張 旺

（上海社科院政治所，上海200433）

自特朗普上臺(tái)以來，中美之間的貿(mào)易問題一直陰云不散，經(jīng)歷了不斷摩擦升級(jí)的過程。在美國(guó)政府通過芯片禁售而打壓中興公司這一事件中，中美對(duì)抗尤為激烈。主動(dòng)升級(jí)沖突的一方是美國(guó)，其理由可歸結(jié)為一句話，即中國(guó)在貿(mào)易上占了美國(guó)便宜。而事實(shí)并非如此簡(jiǎn)單，國(guó)際問題往往有國(guó)內(nèi)原因。美國(guó)權(quán)力精英對(duì)中國(guó)的恐慌反倒促使我們思考中國(guó)做對(duì)了什么。西方很多學(xué)者都想搞明白中國(guó)為什么能夠在短短的40年就實(shí)現(xiàn)了西方國(guó)家200年的發(fā)展歷程，一躍成為綜合實(shí)力第二的大國(guó)。國(guó)內(nèi)學(xué)者也感到知識(shí)界的工作沒做好，理論嚴(yán)重地落后于實(shí)踐，沒有從理論上講清楚中國(guó)何以能“站起來，富起來，強(qiáng)起來”，中國(guó)的模式或中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和方案究竟是什么？經(jīng)濟(jì)學(xué)科和政治學(xué)科都想運(yùn)用自身的學(xué)科知識(shí)來解釋這個(gè)事實(shí)，但都未能實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，因?yàn)橹挥袑⒄魏徒?jīng)濟(jì)結(jié)合起來才能給出系統(tǒng)的解釋。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用力，談經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開對(duì)政治體制的分析，單純就經(jīng)濟(jì)談經(jīng)濟(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且是有害的。

一、在意識(shí)形態(tài)與制度上的偏見

在當(dāng)今的世界體系中，中國(guó)貿(mào)易上的競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)際上是中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)，也是中國(guó)政治體制競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)。中國(guó)的政治體制能夠有效地整合各種資源促進(jìn)生產(chǎn)和貿(mào)易，如果沒有這種政治體制就不可能有中國(guó)的今天。美國(guó)的政治精英和文化精英對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)是有偏見的，長(zhǎng)期以來他們自以為是，認(rèn)為自己的民主制度是最好的制度，是各個(gè)國(guó)家應(yīng)該效仿的榜樣，向世界輸出“華盛頓模式”。他們對(duì)中國(guó)有兩個(gè)方面的偏見，一是意識(shí)形態(tài)上的偏見，二是對(duì)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)制度的偏見。在他們眼里，中國(guó)這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家是個(gè)錯(cuò)誤的例外，許多人認(rèn)為它不可持續(xù)或者預(yù)測(cè)中國(guó)的政治體制會(huì)發(fā)生崩潰，如華盛頓大學(xué)研究中國(guó)政治的學(xué)者David Shambaugh（沈大偉）就是代表。事實(shí)證明他們一錯(cuò)再錯(cuò)。弗朗西斯·福山因《歷史之終結(jié)與最后一人》一書而成名，只不過他是鼓吹美歐自由主義意識(shí)形態(tài)的一個(gè)旗手，如今這個(gè)旗手開始批判西方精英的做法：政黨的利益集團(tuán)化，國(guó)家缺乏超越利益集團(tuán)之上的自主性。其實(shí)他也是在批判自己過去的思想認(rèn)識(shí)。意識(shí)形態(tài)對(duì)于維護(hù)政治制度而言在特定的社會(huì)形態(tài)中是必要的也是不可避免的，但以一種意識(shí)形態(tài)來僵化地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)另一種意識(shí)形態(tài)是得不出真理的，即使是制造出最令人陶醉的意識(shí)形態(tài)，如果沒有合理的行動(dòng)也不會(huì)產(chǎn)生好的政治、經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。問題不在于人們意識(shí)形態(tài)偏好如何，關(guān)鍵在于如何實(shí)踐反思并不斷改進(jìn)。美國(guó)人曾認(rèn)真地研究過日本，如“發(fā)展型國(guó)家”這一概念最早是美國(guó)學(xué)者用以概括日本奇跡，后被擴(kuò)展到亞洲的四小龍、四小虎，政府吸收了大量的精英，建立了良好的經(jīng)濟(jì)組織，由他們組成的經(jīng)濟(jì)企劃?rùn)C(jī)構(gòu)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)政策和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。［1］特朗普不會(huì)對(duì)東亞的發(fā)展感興趣，他認(rèn)為亞洲國(guó)家占了美國(guó)的便宜，對(duì)二戰(zhàn)后東亞國(guó)家崛起的歷史是缺乏認(rèn)識(shí)的。大部分美國(guó)人對(duì)此也是不了解的。作為大地產(chǎn)商的特朗普很早就與中國(guó)商界打交道，但對(duì)中國(guó)的政治體制和經(jīng)濟(jì)體制的認(rèn)識(shí)不甚了了。貿(mào)易失衡的根本原因在美國(guó)內(nèi)部，美國(guó)精英們靠著政治、金融、科技和軍事霸權(quán)向世界借下21萬億美元維持他們優(yōu)越的生活，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)成就是中國(guó)廣大工人農(nóng)民靠著勤勞雙手創(chuàng)造出來的。

