王廣峰

（蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，蘭州 730000）

正確的工作方法是完成中國(guó)革命與建設(shè)任務(wù)的重要保證，也是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)中極為重視的問(wèn)題。為此，毛澤東堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，按照實(shí)際情況決定工作方針，將實(shí)踐中成熟的工作方法進(jìn)行概況和提煉，形成完整的科學(xué)體系。

一、調(diào)查研究是工作方法的基礎(chǔ)

調(diào)查研究是毛澤東在反對(duì)主觀主義的斗爭(zhēng)中形成的科學(xué)工作方法，也是毛澤東堅(jiān)持實(shí)事求是的根本方法，他在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上努力糾正主觀主義的錯(cuò)誤，堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

第一，調(diào)查研究是反對(duì)主觀主義的著力點(diǎn)。黨內(nèi)主觀主義者把馬克思列寧主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，“以為上了書(shū)的就是對(duì)的”［1］（P111）， 在工作中，“許多人，‘下車(chē)伊始’，就哇喇哇喇地發(fā)議論，提意見(jiàn)，這也批評(píng)，那也指責(zé)”［2］（P791）。 毛澤東指出：“這種人十個(gè)有十個(gè)要失敗。因?yàn)檫@種議論或批評(píng)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)周密調(diào)查，不過(guò)是無(wú)知妄說(shuō)。 ”［2］（P791）他稱這種錯(cuò)誤傾向?yàn)楸颈局髁x，強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。 ”［1］（P111-112）二者相結(jié)合的契機(jī)就是調(diào)查研究。1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中指出：“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”［1］（P109）。 同時(shí)，毛澤東深入到尋烏、興國(guó)、東塘、贛西南、長(zhǎng)岡鄉(xiāng)、木口村、才溪鄉(xiāng)等地進(jìn)行調(diào)研，取得一手材料，并撰寫(xiě)了多篇文章，批判主觀主義。

但是革命經(jīng)過(guò)兩次勝利、兩次失敗后，主觀主義在黨內(nèi)仍舊有市場(chǎng)，教條主義經(jīng)常作怪，給抗日工作帶來(lái)不利影響。為此，毛澤東發(fā)動(dòng)了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，核心是反對(duì)主觀主義。1941年3月，毛澤東把土地革命時(shí)期的農(nóng)村調(diào)查材料匯編成 《農(nóng)村調(diào)查》，向全黨發(fā)行，他在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中指出：“要了解情況，唯一的方法是向社會(huì)作調(diào)查，調(diào)查社會(huì)各階級(jí)的生動(dòng)情況。對(duì)于擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃地抓住幾個(gè)城市、幾個(gè)鄉(xiāng)村，用馬克思主義的基本觀點(diǎn)，即階級(jí)分析的方法，作幾次周密的調(diào)查，乃是了解情況的最基本的方法。 ”［2］（P789）同時(shí)，毛澤東也注重制度建設(shè)，同年 8月，中共中央發(fā)出《關(guān)于調(diào)查研究的決定》，決定設(shè)立中央調(diào)查研究局，以毛澤東為主任。在調(diào)查研究局的組織下，中央多位領(lǐng)導(dǎo)人和各部門(mén)、分局開(kāi)展了調(diào)查研究，通過(guò)理論學(xué)習(xí)與調(diào)查研究，干部深入了解了中國(guó)社會(huì)狀況，深化了對(duì)中國(guó)革命特點(diǎn)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)了將馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，初步確立了實(shí)事求是的思想路線。

