姚樂野

（四川省社會科學院 四川成都 610072）

社會科學數(shù)據(jù)是描述社會科學研究對象、方法、條件、狀態(tài)和其他因素的事實、數(shù)字、文字和符號［1-2］。在大數(shù)據(jù)時代，社會科學數(shù)據(jù)作為國家的一種戰(zhàn)略資源，關乎國家科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，關乎社會進步和民眾生活，關乎中國特色哲學社會科學的繁榮和發(fā)展。社會科學數(shù)據(jù)屬于公共物品，但具有特殊性、敏感性和動態(tài)性，存在數(shù)據(jù)資源不能、不愿、不敢、不會開放共享等情況和問題［3］，嚴重影響了數(shù)據(jù)資源的最大化利用，阻礙了新視野的拓展、新能力的提升、新知識的發(fā)現(xiàn)、新業(yè)態(tài)的形成和新價值的創(chuàng)造，制約了中國特色哲學社會科學的構建。開放共享各個領域、行業(yè)、地區(qū)、部門的數(shù)據(jù)資源，是實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略的關鍵環(huán)節(jié)，是促進中國特色哲學社會科學構建的內(nèi)在要求，也是繁榮發(fā)展中國特色哲學社會科學的迫切需要。加快社會科學數(shù)據(jù)資源的開放共享對于中國特色哲學社會科學的構建具有以下重要的推動作用。

一、有助于再現(xiàn)和驗證研究過程與結果，提升研究成果質(zhì)量

眾所周知，重復性研究和驗證性研究是實證科學的最主要原則之一。重復性研究與再現(xiàn)性研究十分相似，都需要作者對研究的相關過程、研究對象和統(tǒng)計分析方法提供詳細描述和數(shù)據(jù)。如《自然》和《科學》等學術期刊要求作者以清單方式將重要實驗數(shù)據(jù)規(guī)范上傳到公開數(shù)據(jù)庫中，并與發(fā)表論文雙向鏈接，鼓勵同行進行重復實驗。數(shù)據(jù)分享可以讓重復性研究變得更加可能和容易，是一種科學探究的方法，可讓研究陳述更具重現(xiàn)性、嚴謹性、透明性和獨立驗證性；也是一種加深理解的方法，可為希望進行重復研究的同行提供幫助；更是一種數(shù)據(jù)價值再利用再開發(fā)的方法，可使數(shù)據(jù)的潛在價值發(fā)揮更多更好的作用。驗證性研究是通過科學理論、方法和數(shù)據(jù)對某一結論性陳述進行推演，從而檢驗這一陳述是否正確。這是一種從事科學研究的基本方法，也是一種科學研究能力培養(yǎng)的有效途徑。重復性研究和驗證性研究中的數(shù)據(jù)從側面反映了社會科學數(shù)據(jù)本身的依據(jù)作用和重要性，更是說明了社會科學數(shù)據(jù)開放共享對于研究過程再現(xiàn)、研究結果驗證的重要影響與價值。

哲學社會科學研究的目標在于為社會發(fā)展服務，而現(xiàn)代哲學社會科學在形成發(fā)展過程中有機融入了結構、功能、規(guī)律等范疇，是近代自然科學復興和科技革命推動的產(chǎn)物。在哲學社會科學研究中引入豐富的數(shù)據(jù)集進行關聯(lián)分析，實際上是為研究增添了輔助手段、觀察維度和發(fā)掘方法，不僅可以增強研究的針對性、適用性、共享性和協(xié)作性，而且研究結論會隨著大量數(shù)據(jù)的匯集、計算與綜合自然呈現(xiàn)出來。當前，哲學社會科學研究的數(shù)據(jù)環(huán)境已經(jīng)開始隨著政府部門、大型企業(yè)和研究機構等對數(shù)字化資料、素材和信息的開放共享快速發(fā)生變化，數(shù)據(jù)源越來越多，數(shù)據(jù)量越來越大，數(shù)據(jù)獲取成本越來越低，加之數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)分析技術越來越先進，這使得哲學社會科學研究大數(shù)據(jù)的發(fā)展與運用越來越容易，很好彌補了哲學社會科學研究在數(shù)據(jù)運用方面的短板，既提高了哲學社會科學集群研究的能力，為以往不可研究或難以研究的問題的探討提供了可能，也為揭示社會規(guī)律、引領時代發(fā)展、推動社會進步提供了空間，更是大大提升了研究成果的質(zhì)量水平。哲學社會科學研究成果反映人類對自然和社會規(guī)律的認知狀況，其發(fā)展水平體現(xiàn)一個社會的文明程度。在新的歷史條件下，必須充分借助數(shù)據(jù)的力量，大幅提升研究成果的質(zhì)量水平，有效推進中國特色哲學社會科學的構建，才能更好地貫徹落實中共中央確立的戰(zhàn)略任務。