美國(guó)的政治體制在200多年的時(shí)間里使美國(guó)不斷走向富強(qiáng)繁榮，應(yīng)該承認(rèn)它有很大的合理性和有效性，聯(lián)邦制、代議制、兩黨制、分權(quán)制度等制度相較于封建制度都閃爍著歷史的光輝。然而，沒有一經(jīng)建立便完美無缺的制度，制度要隨著一個(gè)共同體中政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和思想認(rèn)識(shí)變化而變化，僵化狀態(tài)的制度就是槽糕的制度。從目的上講，制度是為人服務(wù)的，而不是相反。由此還要進(jìn)一步追問，制度為哪些人服務(wù)了？中美兩國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)國(guó)情都有著很大的不同。當(dāng)代中國(guó)的政治體制優(yōu)勢(shì)在于其國(guó)體和政體，即工人和農(nóng)民聯(lián)合的政權(quán)，中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)的制度在根本上就是要為廣大的工人農(nóng)民服務(wù)的。中國(guó)的政權(quán)必然對(duì)國(guó)有企業(yè)——工人階級(jí)產(chǎn)生的共同體給予充分的重視。美國(guó)自建國(guó)以來，階級(jí)階層分化很復(fù)雜，但美國(guó)的工人階級(jí)一直沒有成為主導(dǎo)階級(jí)，工會(huì)和工會(huì)領(lǐng)袖在政治中的影響力是有限的。對(duì)美國(guó)精英進(jìn)行深入研究的學(xué)者查爾斯·賴特·米爾斯指出，二戰(zhàn)以后美國(guó)的主導(dǎo)階層是華盛頓的政治家、軍事將領(lǐng)、世界500強(qiáng)公司的高管等構(gòu)成一個(gè)封閉的圈子。［2］在聯(lián)邦以下的各級(jí)政府中，以美國(guó)憲政經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰弗瑞·布坎南的理論來看，競(jìng)選好比市場(chǎng)，其中產(chǎn)生的美國(guó)各級(jí)政府頭腦如同企業(yè)中的職業(yè)經(jīng)理人，美國(guó)的法律相對(duì)完善，但公共資源的管理者們?nèi)狈M織性和紀(jì)律性。中國(guó)在干部隊(duì)伍的管理上具有系統(tǒng)組織性，中央政權(quán)對(duì)龐大的干部隊(duì)伍能夠進(jìn)行有效的管理；美國(guó)各層級(jí)的公共管理者缺乏組織性，具有散漫、無序競(jìng)爭(zhēng)的自由主義弊病。如今越來越多的人開始認(rèn)識(shí)到上個(gè)世紀(jì)后半期以來西方鼓吹的自由主義和新自由主義“放任的市場(chǎng)”是有毒有害的，且害人終害己，放任了大資本寡頭財(cái)團(tuán)對(duì)廣大中產(chǎn)階級(jí)、工人和農(nóng)民利益的侵害。