第二，調(diào)查研究是制定政策的依據(jù)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期，黨對(duì)于如何開(kāi)展土地革命，沒(méi)有可以照搬的經(jīng)驗(yàn)，許多地方把富農(nóng)同地主一起斗爭(zhēng)，擴(kuò)大了打擊面。毛澤東在實(shí)際工作中感覺(jué)到了政策的偏差，但是對(duì)于如何區(qū)分地主與富農(nóng)，也沒(méi)有明確的標(biāo)準(zhǔn)。1930年5月，紅四軍攻克尋烏縣城，并駐扎了一個(gè)月，毛澤東在尋烏縣委書(shū)記古柏的協(xié)助下，進(jìn)行了調(diào)研。毛澤東指出，這次調(diào)研前“對(duì)中國(guó)的富農(nóng)問(wèn)題我還沒(méi)有全般了解的時(shí)候，同時(shí)我對(duì)于商業(yè)狀況是完全的門(mén)外漢，因此下大力來(lái)做這個(gè)調(diào)查”［3］（P118）。 1941 年 9 月，毛澤東在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》中指出：“我作了尋烏調(diào)查，才弄清了富農(nóng)與地主的問(wèn)題，提出解決富農(nóng)問(wèn)題的辦法，不僅要抽多補(bǔ)少，而且要抽肥補(bǔ)瘦，這樣才能使富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)都過(guò)活下去。假若對(duì)地主一點(diǎn)土地也不分，叫他們?nèi)ズ任鞅憋L(fēng)，對(duì)富農(nóng)也只給一些壞田，使他們半饑半飽，逼得富農(nóng)造反，貧農(nóng)、雇農(nóng)一定陷于孤立。當(dāng)時(shí)有人罵我是富農(nóng)路線，我看在當(dāng)時(shí)只有我這辦法是正確的。 ”［4］（P379）通過(guò)尋烏調(diào)查，毛澤東制定了限制富農(nóng)而不是消滅的政策，為革命道路的開(kāi)辟創(chuàng)造了有利條件。

第三，調(diào)查研究是檢驗(yàn)政策正確與否的重要方法。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，普遍打土豪、分田地，而在土地所有權(quán)問(wèn)題上，毛澤東認(rèn)為土地私有制是造成貧富差距、社會(huì)不公的根源，解決辦法是推行土地公有制，他制定的 《井岡山土地法》規(guī)定：“一切土地，經(jīng)蘇維埃政府沒(méi)收并分配后，禁止買(mǎi)賣(mài)。 ”［3］（P49）1929 年制定的《興國(guó)土地法》依然規(guī)定：“一切公有土地及地主階級(jí)的土地，經(jīng)工農(nóng)兵政府沒(méi)收并分配后，禁止買(mǎi)賣(mài)。 ”［5］（P38）但是千百年來(lái)中國(guó)一直是土地私有，農(nóng)民的私有觀念非常濃重，土地公有制影響了農(nóng)民生產(chǎn)積極性；另一方面政府頻繁地進(jìn)行土地再分配。1930年11月，毛澤東在《贛西南土地分配情形》中指出：“遠(yuǎn)的十里一鄉(xiāng)，一鄉(xiāng)好歹搭勻分。去年（一九二九）十二月分第一次。本年三月份分第二次，以原耕田為單位，抽多補(bǔ)少?，F(xiàn)在是分第三次，抽肥補(bǔ)瘦，已開(kāi)始分，還要十多天才能分完。 ”［5］（P264）更有甚者，“四次五次分了又分使得農(nóng)民感覺(jué)田不是他自己的，自己沒(méi)有權(quán)來(lái)支配，因此不安心耕田”［3］（P256）。

針對(duì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，1931年2月28日，毛澤東以中央革命軍事委員會(huì)總政治部主任的名義，寫(xiě)給江西省蘇維埃政府一封信即《關(guān)于加強(qiáng)春耕工作的意見(jiàn)》。對(duì)于解決辦法，他提出了土地私有制，信中指出：“要說(shuō)明過(guò)去分好了的田（實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦了的）即算分定，得田的人，即由他管所分得的田，這田由他私有，別人不得侵犯。以后一家的田，一家定業(yè)，生的不補(bǔ)，死的不退，租借買(mǎi)賣(mài)，由他自主。田中出產(chǎn)，除交土地稅于政府外，均歸農(nóng)民所有。 ”［3］（P256）不久，江西省蘇維埃政府采納了毛澤東的意見(jiàn)，發(fā)布公告，正式向農(nóng)民宣布土地私有的政策，得到農(nóng)民的熱烈擁護(hù)。土地私有的政策幾經(jīng)曲折，直到1933年6月得到黨中央的確認(rèn)，以后，黨發(fā)布的《中國(guó)土地法大綱》《中華人民共和國(guó)土地法》等都明確規(guī)定了農(nóng)民土地私有制。這就在理論上劃清了民主革命與社會(huì)主義革命的界限，民主革命階段的任務(wù)是變地主土地所有制為農(nóng)民土地所有制，而社會(huì)主義革命的任務(wù)是變土地私有制為公有制，糾正了混淆兩個(gè)革命階段的錯(cuò)誤理論。