二、啟發(fā)研究者提出新的研究問題，推動研究全面創(chuàng)新

從研究的選題來看，我們知道研究問題的選擇十分重要，準確發(fā)現(xiàn)問題、提出好問題等于成功了一半。而從過去的研究中發(fā)現(xiàn)并提出新的研究問題就是其中一種有效的選題途徑。開放共享學術論文、學位論文、著作、研究報告和分析數(shù)據(jù)等成果，可以啟發(fā)其他研究者將研究聚焦到具體的問題點，進而提出新的研究問題。例如，有的研究在對舊問題探究的同時會提出一些新問題或者研究建議，這些新問題和建議可以成為新研究問題選擇的參考；有的研究只完成了階段性部分，余留部分則需要繼續(xù)探討；有的研究具有多元性，在單項研究中只能探討某些因素或變量，還可以進行其他因素或變量的分析；有的研究設立了假設條件，還存在某些規(guī)律和某些知識沒有被發(fā)現(xiàn)，需要進一步探討；有的研究設計了變量控制，致使一些結論相互矛盾或沖突，新研究可以通過變量增減來考察結果的不同，從而消除結論的矛盾與沖突；有的研究值得重復研究，因為研究對象和環(huán)境條件已經(jīng)發(fā)生變化，可以得出與已有理論不一樣的重要結論或者可以將已有理論應用于新領域。上述林林總總的研究都可以幫助和啟發(fā)其他研究者提出新的研究問題，發(fā)現(xiàn)新的知識，創(chuàng)造新的價值。

在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，信息網(wǎng)絡化和數(shù)據(jù)化是最大特點，公眾、企業(yè)、政府每天的一切行為和關聯(lián)信息都會通過網(wǎng)絡被記錄和存儲，從而成為各個領域數(shù)據(jù)增長的重要來源。據(jù)統(tǒng)計，全球約有30億人使用互聯(lián)網(wǎng)，我國的網(wǎng)民規(guī)模近7億人，他們每天都在產(chǎn)生數(shù)據(jù)。這些無時無刻不在產(chǎn)生的、流動的海量數(shù)據(jù)中隱藏著大量的人類社會的新行為、新關系和新模式，它們是哲學社會科學研究者提出新研究問題的重要基礎，也是哲學社會科學需要深入探討和全面分析的重要內(nèi)容，其研究結果能夠更加全面地展現(xiàn)人類社會的新面貌。

在大數(shù)據(jù)背景下，社會科學數(shù)據(jù)是哲學社會科學研究創(chuàng)新的源頭。雖然數(shù)據(jù)的海量在一定程度上造成了信息冗余，使得哲學社會科學研究受到一些制約與束縛，但是大數(shù)據(jù)技術的發(fā)展與完善，使得信息組織集成化，可以帶來全面精準的信息資源；信息處理數(shù)據(jù)化，可以把握實時最新的發(fā)展動態(tài)；信息管理智能化，可以獲取高效運轉(zhuǎn)的成果管理；信息傳播社交化，可以促進即時互動的學術交流。加快社會科學數(shù)據(jù)資源的開放共享，可以讓哲學社會科學的研究視野更加廣闊，研究模式更加有效，研究內(nèi)容更加豐富，研究方法更加科學，研究交流更加便捷，研究結論更加可靠，從而觸發(fā)更多的研究創(chuàng)新。

