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基于臟象學(xué)說從腎論治眼病的理論探討和臨床應(yīng)用*

2018-02-13 10:44王晶瑩梁麗娜許凱陳雪峰莊曾淵中國中醫(yī)科學(xué)院眼科醫(yī)院北京100040
江西中醫(yī)藥 2018年12期
關(guān)鍵詞:精血腎水葡萄膜

★ 王晶瑩 梁麗娜* 許凱 陳雪峰 莊曾淵(中國中醫(yī)科學(xué)院眼科醫(yī)院 北京 100040)

中醫(yī)傳統(tǒng)認(rèn)為目視萬物與肝最為密切,從肝論治目病也是眼科治療的基本理念,但如果溯本求源,做進(jìn)一步探究卻可以發(fā)現(xiàn),目能視瞻萬物與腎有十分密切的關(guān)系。肝腎同居于下焦,肝藏血,腎藏精,精血同源于水谷精微且互相資生,腎精為肝血化生提供物質(zhì)基礎(chǔ),并且肝血上養(yǎng)于目依賴于腎氣的推動(dòng);此外,肝體陰用陽,腎水能涵養(yǎng)肝木,腎中精水充盛,肝木得養(yǎng)條達(dá),則目視精明。因此,雖然從傳統(tǒng)理論上講肝主目,但腎對(duì)目的生長發(fā)育和視覺功能也發(fā)揮著重要作用。本文以臟象學(xué)說為基礎(chǔ),系統(tǒng)梳理腎與目關(guān)系的理論淵源、從腎論治眼病的病機(jī)及臨床應(yīng)用,深入探討腎與目的相關(guān)性,對(duì)腎與目的關(guān)系予以再認(rèn)識(shí),為眼科臨床“從腎論治眼病”提供理論指導(dǎo)和依據(jù)。

1 腎與目關(guān)系的理論淵源

1.1 腎主藏精,是目生成發(fā)育的物質(zhì)基礎(chǔ) 腎主藏精,“精”是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的根本,包括先天之精和后天之精,先天之精與生俱來,是構(gòu)成胚胎的原始物質(zhì),其盛衰主宰機(jī)體的發(fā)育;后天之精是脾胃運(yùn)化生成的精微物質(zhì),可化生為五臟六腑之精下歸并充養(yǎng)腎藏的先天之精?!秾徱暚幒吩唬骸把勰宋迮K六腑之精上注于目而為光明”,即匯同于腎的先、后天之精共同促進(jìn)目的形成和其生理功能的發(fā)揮;《靈樞·大惑論》進(jìn)一步指出腎精與目形成的關(guān)系:“五臟六腑之精氣,皆上注于目而為之精,精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之精為黑眼,血之精為絡(luò),其窠氣之精為白眼,肌肉之精為約束,裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系。”明確提出腎精是目形成的物質(zhì)基礎(chǔ),腎的精氣及強(qiáng)弱直接影響了目的生長發(fā)育。

1.2 腎氣充沛,目視精明 《審視瑤函·目為至寶論》曰:“外有二竅,以通其氣,內(nèi)包諸液,液出則為淚。中有神膏、神水、神光,真血、真氣、真精,皆滋目之液也。”目內(nèi)諸液,不僅為目竅的構(gòu)成部分,而且是視覺活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),但目為清竅,其位最高,津液上至眼內(nèi)需要依靠腎氣的蒸騰和推動(dòng)[1]。腎氣由稟受于先天的腎精所化,封藏于腎,而腎精得以發(fā)揮生理作用卻不無故流失,也是依賴于腎氣的閉藏和激發(fā),二者互資互用,為濡養(yǎng)瞳神、保證正常視瞻活動(dòng)提供了物質(zhì)保障。此外,若腎氣及腎陰腎陽充沛,則脾氣及脾陰脾陽得以滋養(yǎng)和推動(dòng),以助腎精化生、輸布,營養(yǎng)目竅及各臟腑等。

1.3 腎者主水,濡潤目珠 腎為水臟,主津液,《靈樞·五癃津液別》曰:“五臟六腑之津液,盡上滲于目?!苯蛞涸谀客鉃闇I液,為目竅潤澤之水,可使黑睛白睛潤澤光滑;在目內(nèi)則主要為神水、神膏[1],神水滋養(yǎng)神膏,神膏涵養(yǎng)瞳神,二者皆可填充目竅、維持眼球形狀,是發(fā)揮正常視功能的物質(zhì)基礎(chǔ)。腎氣蒸騰推動(dòng)各臟腑之氣參與機(jī)體的水液代謝和輸布,津液輸布正常,則目竅圓潤光澤、明視萬物。

