朱文通

2017年10月18日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會（以下簡稱十九大）上首次提出“新時(shí)代中國特色社會主義思想”。2017年10月24日，十九大通過了關(guān)于《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議，把“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想”寫進(jìn)了黨章。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，可以用八個(gè)“明確”清晰闡明，通過十四項(xiàng)基本方略進(jìn)行具體謀劃。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義基本原理和當(dāng)代中國改革開放偉大事業(yè)緊密結(jié)合的偉大理論成果，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶；對過去五年黨和國家事業(yè)開創(chuàng)新局面發(fā)揮了重要指引作用，也必將引領(lǐng)中華民族走向更加輝煌的未來；閃耀著馬克思主義真理光輝，吸引著想要透過中國找尋未來方向的世界目光。

在學(xué)習(xí)、研究和宣傳十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的過程中，有一個(gè)問題無法回避，要求我們必須做出回答，那就是——“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想”中所說的“新時(shí)代”是指什么？“新時(shí)代”究竟新在哪些方面呢？

所謂“新時(shí)代”，主要是指中國特色社會主義的建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，黨中央對新時(shí)代中國特色社會主義的建設(shè)事業(yè)的宏偉目標(biāo)已經(jīng)作出清晰的規(guī)劃，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出了新時(shí)代中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。明確了總?cè)蝿?wù)就是確立了總目標(biāo)，并且明確了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的兩步走戰(zhàn)略。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。完成如此偉大輝煌的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中國從“富起來”到“強(qiáng)起來”并走向更加文明的偉大歷史性轉(zhuǎn)變，建設(shè)新時(shí)代的中國特色社會主義事業(yè)需要新的理論指導(dǎo)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)指明了方向。

毫無疑問，關(guān)于何謂“新時(shí)代”，既可以全方位、深入系統(tǒng)地研究，比如，實(shí)現(xiàn)從“富起來”到“強(qiáng)起來”的偉大歷史性轉(zhuǎn)變，中國必將進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代等宏觀視角;也可以從不同的學(xué)科視角來看，比如，從生產(chǎn)方式的變革來看，飛速發(fā)展的世界目前正處于從工業(yè)文明時(shí)代向信息文明時(shí)代過度的大變革時(shí)期，人類將進(jìn)入共享共贏的全球化新時(shí)代，信息化、智能化等將對今后人類的社會生產(chǎn)和社會生活產(chǎn)生難以預(yù)料的深刻影響。我們將面對比任何時(shí)候都更加復(fù)雜的外部環(huán)境和世界形勢，人類社會的生產(chǎn)方式和生活方式都面臨著一系列的新挑戰(zhàn)，面臨一系列巨大的甚至劇烈的變革。我們必須清醒地認(rèn)識到這種轉(zhuǎn)變是大勢所趨，只能與時(shí)俱進(jìn)，否則必然落伍，甚至再次落后。

從黨的建設(shè)來看，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的提出，可以說是中國共產(chǎn)黨走向一個(gè)成熟的執(zhí)政黨的顯著標(biāo)志，開辟了一個(gè)新時(shí)代。新中國的成立，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨成為中華人民共和國的執(zhí)政黨。雖然以毛澤東為代表的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對此都有清醒的認(rèn)識，提出了“兩個(gè)務(wù)必”“趕考”說等一系列精辟的論斷，但是中國共產(chǎn)黨在從革命黨向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變過程中，經(jīng)歷了極其艱難的探索，有很多成功的經(jīng)驗(yàn)，不必諱言，也付出過沉痛的代價(jià)。直到1978年中共十一屆三中全會才決定把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)上來，實(shí)現(xiàn)了中國當(dāng)代歷史上最具深刻意義的轉(zhuǎn)折。歷史早已證明，作為執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行建設(shè)事業(yè)，不能完全靠革命時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，不能完全照搬革命黨的“思維模式”，必須盡快實(shí)現(xiàn)工作重心的轉(zhuǎn)移！此外，歷史的經(jīng)驗(yàn)還一再告誡我們，黨要管黨，必須全面從嚴(yán)治黨，理直氣壯的堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，壯大黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是新時(shí)代中國特色社會主義的根本特征！黨的建設(shè)事業(yè)在新的時(shí)代既面臨重大機(jī)遇，同時(shí)也面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