三、加速研究成果的轉(zhuǎn)化與推廣，發(fā)揮其現(xiàn)實應用價值

在傳統(tǒng)研究中，一般先在理論分析的基礎上提出假設，然后通過問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析對假設進行驗證，這往往會受到研究人員的視野、認知、經(jīng)驗、見識和判斷以及調(diào)查方法、問卷設計、樣本范圍、訪談回答等的束縛與制約，存在一些不足或缺陷，直接影響研究成果的轉(zhuǎn)化與推廣。而大數(shù)據(jù)分析能夠有效擴展研究者的視野、經(jīng)驗、見識甚至想象，有效彌補傳統(tǒng)抽樣調(diào)查在時空、廣度和深度等方面的局限，有效避免主觀臆斷的負面影響，這既有利于研究人員從海量數(shù)據(jù)中搜索并發(fā)現(xiàn)新的信息和知識，有利于找出并總結數(shù)據(jù)中潛在的關聯(lián)和規(guī)則，也有利于提高并增強研究結論的客觀性和科學性，從而更好地發(fā)現(xiàn)規(guī)律，展示規(guī)律，提出理論，揭示事物的本來面目，這無疑會增加研究成果的現(xiàn)實應用性。之所以大數(shù)據(jù)背景下的哲學社會科學研究成果能夠為公眾、企業(yè)、政府所用，并在互聯(lián)網(wǎng)、金融、教育、醫(yī)療、交通和零售等行業(yè)中創(chuàng)造巨大經(jīng)濟價值，原因就在于其研究成果更加準確可靠，研究成果的轉(zhuǎn)化與推廣更加便捷快速，大大縮短了哲學社會科學研究與生產(chǎn)經(jīng)營和社會治理之間的距離。

在大數(shù)據(jù)時代，世界的本質(zhì)是數(shù)據(jù)［4］，而數(shù)據(jù)是一種資源，一種財富，更是一種競爭力，已經(jīng)成為當今社會特殊的重要的生產(chǎn)要素。數(shù)據(jù)無處不在，幾乎滲透到了每個行業(yè)、每個產(chǎn)業(yè)和每個領域。雖然數(shù)據(jù)的大容量并不一定意味著其經(jīng)濟方面或者社會方面的大價值，但是通過對海量數(shù)據(jù)的開放、整合、融會和相關性分析，可以從中清楚理解事物的本質(zhì)和未來取向，發(fā)現(xiàn)人類社會執(zhí)著探尋的新知識，創(chuàng)造人類社會渴望需求的新價值，從而為人類社會帶來一系列的發(fā)展大機遇。通過社會科學數(shù)據(jù)的開放共享，通過對數(shù)據(jù)集進行相關性分析和預測，以數(shù)據(jù)流引領技術流、物資流、資金流、人才流，可以激發(fā)出更多的新產(chǎn)品和新服務，可以使得決策更加精準，可以釋放出隱藏的潛在價值，從而帶來更多更新的創(chuàng)業(yè)方向、商業(yè)模式和投資機會，也為哲學社會科學研究成果的轉(zhuǎn)化與推廣創(chuàng)造了有利條件。

在研究成果的應用方面，通過對碎片數(shù)據(jù)、片段數(shù)據(jù)、海量數(shù)據(jù)、非結構化數(shù)據(jù)的采集、梳理、重組與分析，可以輕松化解以往難以處理的難題，深度揭示之前無法預知的關系；通過大數(shù)據(jù)和數(shù)據(jù)挖掘技術，可以挖掘信息、發(fā)現(xiàn)知識、揭示規(guī)律，發(fā)現(xiàn)諸多隱藏在數(shù)據(jù)之中的顛覆直覺和常識的信息與聯(lián)系，為預測未來趨勢提供更加可靠的依據(jù)；通過大數(shù)據(jù)方法分析一方與另一方的關系、各方的意圖和利益等，可以更加明晰人際關系、經(jīng)營關系或者國際關系。如此等等，說明大數(shù)據(jù)思維與分析技術能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)新知識、創(chuàng)造新價值、提升新能力、形成新業(yè)態(tài)，能夠為社會開啟更多的新思想、新智慧、新理念和新視野，能夠發(fā)揮出研究成果的現(xiàn)實應用價值，能夠促使整個社會經(jīng)濟運行體系更加有活力和效率。

四、促進哲學社會科學繁榮發(fā)展，加快學科體系的構建

在哲學社會科學研究中，大量的問題分析都離不開定性與定量研究方法的綜合應用。數(shù)據(jù)分析不僅可以彌補哲學社會科學傳統(tǒng)研究陳舊的不足，還可以開啟哲學社會科學定量研究嶄新的入口。雖然“互聯(lián)網(wǎng)+”是經(jīng)濟社會發(fā)展的新引擎，大數(shù)據(jù)分析是“互聯(lián)網(wǎng)+”的重要抓手，但是“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)分析都需要哲學社會科學的支撐?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)分析、經(jīng)濟社會發(fā)展與哲學社會科學研究相輔相成，互為促進，哲學社會科學研究需要分析社會科學數(shù)據(jù)，需要善用“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數(shù)據(jù)分析的思維和方法，需要緊密聯(lián)系經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)實，才能促使研究成果更好地支持政府決策，支撐公共管理，改善民生服務，推進產(chǎn)業(yè)升級，提高生產(chǎn)效率，同時也才能更好地促進哲學社會科學的繁榮發(fā)展。