二、矛盾分析是工作方法的核心

矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。在中國(guó)革命與建設(shè)中，毛澤東始終堅(jiān)持用矛盾分析法來(lái)指導(dǎo)工作，他不僅擅長(zhǎng)對(duì)具體的事物進(jìn)行矛盾分析，更善于用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)闡述抽象的矛盾分析法。

第一，矛盾分析是確立工作任務(wù)的前提。毛澤東指出：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。 ”［1］（P3）民主革命時(shí)期的“左”傾錯(cuò)誤就在于不能進(jìn)行正確的矛盾分析，不能明確革命的對(duì)象，最為嚴(yán)重的王明“左”傾錯(cuò)誤實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線上的關(guān)門(mén)主義，把民族資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)成最危險(xiǎn)的敵人，把富農(nóng)當(dāng)成地主打擊，推行“地主不分田，富農(nóng)分壞田”。毛澤東指出：“關(guān)門(mén)主義的策略則是孤家寡人的策略。關(guān)門(mén)主義 ‘為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀’，把‘千千萬(wàn)萬(wàn)’和‘浩浩蕩蕩’都趕到敵人那一邊去，只博得敵人的喝采。關(guān)門(mén)主義在實(shí)際上是日本帝國(guó)主義和漢奸賣(mài)國(guó)賊的忠順的奴仆。關(guān)門(mén)主義的所謂‘純粹’和‘筆直’，是馬克思列寧主義向之掌嘴，而日本帝國(guó)主義則向之嘉獎(jiǎng)的東西。我們一定不要關(guān)門(mén)主義，我們要的是致日本帝國(guó)主義和漢奸賣(mài)國(guó)賊的死命的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。 ”［1］（P155）在毛澤東的努力下，黨內(nèi)終于沖破了“左”傾錯(cuò)誤的束縛，在瓦窯堡會(huì)議上調(diào)整了關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)、富農(nóng)的政策，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立提供了前提。

建國(guó)初期，黨內(nèi)部分干部對(duì)新民主主義社會(huì)的主要矛盾認(rèn)識(shí)不清，把資產(chǎn)階級(jí)作為斗爭(zhēng)目標(biāo)，導(dǎo)致生產(chǎn)恢復(fù)進(jìn)展緩慢，進(jìn)而引起民族資產(chǎn)階級(jí)、工人、農(nóng)民等的不滿。毛澤東指出：“現(xiàn)在我們跟民族資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系搞得很緊張，他們皇皇不可終日，很不滿。失業(yè)的知識(shí)分子和失業(yè)的工人不滿意我們，還有一批小手工業(yè)者也不滿意我們。在大部分農(nóng)村，由于還沒(méi)有實(shí)行土地改革，又要收公糧，農(nóng)民也有意見(jiàn)。 ”［6］（P74）對(duì)此，毛澤東用矛盾分析法闡述了當(dāng)前工作的方法和任務(wù)，指出：“我們不要四面出擊。四面出擊，全國(guó)緊張，很不好。我們絕不可樹(shù)敵太多，必須在一個(gè)方面有所讓步，有所緩和，集中力量向另一方面進(jìn)攻。我們一定要做好工作，使工人、農(nóng)民、小手工業(yè)者都擁護(hù)我們，使民族資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子中的絕大多數(shù)人不反對(duì)我們。這樣一來(lái)，國(guó)民黨殘余、特務(wù)、土匪就孤立了，地主階級(jí)就孤立了，臺(tái)灣、西藏的反動(dòng)派就孤立了，帝國(guó)主義在我國(guó)人民中間就孤立了。 ”［6］（P75）