二、美國(guó)的內(nèi)部政治經(jīng)濟(jì)矛盾

馬克思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是政治的集中表現(xiàn)。由此我們認(rèn)識(shí)到必須要保護(hù)由技術(shù)工人為主體的政治群體，技術(shù)工人是社會(huì)的中間力量，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是社會(huì)的生力軍，是提升人類生產(chǎn)實(shí)踐廣度和深度的先鋒，也是政治上的中堅(jiān)力量。重視發(fā)展制造業(yè)是維護(hù)、壯大技術(shù)工人階級(jí)的根本舉措。美國(guó)的貿(mào)易關(guān)稅針對(duì)“中國(guó)制造2025”就是針對(duì)中國(guó)的技術(shù)制造業(yè)和廣大的技術(shù)工人階級(jí)，針對(duì)中國(guó)的政治中堅(jiān)力量，威脅中國(guó)的政治穩(wěn)定和政策發(fā)展。

美國(guó)的工人階級(jí)呢？美國(guó)之所以出現(xiàn)今日較大的貿(mào)易逆差和政治上的分裂，也在于作為中產(chǎn)階級(jí)、政治穩(wěn)定力量的技術(shù)工人階級(jí)在政治上沒有受到足夠的重視。分析20世紀(jì)80年代至今美國(guó)四次政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，我們可以看出工人階級(jí)與資本寡頭之間的矛盾日益突出。二戰(zhàn)后美國(guó)享受了世界大戰(zhàn)勝利的果實(shí)，資本寡頭也獲得了更大利益。20世紀(jì)70—80年代，金融寡頭和石油寡頭合力推動(dòng)美國(guó)與沙特的聯(lián)盟，確立并借助“美元石油”體系在全世界興風(fēng)作浪，油價(jià)短期漲了5倍，也導(dǎo)致80年代美國(guó)自身的石油危機(jī)；90年代，在克林頓政府的扶持下，誕生了一批互聯(lián)科技巨頭，金融寡頭們炒作互聯(lián)網(wǎng)科技，在2000年爆發(fā)互聯(lián)網(wǎng)泡沫的破裂；小布什政府時(shí)期，以反恐為由對(duì)伊拉克和阿富汗發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，軍火寡頭大受其利；同時(shí)，金融監(jiān)管方面的寬松，使得華爾街金融寡頭和地產(chǎn)寡頭們的肆意投機(jī)行為得不到約束，最終使得金融危機(jī)在布什執(zhí)政末期爆發(fā)。我們所看到的2016年美國(guó)選舉中的各種現(xiàn)象都是外在現(xiàn)象，我們需要對(duì)前因和根源進(jìn)行分析。美國(guó)現(xiàn)在政治極化是比較嚴(yán)重的，底層的民眾和精英們產(chǎn)生了嚴(yán)重的對(duì)立，如2011年秋季發(fā)生的占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)，金融寡頭們?cè)獾酱蟊姷脑骱?，政黨也更加對(duì)立，共和黨稱占領(lǐng)華爾街的人群是暴徒，民主黨則表示理解示威活動(dòng)但無能為力。長(zhǎng)期以來，美國(guó)的工人階級(jí)受到了華爾街金融寡頭、石油寡頭、軍火寡頭和地產(chǎn)寡頭的侵害，工人階級(jí)沒有組織起來，工會(huì)沒有獲得政治權(quán)力以保護(hù)他們賴以棲身的制造業(yè)。寡頭們唯利是圖，不顧本國(guó)工人的利益，形成高度流動(dòng)不受約束的跨國(guó)資本，他們既壓榨第三世界國(guó)家的勞工，又損害了本國(guó)勞工的利益，導(dǎo)致美國(guó)中等制造業(yè)的衰落，典型如芝加哥、底特律這些曾經(jīng)輝煌的制造業(yè)中心城市的衰敗。中產(chǎn)階級(jí)隨著制造業(yè)的衰落而衰落，產(chǎn)生普遍的挫折感，對(duì)希拉里·克林頓這樣的華盛頓建制派精英失去信任。缺乏安全感的中產(chǎn)階級(jí)與更下層的無技術(shù)不穩(wěn)定工人農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者相結(jié)合，產(chǎn)生一股民粹傾向的力量，將特朗普送上了總統(tǒng)之位。特朗普認(rèn)識(shí)到并利用了普通美國(guó)人的不滿，他在推特上責(zé)怪美國(guó)華盛頓的政治精英，他氣憤地說克林頓、布什和奧巴馬都是蠢貨，把美國(guó)搞成一個(gè)貿(mào)易逆差大、欠下巨額外債的國(guó)家。其實(shí)奧巴馬政府也認(rèn)識(shí)到美國(guó)中下層民眾日趨貧困化，以教育和醫(yī)保為代表的政策被批判為“社會(huì)主義”，盡管有這樣一些較有善意的政策出臺(tái)，但并不能扭轉(zhuǎn)階級(jí)階層的極化趨勢(shì)。特朗普作為政治家時(shí)應(yīng)摒棄商人的思維，要扭轉(zhuǎn)政治極化的趨勢(shì)光從經(jīng)濟(jì)上考慮是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，減稅、控制移民、貿(mào)易戰(zhàn)等都不足以在根本上扭轉(zhuǎn)政治極化。特朗普和班農(nóng)都指責(zé)中國(guó)，但特朗普政府應(yīng)該向中國(guó)學(xué)習(xí)，要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)就要搞好政治組織建設(shè)。特朗普具有較高的政治抱負(fù)及政治手腕，“Make American Great Again”吸引了大批美國(guó)民族主義者和中下階層的追捧，但特朗普政府頻繁的人事更替可以看出他沒有強(qiáng)大組織力量可以憑借。兩黨選舉制并不能充分保障政府的責(zé)任，反而走向了政黨的利益集團(tuán)化，黨同伐異，相互拆臺(tái)。奧巴馬在第二任期中期選舉后，共和黨成為國(guó)會(huì)多數(shù)，奧巴馬便成了“跛腳鴨”總統(tǒng)，幾乎沒有作為了。

