郭佳

摘要：隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，社會(huì)已進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代。大數(shù)據(jù)技術(shù)在促進(jìn)國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步的同時(shí)，也使得數(shù)字鴻溝問(wèn)題日趨嚴(yán)重。歸根結(jié)底，數(shù)字鴻溝所帶來(lái)的是關(guān)于社會(huì)公平的倫理問(wèn)題。從功利主義倫理學(xué)的角度進(jìn)行分析，縮小數(shù)字鴻溝勢(shì)在必行。政府必須采取合適的對(duì)策和措施，加速社會(huì)轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞：數(shù)字鴻溝;功利主義;社會(huì)公平

人類(lèi)普遍使用電子設(shè)備，開(kāi)始進(jìn)入數(shù)字化時(shí)期，即我們所說(shuō)的“大數(shù)據(jù)時(shí)代”。數(shù)字化時(shí)代有其積極的一面，信息得到最大速度的傳播和分享，但也有其消極的一面，數(shù)字鴻溝、信息異化等問(wèn)題不可避免。其中，數(shù)字鴻溝對(duì)人和社會(huì)的影響越來(lái)越明顯。

一、數(shù)字鴻溝概述

數(shù)字鴻溝（Digital Divide），是指在信息社會(huì)中，不同國(guó)家、地域、行業(yè)的人群因?yàn)閷?duì)社會(huì)信息資源占有和使用程度的不同而形成的“信息落差”或“知識(shí)分隔”。數(shù)字化時(shí)代的技術(shù)成果沒(méi)有得到公平的分配與共享，造成了目前信息領(lǐng)域富者越富，窮者越窮的狀況。如果不能從本質(zhì)上改變這種現(xiàn)狀，信息富人和信息窮人的數(shù)量都會(huì)加速增長(zhǎng)，數(shù)字鴻溝問(wèn)題會(huì)愈演愈烈。

第一，國(guó)際間的數(shù)字鴻溝。各個(gè)國(guó)家或地區(qū)在信息技術(shù)發(fā)展方面存在明顯差異，這些基礎(chǔ)性的差異衍生出了國(guó)際間的數(shù)字鴻溝問(wèn)題。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)信息化程度仍然較低，處于落后階段，數(shù)字鴻溝問(wèn)題難以在短時(shí)間內(nèi)解決。第二，地區(qū)間的數(shù)字鴻溝。我國(guó)不同地區(qū)之間由于地理?xiàng)l件差異，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、教育等方面發(fā)展也良莠不齊。東西部地區(qū)之間的數(shù)字鴻溝不可忽視。東部地區(qū)占據(jù)地理優(yōu)勢(shì)，享有政策優(yōu)惠，率先獲得經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上，抓住時(shí)代契機(jī)，向數(shù)字化方向前進(jìn)。而西部地區(qū)占有相對(duì)劣勢(shì)的自然條件和滯后的經(jīng)濟(jì)條件，信息占有率的差距在不斷加大。雖然西部地區(qū)近年來(lái)有所發(fā)展，但數(shù)字鴻溝仍是東西部地區(qū)難以逾越的障礙。第三，城鄉(xiāng)間的數(shù)字鴻溝。由于種種原因，中國(guó)農(nóng)村各方面的發(fā)展不能緊跟城市進(jìn)步的節(jié)奏，以至于雙方在信息技術(shù)普及和教育等方面有很大的差距。對(duì)信息工具及信息技術(shù)使用方面的差距致使雙方信息貧富差距越來(lái)越明顯。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的紅利沒(méi)有給所有人帶來(lái)機(jī)遇與發(fā)展，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間、不同區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的差距進(jìn)一步被拉大，數(shù)字鴻溝所反映的問(wèn)題日益顯現(xiàn)。

二、從功利主義視角分析數(shù)字鴻溝現(xiàn)象

數(shù)字鴻溝的出現(xiàn)致使人與人之間產(chǎn)生了除金錢(qián)之外的另一種貧困，即信息與知識(shí)的貧困。這也是工業(yè)社會(huì)一直存在的公平問(wèn)題在現(xiàn)階段的體現(xiàn)。人們所掌握的信息與知識(shí)差距大，必然會(huì)影響社會(huì)公平。數(shù)字鴻溝問(wèn)題本質(zhì)上是大數(shù)據(jù)時(shí)代的社會(huì)公平問(wèn)題。

（一）效果是評(píng)價(jià)善惡的標(biāo)準(zhǔn)