第二，抓主要矛盾是分析的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。毛澤東在《矛盾論》中指出：“任何過(guò)程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位。因此，研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。 ”［1］（P322）例如，人民公社時(shí)期出現(xiàn)了急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡的傾向，刮起了“共產(chǎn)風(fēng)”，農(nóng)民說(shuō)：“除了一雙筷子、一只碗是個(gè)人的，其他都?xì)w公了。 ”［7］（P499）基層干部和群眾對(duì)此嚴(yán)重不滿，怕“共產(chǎn)”，普遍搞瞞產(chǎn)私分，一些地方進(jìn)行了反對(duì)本位主義的斗爭(zhēng)，黨群關(guān)系緊張，毛澤東經(jīng)過(guò)調(diào)研，在第二次鄭州會(huì)議上指出：“生產(chǎn)大隊(duì)小隊(duì)普遍一致瞞產(chǎn)私分，深藏密窖；站崗放哨，保衛(wèi)自己的產(chǎn)品，反批評(píng)公社、上級(jí)的平分主義，搶產(chǎn)共產(chǎn)。我以為生產(chǎn)隊(duì)的做法基本上是合理的，是合法的，它們基本上不是所謂不合法的本位主義，而是基本上合理合法的正當(dāng)權(quán)利。 ”［8］（P62）

對(duì)于解決辦法，毛澤東指出“共產(chǎn)風(fēng)”違背了價(jià)值法則和等價(jià)交換原則，從而把糾正人民公社中的“左”傾錯(cuò)誤，提高到理論的高度，核心問(wèn)題是公社內(nèi)部的分配問(wèn)題。他指出：“得承認(rèn)隊(duì)是基礎(chǔ)，跟它做買(mǎi)賣(mài)。它的東西，你不能說(shuō)是你的，同它是買(mǎi)賣(mài)關(guān)系。 ”［9］（P524）根據(jù)毛澤東的這些理論分析，第二次鄭州會(huì)議通過(guò)了 《關(guān)于人民公社管理體制的若干規(guī)定（草案）》，確立了遏制“共產(chǎn)風(fēng)”的基本政策，規(guī)定生產(chǎn)隊(duì)的所有制是公社的主要基礎(chǔ)，確立按勞分配、等價(jià)交換原則，這些糾正“左”傾錯(cuò)誤的重要成果傳達(dá)到基層后，受到干部群眾的歡迎，有的干部說(shuō)：“糊涂一秋，苦惱三月，現(xiàn)在得到了解決。 ”［9］（P525）還有的干部說(shuō)：“公社后出現(xiàn)的問(wèn)題，到底也找不到什么原因，毛主席給找到根啦！”［10］（P824）

第三，將矛盾分析方法系統(tǒng)化、理論化。毛澤東將矛盾分析法的工作經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化、理論化，概括為通俗易懂的科學(xué)工作方法，向全黨推廣。例如，毛澤東將矛盾的普遍性和特殊性的原理概括為方法論中的一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)。1943年6月，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》中強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人無(wú)論進(jìn)行何項(xiàng)工作，有兩個(gè)方法是必須采用的，一是一般和個(gè)別相結(jié)合，二是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。 ”［2］（P897）他進(jìn)一步指出：“任何工作任務(wù)，如果沒(méi)有一般的普遍的號(hào)召，就不能動(dòng)員廣大群眾行動(dòng)起來(lái)。但如果只限于一般號(hào)召，而領(lǐng)導(dǎo)人員沒(méi)有具體地直接地從若干組織將所號(hào)召的工作深入實(shí)施，突破一點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)，然后利用這種經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)其他單位，就無(wú)法考驗(yàn)自己提出的一般號(hào)召是否正確，也無(wú)法充實(shí)一般號(hào)召的內(nèi)容，就有使一般號(hào)召歸于落空的危險(xiǎn)。例如一九四二年的各地整風(fēng)，凡有成績(jī)者，都是采用了一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的方法；凡無(wú)成績(jī)者，都是沒(méi)有采用此種方法。 ”［2］（P897）

毛澤東把區(qū)分主要矛盾和次要矛盾的工作方法比喻為“彈鋼琴”。1949年3月，毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出：“彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)作，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。但是，十個(gè)指頭同時(shí)都按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂(lè)，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏，要互相配合。黨委要抓緊中心工作，又要圍繞中心工作而同時(shí)開(kāi)展其他方面的工作。我們現(xiàn)在管的方面很多，各地、各軍、各部門(mén)的工作，都要照顧到，不能只注意一部分問(wèn)題而把別的丟掉。凡是有問(wèn)題的地方都要點(diǎn)一下，這個(gè)方法我們一定要學(xué)會(huì)。鋼琴有人彈得好，有人彈得不好，這兩種人彈出來(lái)的調(diào)子差別很大。 ”［11］（P1442）