當(dāng)西方學(xué)者提出“自反的現(xiàn)代性”時(shí)，實(shí)際上所指的是資本主義具有自反性，資本不斷增值的需要使它不斷地向世界各地汲取營(yíng)養(yǎng)才能維持其生產(chǎn)關(guān)系的存在，它向自然界無限的索取和對(duì)第三世界國(guó)家的掠奪和壓榨，造成了廣泛的生態(tài)災(zāi)難和人道主義危機(jī)，最終將反噬自身。如英國(guó)脫歐所顯示，英美等早期為全球化唱贊歌的資本主義體系的中心國(guó)家內(nèi)部滋長(zhǎng)出一股力量開始轉(zhuǎn)向反全球化。資本主義世界體系是中心國(guó)家對(duì)邊緣進(jìn)行壓榨剝削的體系，不可持續(xù)，正如伊曼紐爾·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein）認(rèn)為它到了晚期。［3］（P335-337）這是美國(guó)徹底拋棄新自由主義意識(shí)形態(tài)的時(shí)候了，它不僅害人，也害了自己。自由主義終究不過是歐美的精英們根據(jù)自己的需要而炮制出來的觀念，而實(shí)際上他們是最應(yīng)該受到約束的群體，精英的自由就是廣大人民的不自由。向外轉(zhuǎn)移矛盾是資本主義精英們慣用的策略，但美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)問題最終需要從其內(nèi)部來解決。加大對(duì)社會(huì)底層的扶貧工作，以及壯大美國(guó)的工人階級(jí)力量，需要節(jié)制資本，對(duì)金融寡頭、軍火寡頭、石油寡頭、科技寡頭實(shí)施限制，阻止它們對(duì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)的破壞。

