摘 要：隨著世界正逐步發(fā)展成為一個(gè)“地球村”，如今跨文化交際成為了日益重要的活動(dòng)。由于交際雙方有著不同的母語(yǔ)和文化背景，語(yǔ)用失誤經(jīng)常發(fā)生在跨文化交際過(guò)程中。本文通過(guò)比較中西方文化價(jià)值觀和社會(huì)交際方式的差異來(lái)分析導(dǎo)致語(yǔ)用失誤的原因，并提出相應(yīng)的教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用失誤；跨文化交際；文化差異

作者簡(jiǎn)介：商奇（1995-），女，漢族，山東省棗莊市人，遼寧大學(xué)研究生，研究方向：外國(guó)語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：H319 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-06--01

語(yǔ)用失誤現(xiàn)象在中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和日常交流中普遍存在。許多國(guó)內(nèi)外學(xué)者從言語(yǔ)行為理論和禮貌原則角度來(lái)分析這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，對(duì)避免語(yǔ)用失誤起了重要的作用。本文從跨文化交際視角分析語(yǔ)用失誤產(chǎn)生的原因，通過(guò)比較中西方文化價(jià)值觀和社會(huì)交際方式的差異發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致語(yǔ)用失誤的文化因素。

一、語(yǔ)用失誤

語(yǔ)用失誤最早是由珍妮·托馬斯于1983年在名為“Cross-Cultural Pragmatic Failure”的論文里提出的。文中，托馬斯定義語(yǔ)用失誤為：“the inability to understand what is meant by what is said”[1]，即不能理解別人話語(yǔ)的含義。因此，語(yǔ)用失誤不是指因語(yǔ)法知識(shí)缺失而不能傳遞正確含義，而是指由于不恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)話方式使受話者不能理解說(shuō)話者的含義。托馬斯將語(yǔ)用失誤分為語(yǔ)用語(yǔ)言失誤和社會(huì)語(yǔ)用失誤。

1.語(yǔ)用語(yǔ)言失誤

語(yǔ)用語(yǔ)言失誤是指對(duì)語(yǔ)言形式不恰當(dāng)?shù)氖褂?，主要是?duì)目標(biāo)語(yǔ)的不精通，表達(dá)不地道，直接將母語(yǔ)表達(dá)翻譯為目標(biāo)語(yǔ)，說(shuō)話者不能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言結(jié)構(gòu)而導(dǎo)致的失誤。比如：

A： Is the library closed on Tuesday afternoon？

B： Of course.

B直接翻譯漢語(yǔ)“當(dāng)然”，在中國(guó)“當(dāng)然”是“是的”的意思，而英語(yǔ)國(guó)家的“Of course”會(huì)讓聽話者覺(jué)得自己?jiǎn)柫擞薮赖膯?wèn)題，所以A可能會(huì)覺(jué)得自己被冒犯了，這就造成語(yǔ)用語(yǔ)言失誤。

2.社會(huì)語(yǔ)用失誤

社會(huì)語(yǔ)用失誤是說(shuō)話者對(duì)社會(huì)和文化差異的不了解而導(dǎo)致的交際失誤[2]。比如，當(dāng)中國(guó)人和英國(guó)女士交流的時(shí)候，如果一直追問(wèn)她的年齡、收入婚姻狀況等私人問(wèn)題，英國(guó)女士就會(huì)感到被冒犯，這就是社會(huì)語(yǔ)用失誤。

二、文化視角分析語(yǔ)用失誤

廣義的文化是指知識(shí)、信仰以及行為模式，包括語(yǔ)言、理想、信念、習(xí)俗、禁忌、藝術(shù)作品等。根據(jù)薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)，語(yǔ)言影響說(shuō)話者的思維，同一語(yǔ)言表達(dá)在不同文化背景下可能是不同的意思。

1.文化價(jià)值觀差異

中西方的價(jià)值觀在不同的文化背景下形成，因此存在著許多差異。比如，中國(guó)人重視傳統(tǒng)，而西方人強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。大多數(shù)英語(yǔ)國(guó)家都強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，他們認(rèn)為他們只應(yīng)管好自己和親近家人的事情。如果中國(guó)學(xué)生跟外國(guó)朋友交談時(shí)說(shuō)類似“You should wear more cloth”或者是“You should drink more water”的話，外國(guó)朋友就會(huì)覺(jué)得自己被看低，自己是個(gè)弱者，而中國(guó)學(xué)生是在表達(dá)關(guān)心。這就是文化價(jià)值觀的差異造成的語(yǔ)用失誤。

2.社會(huì)交際方式差異

中西方的交際方式存在很大差異，因此跨文化交際中語(yǔ)用失誤時(shí)常發(fā)生。比如，中國(guó)人常說(shuō)的問(wèn)候語(yǔ)“吃了嗎”，“去哪啊”就很容易被西方人誤解，因?yàn)樵谖鞣絿?guó)家“have you eaten”通常被認(rèn)為是一種邀請(qǐng)，“where are you heading for”是一個(gè)涉及隱私的問(wèn)題。在表達(dá)感謝時(shí)，各種文化幾乎都是用“謝謝”，但是西方國(guó)家一般都會(huì)欣然接受別人的感謝，回答說(shuō)“Im glad to hear it”或者是“Im glad to be of help”。而中國(guó)人則會(huì)謙虛地說(shuō)“不用謝”，“這是我應(yīng)該做的”。如果我們用“no，no，no”或是“Its nothing”來(lái)回答西方人的感謝時(shí)就會(huì)造成語(yǔ)用失誤。

三、避免語(yǔ)用失誤的建議

由于文化差異是造成語(yǔ)用失誤的一大因素，因此在教學(xué)過(guò)程中在重視語(yǔ)言結(jié)構(gòu)教學(xué)的同時(shí)，也要加強(qiáng)文化的教學(xué)。

1.加強(qiáng)文化知識(shí)輸入

語(yǔ)言和文化的聯(lián)系是復(fù)雜而密切的，有一下幾點(diǎn)建議來(lái)加強(qiáng)文化輸入。第一，在教材里引入文化知識(shí)，如西方社會(huì)習(xí)俗、愛好以及行為方式。第二，充分利用英語(yǔ)視頻和音頻資料，如觀看電影時(shí)留心觀察電影生活片段，西方人是如何接電話，如何問(wèn)候朋友的等等。第三，鼓勵(lì)學(xué)生多與外國(guó)人交流。大學(xué)校園里的外交和外國(guó)留學(xué)生是很好地了解文化的資源。

2.開展文化差異對(duì)比學(xué)習(xí)

中西方文化存在著許多差異，因此開展文化差異對(duì)比學(xué)習(xí)是非常必要的。有些中英詞的引申義是完全不同的，比如，中國(guó)的“龍”是神圣，權(quán)力等的象征和英語(yǔ)的“dragon”是邪惡的象征。不能用“dragon”來(lái)代替“龍”。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)開展文化差異對(duì)比學(xué)習(xí)是必要的，但是成效頗小。鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀文學(xué)作品，在有趣的故事中自己去發(fā)現(xiàn)中西方文化差異不失為一個(gè)有效的方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]Thomas， J. Cross-Cultural Pragmatic Failure[J]. Applied Linguistics， 1983（2）.

[2]王麗娜. 2016. 跨文化交流視角下中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)用失誤分析[D]. 沈陽(yáng)： 遼寧大學(xué).endprint