三、貫徹群眾路線是工作方式的本質(zhì)要求

群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，也是毛澤東思想活的靈魂之一，貫徹群眾路線是毛澤東工作方法的本質(zhì)要求，做到一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

第一，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的基本立場(chǎng)。人民的力量是中國(guó)共產(chǎn)黨完成歷史任務(wù)的基礎(chǔ)。黨成立時(shí)，“中國(guó)人民的貧困和不自由的程度，是世界所少見(jiàn)的”［12］（P631）。 而要改變這種狀況， 戰(zhàn)勝國(guó)內(nèi)外反對(duì)勢(shì)力，必須依靠人民。毛澤東指出：“要打倒帝國(guó)主義和封建主義，只有把占全國(guó)人口百分之九十的工農(nóng)大眾動(dòng)員起來(lái)，組織起來(lái)，才有可能。 ”［12］（P564）越是在困難時(shí)期，越要依靠人民。 抗戰(zhàn)時(shí)期，一些人喪失信心，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)?？朔诉@一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來(lái)了的人民之前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可。 ”［12］（P511）

同時(shí)，為人民服務(wù)是密切聯(lián)系群眾優(yōu)良作風(fēng)的必然要求，也是黨的根本宗旨。1943年10月，毛澤東在《切實(shí)執(zhí)行十大政策》中指出：“有無(wú)群眾觀點(diǎn)是我們同國(guó)民黨的根本區(qū)別，群眾觀點(diǎn)是共產(chǎn)黨員革命的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。從群眾中來(lái)，到群眾中去，想問(wèn)題從群眾出發(fā)就好辦。部隊(duì)中的負(fù)責(zé)同志要替士兵著想，機(jī)關(guān)、學(xué)校的負(fù)責(zé)同志要替大廚房著想，替雜務(wù)人員著想，所有的共產(chǎn)黨員要替人民著想?！保?3］（P71）在七大上，毛澤東將密切聯(lián)系群眾概括為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，他在 《論聯(lián)合政府》中指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。 ”［2］（P1094）

第二，貫徹從群眾中來(lái)，到群眾中去的工作方法。毛澤東指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須使從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)，將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究、化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋?zhuān)癁槿罕姷囊庖?jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。”［2］（P899）他認(rèn)為：“從群眾中集中起來(lái)又到群眾中堅(jiān)持下去，以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法?！保?］（P900）

但在貫徹群眾路線中，也會(huì)出現(xiàn)命令主義和尾巴主義兩種錯(cuò)誤傾向。對(duì)于命令主義，毛澤東指出：“命令主義是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗^(guò)群眾的覺(jué)悟程度，違反了群眾的自愿原則，害了急性病。我們的同志不要以為自己了解了的東西，廣大群眾也和自己一樣都了解了。 ”［2］（P1095）“群眾不愿干的事，我們硬要領(lǐng)導(dǎo)他們?nèi)ジ桑浣Y(jié)果必然失敗”［11］（P1320），民主革命時(shí)期的三次“左”傾都犯了命令主義錯(cuò)誤。要避免命令主義，關(guān)鍵是要“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?dòng)，善于使我們的每一個(gè)運(yùn)動(dòng)，每一個(gè)斗爭(zhēng)，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項(xiàng)馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。我們的工作犯不犯錯(cuò)誤，其界限也在這里”［11］（P1319）。對(duì)于尾巴主義，毛澤東指出：“尾巴主義也是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗浜笥谌罕姷挠X(jué)悟程度，違反了領(lǐng)導(dǎo)群眾前進(jìn)一步的原則，害了慢性病?！保?］（P1095）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的土改中一些地方黨委聽(tīng)任群眾自發(fā)傾向，對(duì)地主掃地出門(mén)，甚至提出“群眾要怎么辦就怎么辦”、“貧雇農(nóng)打江山坐江山”的口號(hào)，給土改工作造成很大的被動(dòng)。1948年1月，毛澤東在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問(wèn)題》中對(duì)尾巴主義提出批評(píng)，指出：“要在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下打江山坐江山，而不是單獨(dú)貧雇農(nóng)打江山坐江山。 ”［11］（P1268）要避免尾巴主義，就要對(duì)群眾路線中出現(xiàn)的絕對(duì)平均主義、極端民主化、個(gè)人主義等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)落后思想，進(jìn)行馬克思主義的教育。