更為重要的是，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想對一系列重大理論問題進(jìn)行了深刻的闡述，提出了一系列新的科學(xué)的重大論斷，極大地發(fā)展了中國特色社會主義理論，更是新時(shí)代的重要標(biāo)志。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想提出的新的科學(xué)的重大論斷內(nèi)容很豐富，博大精深，體系嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢恢宏。比如，以人民為中心思想的提出。筆者認(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想活的靈魂是堅(jiān)持以人民為中心，在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的新時(shí)代，只有堅(jiān)持以人民為中心，才能更好地踐行黨的根本宗旨。

堅(jiān)持以人民為中心思想的提出，也有一個(gè)過程。黨的十八屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》（以下簡稱《建議》），把堅(jiān)持人民主體地位作為必須遵循的指導(dǎo)原則，強(qiáng)調(diào)“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”，這是堅(jiān)持以人民為中心這一重要思想的首次提出。也是貫穿《建議》全篇的核心理念之一，可以說，堅(jiān)持以人民為中心是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是習(xí)近平執(zhí)政理念的體現(xiàn)，是黨的執(zhí)政理念的體現(xiàn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想活的靈魂。堅(jiān)持以人民為中心是堅(jiān)持群眾路線的必然要求，是我們黨堅(jiān)持唯物史觀的根本要求，是馬克思主義中國化在中國當(dāng)代實(shí)踐中的生動體現(xiàn)。堅(jiān)持以人民為中心與黨的宗旨一脈相承，是黨的宗旨的體現(xiàn)，是新時(shí)代對為人民服務(wù)思想的繼承和發(fā)展。

以人民為中心的思想不僅是對為人民服務(wù)思想的繼承和發(fā)展，而且還是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。以人民為中心的思想既植根于深厚的傳統(tǒng)文化，又突破了傳統(tǒng)的各種“君民關(guān)系論”，二者不可同日而語，可謂超越性發(fā)展。傳統(tǒng)文化在治國理政方面有很多思想學(xué)說，或以儒家仁政說、德政說影響最大。比如，民本思想、重民思想、愛民思想、載舟覆舟說、民貴君輕說、民水君舟說、仁政惠民說等，這些思想學(xué)說雖然是為人民服務(wù)思想和以人民為中心思想的文化基因，但是無不有致命的缺陷，即他們都是以統(tǒng)治者為中心的，其出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是為了維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，而不是為了廣大人民群眾，當(dāng)然可以惠及于民。以人民為中心的思想體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，體現(xiàn)了黨和廣大人民群眾休戚與共的博大襟懷，共產(chǎn)黨執(zhí)政沒有任何私心雜念，始終如一，以人民為中心，堅(jiān)持人民利益至上，不斷滿足人民群眾對美好生活的向往，全心全意為人民服務(wù)，踐行黨的宗旨。由此可見，從傳統(tǒng)階級社會家天下的君民關(guān)系、舟水關(guān)系到當(dāng)代中國的黨群關(guān)系、魚水關(guān)系，從仁政惠民到以人民為中心，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，政治生態(tài)實(shí)現(xiàn)了歷史性的超越和巨大飛躍。

歷史唯物主義告訴我們，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。我們必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)就必須堅(jiān)持以人民為中心。只有全心全意依靠人民群眾、為了人民群眾，才能真正實(shí)現(xiàn)從“富起來”到“強(qiáng)起來”的偉大創(chuàng)舉，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

總之，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想，滿足人民對美好生活的向往。黨的十八大特別是十九大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，認(rèn)真落實(shí)五大發(fā)展理念，創(chuàng)造性地開展工作，治國理政各項(xiàng)事業(yè)取得了驕人的成績，廣大黨員干部和人民群眾不僅有了更多獲得感，更為重要的是還有巨大的成就感，這些無不是堅(jiān)持以人民為中心的生動體現(xiàn)。