三、中國(guó)實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的內(nèi)生性要素安排

在當(dāng)代的世界體系中，大量的第三世界國(guó)家需要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的繁榮來使其國(guó)民擺脫物質(zhì)上的匱乏，而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮需要有諸多條件。第一是要有穩(wěn)定的秩序。中國(guó)最大的國(guó)情是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)家建設(shè)，顯然中國(guó)共產(chǎn)黨有一支理論水平和實(shí)踐能力都很高的干部隊(duì)伍，這支強(qiáng)大的干部隊(duì)伍具有維持秩序、創(chuàng)造秩序的能力。作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨具有強(qiáng)大的組織能力、宣傳動(dòng)員能力、社會(huì)整合能力以及經(jīng)濟(jì)組織、資源整合和調(diào)控能力。英國(guó)的左翼學(xué)者佩里·安德森提出的“兩場(chǎng)革命說”，即革命造就了中國(guó)共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨造就了當(dāng)今的中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)此有更豐富的論說。歐美的政黨是從議會(huì)中演化出來的，而二戰(zhàn)后獨(dú)立的兩黨或多黨制競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)家多是模仿歐美，政黨紛爭(zhēng)具有分化作用，國(guó)家深受其害。國(guó)家政策也因政黨輪替而左搖右擺，缺乏穩(wěn)定性，如果把國(guó)家比作一輛行使的車，中國(guó)由一個(gè)司機(jī)穩(wěn)定執(zhí)掌方向盤，而政黨競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)家則是多人在爭(zhēng)奪方向盤。

第二是務(wù)實(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)理念。在改革開放之前，由于執(zhí)著于意識(shí)形態(tài)教條，對(duì)一切進(jìn)行計(jì)劃，對(duì)私有經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)加以拒斥，經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏活力。改革開放改變了教條思想，強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)，即“實(shí)事求是”，解放了人們的思想觀念，并提出了“以發(fā)展為中心”政治理念，中國(guó)的執(zhí)政黨和國(guó)民都有很強(qiáng)的危機(jī)感和追趕意識(shí)，發(fā)展至上以及在發(fā)展中處理好矛盾為大多數(shù)干部和群眾所接受。

第三是產(chǎn)權(quán)制度安排。美國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家道格拉斯·諾斯強(qiáng)調(diào)西方經(jīng)濟(jì)之所以在近代幾個(gè)世紀(jì)繁榮，是因?yàn)橛挟a(chǎn)權(quán)制度的安排，保護(hù)了私人的產(chǎn)權(quán)，激勵(lì)了經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造。［4］（P2）改革開放以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)要比單純的私有制要更多元，更豐富，既有公有制，也有私有制和各種混合所有制，產(chǎn)權(quán)的主體也極為復(fù)雜，為不同所有制、產(chǎn)權(quán)主體的創(chuàng)造性實(shí)踐都提供了條件，形成了一個(gè)復(fù)雜性很高的經(jīng)濟(jì)生態(tài)。復(fù)雜性優(yōu)于單一性，很多國(guó)家只強(qiáng)調(diào)保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)而對(duì)強(qiáng)大的公有產(chǎn)權(quán)的重要意義認(rèn)識(shí)不夠，導(dǎo)致道路通信這樣的基礎(chǔ)性公共建設(shè)不足，這是這些國(guó)家缺乏歷史實(shí)踐而產(chǎn)生的缺憾。