第三，核心是維護(hù)群眾利益。維護(hù)群眾利益是發(fā)動(dòng)群眾的前提，毛澤東提出在進(jìn)行軍事斗爭(zhēng)的同時(shí)，全黨要學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作，解決與群眾生活息息相關(guān)的實(shí)際問(wèn)題。1933年8月，他在《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》中強(qiáng)調(diào)：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)條件就不能有保障，人民在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中就會(huì)感覺(jué)疲憊。 ”［1］（P119）1934 年 1 月，毛澤東在《關(guān)心群眾生活，注重工作方法》中指出：“我們要?jiǎng)倮欢ㄟ€要做很多的工作。領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的土地斗爭(zhēng)，分土地給農(nóng)民；提高農(nóng)民的勞動(dòng)熱情，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；保障工人的利益；建立合作社；發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；解決群眾的穿衣問(wèn)題，吃飯問(wèn)題，住房問(wèn)題，柴米油鹽問(wèn)題，疾病衛(wèi)生問(wèn)題，婚姻問(wèn)題?？傊?，一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。假如我們對(duì)這些問(wèn)題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周?chē)瑹崃业負(fù)碜o(hù)我們。 ”［1］（P136-137）

同時(shí)，維護(hù)群眾利益是黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?？箲?zhàn)時(shí)期，“最大的一次困難是在一九四○年和一九四一年，國(guó)民黨的兩次反共磨擦，都在這一時(shí)期。我們?cè)?jīng)弄到幾乎沒(méi)有衣穿，沒(méi)有油吃，沒(méi)有紙，沒(méi)有菜，戰(zhàn)士沒(méi)有鞋襪，工作人員在冬天沒(méi)有被蓋。國(guó)民黨用停發(fā)經(jīng)費(fèi)和經(jīng)濟(jì)封鎖來(lái)對(duì)待我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了”［2］（P892）。 為了 克服困 難，中央 決定 1941 年征糧20萬(wàn)擔(dān)，比1940年征收的公糧9萬(wàn)擔(dān)增加了一倍多，是抗戰(zhàn)以來(lái)邊區(qū)征糧數(shù)字最高的一次［14］（P625）。 群眾深感負(fù)擔(dān)過(guò)重， 普遍出現(xiàn)不滿情緒。毛澤東了解到群眾的意見(jiàn)后，決定征收的公糧減為 16 萬(wàn)擔(dān)［15］（P165），切實(shí)減輕了群眾負(fù)擔(dān)。

綜上所述，調(diào)查研究是毛澤東工作方法的前提，也是馬克思主義中國(guó)化的必然要求，只有深入調(diào)查研究，才能解決馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合中的問(wèn)題；其次，矛盾分析是毛澤東工作方法的核心，矛盾在不同的歷史時(shí)期和問(wèn)題上，不斷發(fā)生推移、轉(zhuǎn)化和變遷，中國(guó)革命與建設(shè)就是要處理錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，尤其是抓住社會(huì)的主要矛盾，確立黨的工作重心；第三，貫徹群眾路線是毛澤東工作方法的本質(zhì)要求，全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，也是群眾路線的根本出發(fā)點(diǎn)，只有工作中樹(shù)立一切為了群眾的思想，自覺(jué)為人民服務(wù)，才能真正贏得群眾的支持。

學(xué)習(xí)毛澤東工作方法，對(duì)于推進(jìn)當(dāng)前的全面深化改革具有重要意義。當(dāng)前改革已進(jìn)入了攻堅(jiān)期和深水區(qū)，改革任務(wù)都是難啃的骨頭，打破長(zhǎng)期固化的利益藩籬，清除體制機(jī)制障礙的難度加大，這對(duì)工作方法提出了新的要求。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記不僅多次要求學(xué)習(xí)毛澤東工作方法，更是身體力行。他主張“不調(diào)研不決策、先調(diào)研后決策”，多次深入基層調(diào)查研究，把事情的真相和全貌調(diào)查清楚。在此基礎(chǔ)上，十九大報(bào)告中明確指出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，并判斷出我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，主要矛盾的變化要求我們著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展,我們都可以從毛澤東的工作方法中獲得借鑒。