

（二）雕刻留念現(xiàn)象嚴(yán)重

很多人利用節(jié)假日出游，出游機(jī)會(huì)難得。所以到一些景點(diǎn)之后，會(huì)在花木、石碑上留下紀(jì)念。甚至很多名貴建筑也會(huì)留下很多游客的足跡，不僅僅破壞公共設(shè)施，還會(huì)影響景點(diǎn)的風(fēng)貌。

（三）不注意安全，隨意攀爬

很多游客，會(huì)觸碰到一些建筑物，撫摸石雕，也有很多人會(huì)往一些景點(diǎn)扔錢(qián)幣，為了讓自己增福、吉利。也有很多游客到處攀爬，會(huì)出現(xiàn)踩踏現(xiàn)象。即使景區(qū)有安全提示牌，很多游客視而不見(jiàn)。到處攀爬，隨意踩踏，這些不文明的現(xiàn)象，不僅影響自己的生命安全，也會(huì)影響建筑的壽命。

（四）游客之間起沖突

很多人利用節(jié)假日出游，是為了減輕壓力，讓自己身心愉悅，放松心情，但是在很多景點(diǎn)，會(huì)看到一些大打出手的現(xiàn)象，因?yàn)橐恍┈嵤鲁臣?。吵架行為不僅影響自己情緒，同時(shí)也會(huì)影響景區(qū)文明，讓很多其他游客感覺(jué)不適。

（五）違反旅游景區(qū)明令禁止的規(guī)定

很多游客不遵守景區(qū)一些禁止的規(guī)定。很多景區(qū)是不允許拍照的，但是，很多游客為了留念，依然會(huì)踩踏花草。三亞地區(qū)禁止裸泳、裸曬。也有很多游客依舊會(huì)不聽(tīng)勸阻。這些行為雖然能讓自己愉悅，但是卻影響了景區(qū)的環(huán)境。

二、從游客不良行為看到的當(dāng)代社會(huì)民族文化的缺失

（一）當(dāng)代社會(huì)民族文化自覺(jué)意識(shí)淡化

文化自覺(jué)是指人們生活在一定文化的背景下，長(zhǎng)期受到名族文化的熏陶，對(duì)民族文化有著深刻的理解，知道文化的來(lái)歷及意義所在，能夠按照民族文化來(lái)約束自己的行為。但是，在游客旅游的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的不愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生與環(huán)境、不遵守景區(qū)規(guī)定等，我們可以看出我國(guó)游客很多不文明行為非常的嚴(yán)重，有些人在日常生活中這些不文明行為并不是非常的明顯，但就是在旅游的過(guò)程中看到很多游客這樣也跟著學(xué)，這種 “隨大流”“大眾化”的態(tài)度反應(yīng)了人們消極的處事態(tài)度與精神境界，暴露出了當(dāng)代社會(huì)民族文化自覺(jué)意識(shí)淡化。

（二）當(dāng)代社會(huì)民族文化道德文明的缺失

在我國(guó)一直推崇德育教育，可見(jiàn)道德文明的重要性，道德文明屬于一種精神文明，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人際關(guān)系變得錯(cuò)綜復(fù)雜，人們的交往活動(dòng)變得更加的廣闊，尤其是我們?cè)诼糜蔚倪^(guò)程中，遇到的幾乎都是陌生人，由于旅游景點(diǎn)公共措施有限，游客在爭(zhēng)奪公共措施過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題與矛盾，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)動(dòng)手現(xiàn)象，不能夠?qū)δ吧诉M(jìn)行友愛(ài)關(guān)心，體現(xiàn)了民族文化道德文明的缺失。

（三）缺乏當(dāng)代社會(huì)民族文化資源價(jià)值觀

文化資源價(jià)值是一個(gè)國(guó)家與民族的靈魂，是一種文化的積淀，彰顯了國(guó)家與民族的精神，他推動(dòng)者國(guó)家的發(fā)展與民族的進(jìn)步，我國(guó)文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)的朝代，在每一階段都少不了文化的支撐，民族文化在歷史的歲月中生生不息，但是，近年來(lái)游客在旅游過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的行為，比如隨意在文化古跡上雕刻、亂抹亂劃、違反規(guī)定與禁止提示、無(wú)視安全等，沒(méi)有正確的文化資源價(jià)值觀，與中華民族文明向背而馳。

三、對(duì)當(dāng)代社會(huì)民族文化的保護(hù)措施

（一）提高當(dāng)代社會(huì)民族文化的自覺(jué)性，建立合理的文化價(jià)值取向

我們要充分認(rèn)識(shí)到民族文化的精髓與重要性，了解民族文化的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，不斷地提高當(dāng)代社會(huì)民族文化的自覺(jué)性，建立合理的文化價(jià)值取向，加強(qiáng)民族文化的傳揚(yáng)。讓社會(huì)民族文化深入到我們每個(gè)人的骨髓，樹(shù)立正確的民族文化價(jià)值觀。在旅游的過(guò)程中做到人人文明，愛(ài)護(hù)我國(guó)的旅游資源，為我們的子孫后代樹(shù)立榜樣，積累財(cái)富。

（二）加強(qiáng)當(dāng)代社會(huì)優(yōu)秀民族文化的學(xué)習(xí)，提高全民文明素質(zhì)

優(yōu)秀的民族文化能夠維護(hù)名族的團(tuán)結(jié)與平等，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了基礎(chǔ)，我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)優(yōu)秀民族文化，只有不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能提高自己的精神文明與素養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)當(dāng)代社會(huì)民族文化保護(hù)的法制理念

我國(guó)是一個(gè)法制社會(huì)，對(duì)于當(dāng)代民族文化嚴(yán)重缺失的情況下，要加強(qiáng)立法保護(hù)，人們?cè)诼糜蔚倪^(guò)程中能夠增強(qiáng)自己的法制理念，當(dāng)有不文明行為出現(xiàn)時(shí)，能夠通過(guò)法律來(lái)約束與保護(hù)自己的權(quán)益，彰顯中華民族文化的文明。

四、結(jié)語(yǔ)

由此可見(jiàn)，人們?cè)诼糜芜^(guò)程中的不良行為日漸凸顯，在一定程度上阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)文明的進(jìn)步，甚至這種不文明行為收到了國(guó)外記者的關(guān)注，嚴(yán)重?fù)p害了我國(guó)人民的形象，我們一定要正視自己的不良行為，認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)名族文化缺失的部分，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚，讓我們的優(yōu)良社會(huì)民族文化傳承下去。

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（作者單位：黑龍江省大海林林業(yè)局第四中學(xué)）endprint