在中國特色哲學社會科學的構建中，要增強哲學社會科學研究的科學性和現(xiàn)實性，需要面對新的形勢突出轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新的驅(qū)動，需要海量數(shù)據(jù)分析的應用，需要社會科學數(shù)據(jù)資源開放共享的助推。黨的十八屆五中全會提出“實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略，推進數(shù)據(jù)資源開放共享”，無疑為哲學社會科學研究開啟了嶄新的窗戶。2017年5月，中共中央印發(fā)意見，明確提出“加快構建中國特色哲學社會科學”的戰(zhàn)略任務，這必將對中國特色哲學社會科學事業(yè)的發(fā)展起到重大的推動作用。而加快社會科學數(shù)據(jù)資源的開放共享，加大對社會科學數(shù)據(jù)資源的自助查詢、拓展利用和相關關系的分析，可以打破數(shù)據(jù)壁壘、消除數(shù)據(jù)孤島、激活數(shù)據(jù)價值，可以擴展分析視角、增添探究維度、提升利用效率，最大程度地發(fā)揮出社會科學數(shù)據(jù)資源的潛在價值，這有利于加快中國特色哲學社會科學的構建，有利于提升中國特色哲學社會科學研究的水平，有利于促使研究成果有效服務于經(jīng)濟社會的發(fā)展，進而加快推進“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。

五、推進學科深度協(xié)作交叉融合，開創(chuàng)社科研究新局面

在學科目標的豐富方面，社會科學數(shù)據(jù)資源的開放共享和數(shù)據(jù)分析的大量應用將會極大拓展哲學社會科學的研究模式、研究思維與研究結論，形成相關性分析與因果推斷并重的新的學科目標。一是有助于突破常規(guī)的有限數(shù)據(jù)證實模式而趨向于海量數(shù)據(jù)相關性分析模式，發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律、形成新的理論、創(chuàng)造新的價值。二是有助于跳出“小樣本”數(shù)據(jù)分析和個人經(jīng)驗的局限，利用“全樣本”數(shù)據(jù)的力量和團隊的智慧，更有廣度和深度地開拓啟發(fā)研究思維。三是大數(shù)據(jù)分析的現(xiàn)狀解釋和趨勢預測會更加精準，研究結論更加重視相關關系的分析和啟示，而不僅僅是對因果關系的分析與推斷。

在學科的融合促進方面，雖然學術分工的專業(yè)化提高了研究效率和研究深度，但也制約了研究領域和研究廣度，在不同學科之間形成了邊界，產(chǎn)生了許多空白地帶。隨著社會科學數(shù)據(jù)資源的開放共享和大數(shù)據(jù)技術的發(fā)展，學科之間的融合將進一步加快。一是哲學社會科學與自然科學的融合將會加速，無論是研究對象、研究范圍，還是研究方法與研究工具都將發(fā)生顯著變化，融合衍生出更多的交叉學科。二是哲學社會科學內(nèi)部各學科之間的融合將會加速，繼續(xù)打破內(nèi)部各學科之間的區(qū)隔，不斷涌現(xiàn)出大量的跨學科研究。

在學科的應用提升方面，隨著社會科學數(shù)據(jù)資源的開放共享和數(shù)據(jù)挖掘技術的進步，基于社會實際需求、實時性需求、全范圍搜索需求的精準性描述、相關關系分析和發(fā)展趨勢預測將會越來越普遍，這無疑會提升哲學社會科學的學科應用，為政府決策、公共管理、社會服務、產(chǎn)業(yè)升級和效率提高提供強有力的保證。如基于谷歌圖書大數(shù)據(jù)的語言學研究、基于維基百科大數(shù)據(jù)的經(jīng)濟學研究、基于Face-book大數(shù)據(jù)的應用計算科學以及基于推特大數(shù)據(jù)的計算社會科學的興起等，既是大數(shù)據(jù)深入分析與實際應用的結合，也是自然科學、思維科學、社會科學等不同學科領域的交叉與融合，同時也為哲學社會科學的學科應用提供了全新的研究對象、工具和方法。