1.4 腎生髓通于腦,腦充目明 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是最早論述“腎、髓、腦”關(guān)系的中醫(yī)經(jīng)典,如《素問·經(jīng)脈篇》曰:“人始生,先成精,精成而腦髓生”,《素問·五臟生成》曰:“諸髓者,皆屬于腦?!苯哉J(rèn)識(shí)到腎主藏精,精生髓,上充為腦,故腎為生髓之官,腦為聚髓之海。清代王清任又深化了“腦與目”之間的聯(lián)系[2],如《醫(yī)林改錯(cuò)·腦髓說》曰:“精汁之清者,化而為髓,由脊骨上行入腦,名曰腦髓,盛腦髓者,名曰髓海……兩目系如線,長于腦,所見之物歸于腦。”可見腦為髓海,目為腦之所余,當(dāng)腎精旺盛,髓?;性?,才能滋養(yǎng)支持視瞻功能的完善、目光敏銳。

1.5 肝腎與目的相關(guān)性 肝腎之間素有“肝腎同源”之稱,肝主藏血而腎主藏精,精血皆來源于由水谷精微,且肝血的化生需要腎精作為物質(zhì)基礎(chǔ),并有賴于腎中精氣的推動(dòng),若腎中精氣豐盛充沛,則肝血充沛可上養(yǎng)目睛;肝主疏泄而腎主封藏,腎水涵養(yǎng)肝木,則肝木得養(yǎng)、疏泄條達(dá),可促使腎氣封藏有度,腎精不無故流失而得以充養(yǎng)目竅,保證目的形成和視瞻功能。

1.6 腎、經(jīng)絡(luò)、目的相關(guān)性 經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行氣血、溝通表里及全身各部的通道,是目與臟腑之間的橋梁,《靈樞·邪氣臟腑病形篇》曰:“十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò),其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[,氣精陽氣上走于目而為之睛?!奔礆庋蛞旱染⑽镔|(zhì)循十二經(jīng)絡(luò)上行于目竅,以濡潤營養(yǎng)目及目系。而五臟之中,腎與經(jīng)脈關(guān)系最為密切,《難經(jīng)·八難》有曰:“諸十二經(jīng)脈者,皆系生之原,所謂生氣之原者,為十二經(jīng)之根本也,為腎間動(dòng)氣也,此五臟六腑之本,十二經(jīng)脈之根”,表明了十二經(jīng)脈以腎為本,腎氣為經(jīng)脈運(yùn)行通暢的原動(dòng)力。腎的功能活動(dòng)正常,經(jīng)脈通利,則五臟之精循經(jīng)脈上聚以資目系發(fā)育及視瞻精明。

2 從腎論治眼病之病機(jī)探討

2.1 腎精虧虛,目失濡養(yǎng) 《素問·脈要精微論》云:“夫精明者,所以視萬物,別黑白,審長短;以長為短,以白為黑,如是則精衰矣?!薄鹅`樞·口問》又云:“精不灌則目無所見。”目因精而明,若腎精虧虛,髓海不足,陰精耗損而精血無以充養(yǎng)目竅,則視物不清、目無辨色。此外,“精生氣,氣生神,腎精一虛,則陽光獨(dú)治。陽光獨(dú)治,則壯火食氣,無以生神,令人目暗不明?!保ā秾徱暚幒ふ耙暬杳彀Y》)當(dāng)腎精虧乏,腎中水火失去平衡,易產(chǎn)生腎陽偏亢而消耗真氣,影響人體活動(dòng)及視覺功能。

2.2 腎氣不足,精血乏源 “氣乃先天腎中一點(diǎn)生陽,靜而復(fù)動(dòng)化生精血”(《血證論》)。“氣不耗,歸精于腎而為精,精不泄,歸精藏于肝而化清血”(《張氏醫(yī)通》)。若腎氣不足,精血?dú)饣焕?,則腎精乏源、肝無血藏;并且真氣虧虛,氣血推動(dòng)運(yùn)行無力,可致經(jīng)脈閉塞不暢,精血無以濡養(yǎng)雙目則出現(xiàn)兩目干澀、視瞻昏渺等癥狀。