邊沁和密爾從功利目的出發(fā)，認(rèn)為一切行為的道德價(jià)值，在于是否產(chǎn)生對(duì)行為者有利的效果。數(shù)字鴻溝導(dǎo)致了社會(huì)不公、貧富差距增大等問(wèn)題，使得大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展異化。信息不平等的結(jié)果是加劇階級(jí)分化，出現(xiàn)“社會(huì)鴻溝”。正如OECD的報(bào)告所說(shuō)，計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用會(huì)使得人們?cè)谏鐣?huì)生活中的機(jī)會(huì)產(chǎn)生差別，從而導(dǎo)致人們的社會(huì)地位懸殊，貧富差距進(jìn)一步拉大。懂得從網(wǎng)絡(luò)獲取信息的人獲得的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)超其他人，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于強(qiáng)勢(shì)地位。

（二）最大多數(shù)人的幸福

功利主義的核心原則是“我們選擇的行為應(yīng)該為大多數(shù)人謀求最大限度的幸福”，大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用也須如此。隨著數(shù)字鴻溝問(wèn)題的凸顯，人們發(fā)現(xiàn)利益相關(guān)者并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)整體利益最大化。占大多數(shù)人口的數(shù)據(jù)生產(chǎn)者既沒(méi)有掌握大數(shù)據(jù)技術(shù)，也沒(méi)有占有大數(shù)據(jù)技術(shù)帶來(lái)的成果。作為少數(shù)的數(shù)據(jù)收集者和信息使用者卻獲得了絕大部分利益，占據(jù)了主導(dǎo)地位。數(shù)據(jù)生產(chǎn)者被富有的資本方掌控且無(wú)法抵抗，這種割裂式的發(fā)展逐漸加大數(shù)字鴻溝，因而無(wú)法實(shí)現(xiàn)最大多數(shù)人的利益最大化。

（三）合理的利己主義

大數(shù)據(jù)時(shí)代的每一位社會(huì)成員都是信息的生產(chǎn)者。個(gè)人的利益的總和構(gòu)成社會(huì)整體利益，合理的利己主義是被允許的。社會(huì)成員是信息的生產(chǎn)者，平等的享有信息，獲取知識(shí)的權(quán)利。數(shù)據(jù)生產(chǎn)者作為社會(huì)成員，潛在的產(chǎn)生、傳播各種數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)在不被告知的情況下被用以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。數(shù)據(jù)生產(chǎn)者希望自己的隱私和利益受到保護(hù)，同時(shí)期望能夠獲取應(yīng)得的知識(shí)、經(jīng)濟(jì)利益。從合理利己主義角度出發(fā)，個(gè)人利益若長(zhǎng)期得不到保護(hù)，不利于維護(hù)社會(huì)公平，也不利于弘揚(yáng)社會(huì)道德。

三、縮小數(shù)字鴻溝的具體對(duì)策

跨越數(shù)字鴻溝，政府必須采取合適的對(duì)策和措施，加速向信息社會(huì)和知識(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型。

第一，完善倫理制度，實(shí)現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。信息技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的數(shù)字鴻溝問(wèn)題源于人們沒(méi)有承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。完善相關(guān)倫理制度，堅(jiān)持權(quán)利與責(zé)任的統(tǒng)一，避免嚴(yán)重的社會(huì)不公。第二，普及信息技術(shù)教育，惠及最大化人群。數(shù)字鴻溝的消除依賴于信息技術(shù)教育的落實(shí)，加強(qiáng)學(xué)校信息化教育迫在眉睫?，F(xiàn)階段將普及信息技術(shù)與推進(jìn)義務(wù)教育相結(jié)合，提高居民自身素質(zhì)，是解決數(shù)字鴻溝的有效途徑之一。第三，加快建設(shè)數(shù)字圖書(shū)館，實(shí)現(xiàn)資源共享。新時(shí)代要求人們盡可能的實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)資源共享。數(shù)字化圖書(shū)館為數(shù)字資源共享提供了新的平臺(tái)，可以幫助更多的人從網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)與信息。

四、結(jié)論

從功利主義的角度分析，縮小數(shù)字鴻溝，確保每個(gè)公民的信息獲取權(quán)，一方面能夠增進(jìn)個(gè)體的利益，另一方面能促使整個(gè)社會(huì)的利益得到最大化保護(hù)。只有每一個(gè)數(shù)據(jù)相關(guān)者的功利最大化，整個(gè)社會(huì)才能在信息化時(shí)代不斷前進(jìn)。

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