第四是中國(guó)政府層級(jí)關(guān)系和干部制度具有競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)的大一統(tǒng)傳統(tǒng)以及由此產(chǎn)生的官員管理制度有著悠久豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，在當(dāng)代社會(huì)主義體制中又有了創(chuàng)造性的突破，在中央政府的命令、指揮、考核等多種形式的刺激下，各級(jí)政府、干部都有極大的動(dòng)力去促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如周黎安等學(xué)者用經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“錦標(biāo)賽”來形象描述中國(guó)各級(jí)政府推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活動(dòng)。［5］（P87）中國(guó)各級(jí)政府都有政績(jī)、財(cái)政方面的激勵(lì)，大力招商引資，給予土地、稅收支持。政府是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一只有形的手，政府在一定程度上講是經(jīng)濟(jì)發(fā)展最大的投資人，取得了值得肯定的經(jīng)濟(jì)成就。這是“發(fā)展型國(guó)家”所論述的升級(jí)版，中國(guó)的政府在催進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段和策略上強(qiáng)度大于日本、韓國(guó)、新加坡等。多黨競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)階層不穩(wěn)定，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的“投資——回報(bào)”預(yù)期和信心，限制了基礎(chǔ)設(shè)施、教育等公共投入。

第五是中國(guó)政府具有實(shí)施經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃和宏觀調(diào)控能力。在制度的特點(diǎn)上，中國(guó)的制度具有集中統(tǒng)一的特點(diǎn)，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中獲得的經(jīng)驗(yàn)也是關(guān)鍵的，它使得政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展有認(rèn)真的科學(xué)的規(guī)劃和調(diào)控，如連續(xù)性很好的 “五年規(guī)劃”都得到認(rèn)真的執(zhí)行。兩黨或多黨輪替下的國(guó)家難以有這樣長(zhǎng)遠(yuǎn)的、連續(xù)性的、有執(zhí)行力的經(jīng)濟(jì)規(guī)劃。

第六是中國(guó)政府大力支持對(duì)外交流學(xué)習(xí)。中國(guó)人深刻借鑒了歷史的和他國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)的教訓(xùn)，從20世紀(jì)80年代開始重視“開放”，加強(qiáng)對(duì)外交流。如在加入WTO上，中國(guó)下了很大的功夫，如今中國(guó)和世界很多國(guó)家都有很好的貿(mào)易關(guān)系。我們一直重視向先進(jìn)學(xué)習(xí)，重視引進(jìn)、吸收、轉(zhuǎn)化，這是一個(gè)國(guó)家重視學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)。人力資本理論指出，對(duì)人的教育上的投資是回報(bào)最高的投資。政府在基礎(chǔ)教育投入、教育質(zhì)量的提高上也下了很大的功夫，每年有1000萬的本科畢業(yè)生，這使中國(guó)擁有豐富的、高質(zhì)量的人才資源。

第七是中國(guó)人民具有吃苦耐勞、節(jié)儉、重視儲(chǔ)蓄的的品德和習(xí)慣。浙江、廣東等改革開放前沿省份的人們具有開拓進(jìn)取精神，開枝散葉到世界各地，這要?dú)w于中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，甚至被稱為“儒家資本主義”。中國(guó)的家庭儲(chǔ)蓄率很高，這使家庭具有抗風(fēng)險(xiǎn)韌性。而美國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家，存在借錢消費(fèi)的習(xí)慣，國(guó)民的負(fù)債率較高；在拉美和非洲的許多國(guó)家，人們的工資是按周領(lǐng)取的，周末狂歡把一周的薪水全部花光，因而社會(huì)的儲(chǔ)蓄率較低，不能形成強(qiáng)大的社會(huì)資本，也無法形成強(qiáng)大的國(guó)家資本。

中國(guó)古話說，冰凍三尺非一日之寒，為山九仞豈一日之功。“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也?！泵绹?guó)的貿(mào)易逆差問題和國(guó)內(nèi)群體矛盾、社會(huì)結(jié)構(gòu)極化問題都是二戰(zhàn)以來美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體制弊端和其世界霸權(quán)長(zhǎng)期積累的結(jié)果，足以使其他國(guó)家戒之慎之。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)建設(shè)上取得的進(jìn)步是長(zhǎng)期奮斗得來的，來之不易，中國(guó)的問題也仍然復(fù)雜艱巨。在世界變革的復(fù)雜形勢(shì)中需要領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)帶領(lǐng)廣大人民群眾穩(wěn)步前進(jìn)，以奮斗來實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想。