2.3 腎水不足,無以制肝火、無以濟(jì)心火 《四診抉微·察目部》云:“腎水枯涸,故目無精華,不能朗照。”《本草經(jīng)疏》又云:“目光短,屬肝血虛及腎水真陰不足;目昏,屬肝虛有熱,兼腎水真陰不足;目翳,屬肝熱,兼腎水不足。”根據(jù)中醫(yī)五行學(xué)說,肝木之調(diào)達(dá)有賴腎水涵養(yǎng),若腎水不足,水不涵木,則肝火無所制約,肝陽上亢,傷陰耗液,無以濡養(yǎng)目竅而發(fā)目??;從陰陽升降理論可知,心火下降于腎,腎水上濟(jì)于心,二者水火既濟(jì)才能維持兩臟的生理機(jī)能平衡,若腎水不足,不能上滋心陽,心火亢極則易上炎于目,可致兩眥赤紅、胬肉肥厚等眼病。

3 從腎論治眼病臨床舉隅

通過臨床實(shí)踐及文獻(xiàn)學(xué)習(xí)我們發(fā)現(xiàn)從腎論治眼病在臨床上應(yīng)用廣泛,不僅適用于眼瞼、結(jié)膜、角膜等外障眼病的治療,而且也用于葡萄膜、視網(wǎng)膜、視神經(jīng)等內(nèi)障眼病的治療。

龐贊襄[3]認(rèn)為上瞼下垂為氣虛不能上提、血虛不能養(yǎng)筋,治療腎陰不足而致肝陽上亢者,選用育陰潛陽熄風(fēng)湯以育陰潛陽、熄風(fēng)通絡(luò),取得較好療效。

王磊等[4]采用補(bǔ)腎丸合明目五子治療蒸發(fā)過強(qiáng)型干眼癥,馬芬俞[5]采用滋陰補(bǔ)腎方治療水樣液缺乏的干眼癥,結(jié)果均顯示補(bǔ)腎法在改善干眼患者的自覺癥狀,促進(jìn)淚液分泌,延長淚膜破裂時(shí)間等方面療效確切。高建生[6]認(rèn)為單純皰疹病毒性角膜炎病機(jī)為本虛標(biāo)實(shí),治療宜益氣固表、補(bǔ)腎托毒,自擬補(bǔ)腎托毒方,同時(shí)局部配合抗病毒眼藥,可減少和防止單純皰疹病毒性角膜炎復(fù)發(fā)。畢宏生等[7]對(duì)1915-2013年中醫(yī)藥防治葡萄膜炎臨床研究文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘研究發(fā)現(xiàn),葡萄膜炎與肝、腎臟腑相關(guān)性最為密切;陳達(dá)夫[8]建立的內(nèi)眼結(jié)構(gòu)與六經(jīng)相屬學(xué)說中認(rèn)為,虹膜、睫狀體、視網(wǎng)膜都屬于足厥陰肝經(jīng),眼內(nèi)一切色素屬于足少陰腎經(jīng),葡萄膜是眼內(nèi)富含色素最多的組織,因而葡萄膜炎發(fā)病與肝、腎相關(guān),臨床采用滋腎清肝治療葡萄膜炎療效顯著。趙桂霞等[9]通過臨床觀察發(fā)現(xiàn)益氣升陽、滋腎明目法是治療反復(fù)發(fā)作的急性重癥視神經(jīng)炎的有效方法。王聰?shù)龋?0]發(fā)現(xiàn)疏肝滋腎活血利水方可以明顯改善眼壓已控制的原發(fā)性開角型青光眼患者的眼血流動(dòng)力學(xué)、視盤血液循環(huán)、視網(wǎng)膜神經(jīng)纖維層厚度及視盤盤沿面積,從而較好保護(hù)視神經(jīng)功能。現(xiàn)代中醫(yī)普遍認(rèn)為,非增殖期糖尿病性視網(wǎng)膜病變主要因陰虛燥熱,日久肝血虧損、腎精不足而致肝腎陰虛,因此治療以滋補(bǔ)肝腎為主。蘇晶等[11]研究認(rèn)為滋陰補(bǔ)腎片對(duì)干性老年性黃斑變性患者視物昏矇、視物變形、眼前暗影、頭暈耳鳴、腰膝酸軟、五心煩熱等肝腎虧虛之癥狀有較好療效。

綜上所述,本文通過梳理腎與目的理論淵源,探討腎與目病的病機(jī)相關(guān)性,歸納分析從腎論治眼病的臨床應(yīng)用,可以發(fā)現(xiàn)腎在目竅形成和視覺功能中占主要地位,提示在臨診過程中應(yīng)重視從腎論治眼病的必要性和重要性,從而更好地指導(dǎo)臨床實(shí)踐。

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