在大數(shù)據(jù)時代，社會科學數(shù)據(jù)資源的開放共享和充分運用有助于推進學科深度協(xié)作與交叉融合，有助于形成哲學社會科學研究的新思維，從而開創(chuàng)中國特色哲學社會科學研究的新局面。在哲學社會科學研究中借助數(shù)據(jù)挖掘和分析技術，可以促使數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為資源，讓研究全程的文獻、資料、原始數(shù)據(jù)和加工數(shù)據(jù)等得到更加有效的開發(fā)和利用，進而衍生出新的數(shù)據(jù)資源利用機制；可以促使研究資料按需重組，讓碎片化的研究數(shù)據(jù)得以快捷有效利用，大大提升研究效果與效率［5］；可以促使計算化分析與可視化表現(xiàn)相結合，讓分析結果得以簡明呈現(xiàn)，有效增強哲學社會科學研究成果的可閱讀性和可理解性；可以促使學科融合與數(shù)據(jù)服務發(fā)展，讓學科交叉滲透、緊密協(xié)作、協(xié)同創(chuàng)新，進而推動學科知識體系網(wǎng)絡化。社會科學數(shù)據(jù)資源的開放共享、綜合利用與價值發(fā)掘是中國特色哲學社會科學研究新局面開創(chuàng)的著力點，不僅能打破學科壁壘，推進學科深度協(xié)作、交叉與融合，也能為哲學社會科學研究拓展出更廣闊的發(fā)展空間，還能帶來以注重數(shù)據(jù)、探求事實為先的研究方式，進而促使學科體系平衡、健康、全面發(fā)展。

綜上，加快社會科學數(shù)據(jù)資源的開放共享，推動哲學社會科學研究在公共決策、制度設計、社會治理等方面的廣泛應用，既為中國特色哲學社會科學理論研究與創(chuàng)新提供堅強支撐，也為中國特色哲學社會科學學科體系的構建與推進提供有力保障，從而更好地發(fā)揮其思想引領、價值引導和創(chuàng)意引發(fā)的作用。

由四川省社科聯(lián)資助出版的《四川社會科學數(shù)據(jù)開放與共享機制研究》（西南財經(jīng)大學出版社，2017年10月出版）一書，便是一部研究四川社會科學數(shù)據(jù)開放共享問題的有較強應用價值的著作。該書在理論依據(jù)探討和國外發(fā)展經(jīng)驗借鑒的基礎上，聯(lián)系四川社會科學數(shù)據(jù)開放共享的實際，從理論和實踐兩個維度對四川社會科學數(shù)據(jù)開放共享機制的構建進行了有益探索，以“開放共享平臺+數(shù)據(jù)資源+政府企業(yè)公眾共同參與”為模式，設計了促進四川社會科學數(shù)據(jù)開放共享的七大體系和七大工作，并倡議形成政府主導、企業(yè)為主體、部門聯(lián)動、社會參與，各要素相互促進、良性循環(huán)的開放共享機制［6］。該書的出版對于推進四川社會科學數(shù)據(jù)的開放共享和中國特色哲學社會科學的構建具有一定的促進作用。

希望政府部門、企事業(yè)單位和社會公眾共同參與、跨界合作，打破部門分割和行業(yè)壁壘，不斷拓展、豐富、完善社會科學數(shù)據(jù)資源開放共享的內(nèi)容、范圍、方式與機制，促使數(shù)據(jù)資源的互聯(lián)互通、開放共享與業(yè)務協(xié)同，構建各領域、多層次、廣覆蓋、全響應的數(shù)據(jù)資源開放共享體系，形成社會科學數(shù)據(jù)資源全面開放共享的新氣象，更好地促進中國特色哲學社會科學的構建，為繁榮發(fā)展中國特色哲學社會科學、服務中國共產(chǎn)黨治國理政作出新的更大的貢獻。

參考文獻：

［1］ 彭國莉，呂先競，劉文君.DCI社會科學數(shù)據(jù)分析研究［J］.西南民族大學學報（人文社會科學版），2015（3）：231-233.

［2］ 邢紅梅，呂先競，劉文君，等.基于DCI的社會學數(shù)據(jù)影響力分析［J］.圖書館理論與實踐，2016（2）：43-46.

［3］ 單志廣.抓住“開放共享”這個關鍵［N］.人民日報，2015-11-20（07）.

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［5］ 孫建軍.大數(shù)據(jù)使社科研究不再“望數(shù)興嘆”［N］.人民日報，2016-02-18（07）.

［6］ 朱慶華.四川社會科學數(shù)據(jù)開放與共享機制研究［M］.成都：西南財經(jīng)大學出版社，2017.